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      1. 【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門(mén)之莊公二十九年

        欄目:經(jīng)學(xué)新覽
        發(fā)布時(shí)間:2024-08-15 22:41:03
        標(biāo)簽:

        《春秋》三傳通讀入門(mén)之莊公二十九年

        作者:三純齋主人

        來(lái)源:“三純齋”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰七月初十日己酉

                  耶穌2024年8月13日

         

        [春秋]二十有九年,春,新延廄。

         

        夏,鄭人侵許。

         

        秋,有蜚。

         

        冬,十有二月,紀(jì)叔姬卒。

         

        城諸及防。

         

        魯莊公二十九年,公元前665年。

         

        春季,《春秋》只有一條記錄,“二十有九年,春,新延廄?!睅?,就是馬廄,延廄是這個(gè)馬廄的名字。新,有兩種可能,一是新建的意思,二是重新修補(bǔ)使破損的舊物得以煥新。所以就出現(xiàn)了兩種解讀?!蹲髠鳌烦中陆ㄕf(shuō),解讀如下:

         

        二十九年春,新作延廄。書(shū),不時(shí)也。凡馬日中而出,日中而入。

         

        日中,杜預(yù)注釋說(shuō)“春秋分也?!辈⑶医忉屃艘幌聻楹巍蹲髠鳌吩谶@里認(rèn)為這件事不合時(shí)宜:“治廄當(dāng)以秋分,因馬向入而修之,今以春作,故曰不時(shí)?!币簿褪钦G闆r下是秋分時(shí)候開(kāi)始修理、新建馬廄,以備馬過(guò)冬?,F(xiàn)在,在春季做這件事,所以不合時(shí)宜。所以,《左傳》認(rèn)為《春秋》記錄此事,是因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜。凡是馬,都是春分開(kāi)始放牧,秋分開(kāi)始入廄。

         

        《公羊傳》則持修舊為新說(shuō):

         

        “新延廄”者何?修舊也。修舊不書(shū),此何以書(shū)?譏。何譏爾??jī)茨瓴恍蕖?/span>

         

        “新延廄”就是把舊的馬廄重新修了一下。為何《春秋》記錄此事?是譏諷的意思。為何譏諷?是因?yàn)閯傔^(guò)災(zāi)年不適宜做此事。

         

        確實(shí),如果只是修理或者新建一個(gè)馬廄,即使如《左傳》所言,不合時(shí)宜,也沒(méi)必要如此鄭重的記入史書(shū)。只有如《公羊傳》所言,這件事顯然有些勞民傷財(cái)了,尤其是去年冬季剛遭過(guò)大饑饉的時(shí)候更顯得不合適,故而被記錄下來(lái)表示譏諷?!稑b梁傳》的觀點(diǎn)即如此:

         

        延廄者,法廄也。其言新,有故也。有故則何為書(shū)也?古之君人者,必時(shí)視民之所勤:民勤于力,則功筑罕;民勤于財(cái),則貢賦少;民勤于食,則百事廢矣。冬筑微,春新延廄,以其用民力為已悉矣。

         

        延廄,是按律法設(shè)置的馬廄。這里說(shuō)“新”,說(shuō)明本來(lái)有舊的。既然有舊的,為何這里記錄?古時(shí)候?yàn)槿司模囟〞?huì)經(jīng)常視察民情以了解老百姓的疾苦(注:勤,指勞倦、辛苦):老百姓苦于體力勞作,就減少營(yíng)造建筑(注:功筑,即如筑城修建宮室之類(lèi)的土木工程;罕,減少的意思);老百姓苦于財(cái)物,就減少貢賦;老百姓如果缺少糧食,則什么事情都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。去年冬季筑微,今年春季又新作延廄,魯國(guó)的民力被用盡了。

         

        荒年該不該大興土木?這個(gè)其實(shí)兩說(shuō)。如果是剝削老百姓,讓百姓無(wú)償服役,那顯然不該;但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言,如果政府能給參與勞作的人一份合理的報(bào)酬,則荒年大興土木其實(shí)是好事。不僅有助于失業(yè)人員獲得一份穩(wěn)定收入,也能刺激經(jīng)濟(jì),用我們今天話說(shuō)可以拉動(dòng)內(nèi)需——至于魯國(guó)這次是哪種情況,就不好說(shuō)了。

         

        夏天,《春秋》唯一的記錄是“夏,鄭人侵許。”對(duì)于這條記錄,《公羊傳》和《榖梁傳》都未關(guān)注,《左傳》則簡(jiǎn)單注釋了一句:

         

        夏,鄭人侵許。凡師有鐘鼓曰伐,無(wú)曰侵,輕曰襲。

         

        感覺(jué)是名詞解釋。如果軍隊(duì)打仗的時(shí)候敲鼓擊鐘聲勢(shì)浩大,就記錄為“伐”,沒(méi)有這些就記錄為“侵”,悄悄的出擊記錄為“襲”。

         

        秋季,《春秋》的記錄是“秋,有蜚?!鳖?lèi)似記錄此前見(jiàn)過(guò)很多。所以《公羊傳》的說(shuō)法是舊辭:

         

        何以書(shū)?記異也。

         

        《榖梁傳》也是老調(diào)重彈:

         

        一有一亡曰有。

         

        只有《左傳》好像說(shuō)了點(diǎn)新東西:

         

        秋,有蜚,為災(zāi)也。凡物不為災(zāi)不書(shū)。

         

        強(qiáng)調(diào)了一下,如果沒(méi)有成災(zāi),《春秋》不會(huì)記錄。

         

        冬季,《春秋》記錄了兩件事。第一件事是“冬,十有二月,紀(jì)叔姬卒?!边@位紀(jì)叔姬,就是在魯隱公七年三月作為伯姬隨嫁女子嫁到紀(jì)國(guó)的叔姬。魯莊公四年,紀(jì)侯大去其國(guó),紀(jì)國(guó)滅亡,叔姬的下落沒(méi)有交代,但在魯莊公十二年三月,有一條“紀(jì)叔姬歸于酅”的記錄,接下來(lái)就是這條去世的記錄了。對(duì)于叔姬的去世,三傳都未關(guān)注——畢竟,一個(gè)女子,《春秋》之所以記錄可能也是因?yàn)樗攪?guó)公主的身份。她這一生,完全淹沒(méi)在《春秋》這寥寥幾個(gè)字的記錄中了。不過(guò)我們可以大概推算一下,假定叔姬在魯隱公七年大概十五歲左右,則這一年差不多是六十五歲,這個(gè)年紀(jì)去世也算正常。

         

        冬天,《春秋》記錄的另一件事是“城諸及防?!敝T,就是今天的山東諸城。防,此前出現(xiàn)過(guò)很多次,但是一般認(rèn)為魯國(guó)有東、西兩個(gè)防,楊伯峻先生認(rèn)為此防是東防。

         

        《公羊傳》對(duì)此事沒(méi)有關(guān)注,《榖梁傳》解釋了一句:

         

        可城也,以大及小也。

         

        這時(shí)候修筑城是可以的(注:因?yàn)槎e),之所以先說(shuō)諸后說(shuō)防,是由大及小的順序。

         

        《左傳》冬季的記錄如下:

         

        冬,十二月,城諸及防,書(shū),時(shí)也。凡土功,龍見(jiàn)而畢務(wù),戒事也?;鹨?jiàn)而致用,水昏正而栽,日至而畢。

         

        樊皮叛王。

         

        第一段是對(duì)《春秋》記錄的引申?!褒堃?jiàn)而畢務(wù)”的龍,指蒼龍七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕;見(jiàn),通現(xiàn),出現(xiàn)的意思;畢,是完畢的意思;蒼龍七宿在春天農(nóng)耕時(shí),露出七宿之首即角宿,并日益上升于東方夜空,在仲夏農(nóng)作物生長(zhǎng)之時(shí),升至正南方夜空中天,秋收之時(shí)開(kāi)始在西方夜空往下降落,冬藏之時(shí)隱沒(méi)于北方地平線以下,其出沒(méi)周期與一年農(nóng)時(shí)周期相一致,故而古時(shí)通過(guò)觀察蒼龍七宿的位置,可知四季變化和農(nóng)時(shí)。杜預(yù)注釋“龍見(jiàn)而畢務(wù)”時(shí),說(shuō)“謂今九月,周十一月,龍星、角亢晨見(jiàn)東方,三務(wù)始畢。戒民以土功事龍見(jiàn)而畢務(wù)?!奔础褒堃?jiàn)而畢務(wù)”意思是在春天開(kāi)始到農(nóng)忙結(jié)束,但此處其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是“畢務(wù)”這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),代指秋末冬初的時(shí)候?!盎鹨?jiàn)而致用”的火,不是我們今天熟悉的火星,而是大火星,即蒼龍七宿中的心宿。這顆星每年夏秋兩季出現(xiàn)在夜晚的晴空。冬季和春季則隱沒(méi)在白天的天空中。從夏歷六月開(kāi)始,出現(xiàn)于正南方,是其一年中在天空中位置最高時(shí)候,七月開(kāi)始逐漸下沉,天氣轉(zhuǎn)涼,所以《詩(shī)經(jīng)》中的“七月流火”,本意是夏去秋來(lái)。等到大火星早晨出現(xiàn)于東方時(shí),意味著冬季到來(lái),即此處的“火見(jiàn)”?!爸掠谩奔礈?zhǔn)備好工作的工具;“水昏正而栽”的“水”也不是我們今天說(shuō)的水星,而是室宿,也稱(chēng)營(yíng)宿。春秋時(shí)期室宿在秋末冬初的傍晚出現(xiàn)于南方中天,此時(shí)是農(nóng)閑時(shí)節(jié),人們利用這段時(shí)間建造房屋為冬天做準(zhǔn)備,因此有營(yíng)室之稱(chēng)。營(yíng)室原為四星,成四方形,有東壁、西壁各兩星,西壁兩星(注:室宿一和室宿二)也稱(chēng)為定星。所以杜預(yù)注釋至此說(shuō)“水昏正而栽”是“定星昏而中?!惫湃苏f(shuō)“定星昏中而正,於是可以營(yíng)制宮室,故謂之營(yíng)室。定昏中而正,謂小雪時(shí),其體與東壁連正四方。”說(shuō)明此時(shí)大致相當(dāng)于小雪時(shí)節(jié)。栽,是筑土打夯的意思;“日至而畢”的“日至”與之前看到的“日中”對(duì)應(yīng),本意是夏至和冬至,此處特指冬至。

         

        《左傳》這段意思說(shuō),《春秋》記錄這件事,是合時(shí)宜的。土木工程,都是在蒼龍星出現(xiàn)而農(nóng)事忙完之后,就要提前準(zhǔn)備開(kāi)工。大火星出現(xiàn)時(shí)候要把工具準(zhǔn)備好,定星在黃昏時(shí)出現(xiàn)就要筑土打夯,到了冬至的時(shí)候工程就結(jié)束。

         

        第二段講述樊皮發(fā)動(dòng)叛亂。杜預(yù)說(shuō)“樊皮,周大夫。樊,其采地。皮,名?!狈?,在魯隱公十一年,《左傳》記錄周鄭易地的時(shí)候出現(xiàn)過(guò),“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭,而與鄭人蘇忿生之田:溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷?!狈づ淹醴旁诮裉炜矗疃嘁簿褪且粋€(gè)小縣長(zhǎng)發(fā)動(dòng)叛亂吧。但也從一個(gè)側(cè)面反映出王室何等沒(méi)落,連這種管著巴掌大點(diǎn)地方的人物都敢于公開(kāi)挑釁周王了。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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