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《春秋》三傳通讀入門(mén)之僖公十一年

作者：三純齋主人

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時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰七月廿六日乙丑

          耶穌2024年8月29日

[春秋]十有一年春，晉殺其大夫?鄭父。

夏，公及夫人姜氏會(huì)齊侯于陽(yáng)谷。

秋，八月，大雩。

冬，楚人伐黃。

魯僖公十一年，公元前649年。

《春秋》這一年的記錄《公羊傳》均未關(guān)注，只有《左傳》和《榖梁傳》對(duì)部分記錄有解讀。

春季的記錄依然是晉國(guó)內(nèi)亂的持續(xù)，“十有一年春，晉殺其大夫?鄭父?！?鄭父，即?鄭。雖然《春秋》在此處記錄了?鄭被殺，但按照《左傳》的記錄，郤芮反殺?鄭及其黨羽實(shí)際發(fā)生在魯僖公十年冬季。

《榖梁傳》對(duì)這條記錄解讀說(shuō)：

稱國(guó)以殺，罪累上也。

與當(dāng)初里克被殺的解釋一致，此處不再贅述。

《左傳》春季的記錄如下：

十一年春，晉侯使以?鄭之亂來(lái)告。

天王使召武公、內(nèi)史過(guò)賜晉侯命，受玉，惰。過(guò)歸，告王曰：“晉侯其無(wú)后乎。王賜之命而惰于受瑞，先自棄也已，其何繼之有？禮，國(guó)之干也。敬，禮之輿也。不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長(zhǎng)世？”

第一段意思說(shuō)魯僖公十一年春天，晉惠公派使者來(lái)魯國(guó)，告知了?鄭因作亂被殺一事——可見(jiàn)《春秋》這條記錄是依據(jù)晉國(guó)在魯僖公十一年春季給魯國(guó)的通告而書(shū)，并不是說(shuō)?鄭是這個(gè)時(shí)候才被殺。

第二段講述周王室對(duì)晉惠公進(jìn)行了賞賜。召武公，是王室的卿士。內(nèi)史過(guò)，是周王室的大夫，之前虢國(guó)有神仙降臨他預(yù)言虢國(guó)要滅亡已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，可見(jiàn)很有遠(yuǎn)見(jiàn)。給晉惠公賜的“命”，應(yīng)該就是玉圭之類的禮器，杜預(yù)注釋說(shuō)“諸侯即位，天子賜之命圭為瑞?！边@個(gè)儀式意味著王室對(duì)其國(guó)君身份的進(jìn)一步認(rèn)可。

第二段意思說(shuō)，周襄王派召武公、內(nèi)史過(guò)給晉惠公賞賜，賞給他玉器，晉惠公接受賞賜的時(shí)候看起來(lái)懶洋洋的。內(nèi)史過(guò)回去之后，給周襄王匯報(bào)說(shuō)：“這位晉侯恐怕很難有后代承繼他的爵位。天王賜給他榮譽(yù)，這是祥瑞之兆，他接受的時(shí)候反而懶洋洋的似乎很不樂(lè)意，自己先拋棄了自己，怎么可能還有后人能繼承他的位子呢？禮，就好像是一個(gè)國(guó)家的主干。尊重禮儀，就好像使禮儀能有運(yùn)行四方的車(chē)子。對(duì)于應(yīng)有的禮儀不尊敬，則禮法便無(wú)法施行；禮法得不到有效的施行，則國(guó)家上下都會(huì)混亂，怎么可能長(zhǎng)久延續(xù)下去呢？”——內(nèi)史過(guò)這是預(yù)言了晉惠公將來(lái)沒(méi)什么好下場(chǎng)啊。

這件事，在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中有一段更詳細(xì)的記錄，后人稱之為《內(nèi)史過(guò)論晉惠公必?zé)o后》，有興趣的可以找來(lái)看看，看看內(nèi)史過(guò)是如何因?yàn)椤皡紊?、郤芮相晉侯不敬，晉侯執(zhí)玉卑，拜不稽首”，而得出“晉不亡，其君必?zé)o后，且呂、郤將不免”的結(jié)論。

夏季，《春秋》的記錄是“夏，公及夫人姜氏會(huì)齊侯于陽(yáng)谷?！边@是魯僖公與齊桓公又一次會(huì)面記錄。這條記錄三傳都未關(guān)注，所以也不知道此次雙方君主會(huì)面討論什么、達(dá)成什么結(jié)論。特殊的一點(diǎn)是，這里提到夫人姜氏也參與了會(huì)面。而此前《春秋》并無(wú)“夫人姜氏”的明確相關(guān)記錄，唯一可能的就是魯僖公八年，“秋，七月，禘于大廟，用致夫人”那條記錄，按照《公羊傳》解讀，是因?yàn)辇R國(guó)的姜氏媵嫁過(guò)來(lái)，但享受了夫人之禮，則這里的“夫人姜氏”大概率就是魯僖公八年的那位“禘于大廟，用致夫人”的夫人，也就是聲姜。

但是此前如果出現(xiàn)夫人公開(kāi)外事活動(dòng)的記錄，《榖梁傳》和《公羊傳》一般都會(huì)有“婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也”之類的評(píng)論，這次居然沒(méi)有，也有點(diǎn)奇怪。

秋季的記錄，是一場(chǎng)祭祀，“秋，八月，大雩?！边@條記錄三傳只有《榖梁傳》解釋了一下：

雩月，正也。雩得雨曰雩，不得雨曰旱。

魯國(guó)舉行了雩祭，《春秋》這里記錄了月份，是正確的。舉行了雩祭后下雨了，就記錄為“雩”，舉行了雩祭后沒(méi)下雨，就記錄為“旱”——這么說(shuō)，這次祭祀祈禱還是有作用的。

再來(lái)看《左傳》這年夏季和秋季的記錄：

夏，揚(yáng)、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京師，入王城，焚東門(mén)，王子帶召之也。秦、晉伐戎以救周。

秋，晉侯平戎于王。

第一段講述夏季王子帶作亂。揚(yáng)、拒、泉、皋、伊、雒，都在京師洛陽(yáng)附近。這段意思說(shuō)，夏季，王子帶糾結(jié)揚(yáng)、拒、泉、皋、伊、雒等地的戎人發(fā)動(dòng)叛亂，攻打京師洛陽(yáng)，一直攻入王城，并焚燒掉了王城的東門(mén)。秦穆公、晉惠公帥軍隊(duì)討伐戎人救助王室。

之前周襄王擔(dān)心的事情，終于爆發(fā)了。晉惠公估計(jì)是剛受過(guò)王室賞賜，所以投桃報(bào)李。但是很奇怪，在這里沒(méi)有看到一向宣傳“尊王攘夷”的齊桓公出來(lái)救助周襄王，似乎齊桓公缺位了？實(shí)際上不是，這個(gè)疑問(wèn)暫且留在這里，后面會(huì)看到答案。

第二段記錄很簡(jiǎn)單，秋季，晉惠公讓戎人與王室達(dá)成了和解。

——但實(shí)際上只是暫時(shí)的和解，我們后面就能看到為何這樣說(shuō)。

進(jìn)入冬天，戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)，《春秋》記錄說(shuō)“冬，楚人伐黃?！背?guó)人攻打黃國(guó)。

黃國(guó)此前已經(jīng)在貫澤之會(huì)倒向了齊國(guó)背叛了楚國(guó)?！稑b梁傳》未關(guān)注這條記錄，《左傳》冬季的記錄說(shuō)明了為何楚國(guó)會(huì)攻打黃國(guó)：

黃人不歸楚貢。冬，楚人伐黃。

因?yàn)辄S國(guó)人不再給楚國(guó)進(jìn)貢貢品了，所以這年冬天，楚國(guó)攻打黃國(guó)——也能理解，叛逃的小弟要是不給點(diǎn)懲罰，其他小弟很快就會(huì)學(xué)樣子的。

責(zé)任編輯：近復(fù)