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歷代御史碑刻之二 包拯《書端州郡齋壁》：清心為治本 直道是身謀

作者：李昊軒 蔡相龍（河南省開封市紀(jì)委監(jiān)委）

來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站

時(shí)間：西歷2018年5月13日

河南開封包公祠包拯像碑刻

包拯（999-1062年），字希仁，廬州府合肥（今安徽省合肥市肥東縣）人。天圣五年（1027年）進(jìn)士，累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次秉公直言。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷開封府知府、御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”“包龍圖”。

包拯任監(jiān)察官時(shí)間約5年半，任內(nèi)彈劾貪官污吏60余人，平均每年10多人。其鐵面無私、剛直不阿的為官品格，令貪官污吏聞風(fēng)喪膽，讓黎民百姓拍手稱快。

“包公明志詩”——《書端州郡齋壁》碑刻

包拯廉政為民，政聲斐然，可惜留傳下來的文字不多，其中最有代表性的要數(shù)《書端州郡齋壁》這首明志詩。該詩是包拯一生流傳于后世的唯一詩篇。

詩曰：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！遍_篇首句統(tǒng)領(lǐng)全局，清心正己、端正思想是治平的根本，品性剛直、不阿權(quán)貴是修身的原則。中間兩聯(lián)連用四個(gè)比喻：筆直而細(xì)小的樹干，一定會(huì)長(zhǎng)成支撐大廈的棟梁；百煉的精鋼絕不做彎曲的鉤子。倉庫里堆滿了糧食，老鼠和麻雀都會(huì)高興；田野里寸草不生，兔子狐貍都會(huì)發(fā)愁。結(jié)句充滿了警世含義，歷史上這樣的教訓(xùn)太多了，奉勸為官者，不要做出令后人蒙羞的事情！這首詩充分體現(xiàn)了包拯清廉正直、忠心報(bào)國(guó)、為民造福、無愧于后人的為官初心與理念。

包拯家訓(xùn)碑刻

“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！睘榻逃訉O后代，包拯特意立下家訓(xùn)，并囑咐兒子請(qǐng)工匠把家訓(xùn)刻在石碑上，豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻后代子孫：如有犯貪贓枉法的人，活著不允許進(jìn)包家門；死了以后，也不允許葬在包家祖墳之中。不遵從我的志向的，就不是我的后代子孫。

區(qū)區(qū)37字家訓(xùn)，字字鏗鏘，殷殷可鑒，被包氏子孫視為一條牢不可破的鐵律，世世代代沿襲下來。包拯子孫后代中，為官者官德、官聲都很好，清白家風(fēng)世代綿延，令人嘆服。

包拯有句名言：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。（《乞不用贓吏疏》）”說的是，清官廉吏是民眾的表率、榜樣，能為國(guó)家爭(zhēng)光，得到民心；貪官污吏則是民眾的惡賊蛀蟲，會(huì)給朝廷抹黑，失去民心。千余年后，包拯的為官實(shí)踐和廉政思想，仍給予著我們啟迪。

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