【王麗婕】把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學思政課中的主要精髓
把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學思政課中的主要精髓
作者：王麗婕（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心、天津理工大學馬克思主義學院）
來源：中國社會科學網(wǎng)
時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月初八日乙巳
耶穌2025年2月5日
推動文化繁榮發(fā)展是實現(xiàn)中華民族復興偉業(yè)的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導中國人民推動實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐探索，構(gòu)成了中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的重要篇章。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有機融入大學思政課堂，不僅能夠增強課堂教學的歷史溫度與文化厚度，激發(fā)學生學習興趣，在豐富的傳統(tǒng)文化資源的輔助下，把中國發(fā)展的道路、中國人民的歷史選擇講深、講透、講活，同時可以幫助青年大學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
引導學生感悟中華文明深厚的文化底蘊，讓思政課更直觀。五千多年的中華文明史孕育了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了源源不斷的豐厚滋養(yǎng)，也深深影響了近代以來“中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就”的歷史進程。思政課教師應在將統(tǒng)編教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通的基礎(chǔ)上，整合與課程內(nèi)容相契合的經(jīng)典案例，讓學生更直觀地樹立文化自信。例如，在講授中國人民反抗資本主義（帝國主義）侵略的斗爭時，融入“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識等傳統(tǒng)思想觀念，引導學生領(lǐng)悟中華文明強大的生命力和凝聚力，體會中華民族歷盡磨難而不衰的精神基因；在講授推動構(gòu)建人類命運共同體時，融入“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”“天下大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，引導學生認識中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同的崇高追求和使命擔當，引導學生聽黨話、跟黨走，增進青年大學生的文化自信和文化認同。
引導學生理解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明間的關(guān)系，讓思政課更深邃。近代以來，在西方文明和中華文明的交流與碰撞中，中國共產(chǎn)黨始終在探索適合中國自身發(fā)展的道路。在新時代，我們強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義真理的力量激活中華古老文明，使之再次迸發(fā)蓬勃力量，并成為發(fā)展中國式現(xiàn)代化的文化根脈，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的思想源泉。比如，我國現(xiàn)行的人民代表大會制度，堅持“人民至上”，便與傳統(tǒng)文化中的“民惟邦本”等思想有著深刻關(guān)聯(lián)；同時，由于傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展過程中，不可避免地會帶有時代烙印，如傳統(tǒng)民本思想雖然含有“重民”“愛民”之意，卻是建立在“君權(quán)至上”前提下的統(tǒng)治策略，未能賦予人民政治權(quán)力。因此，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化要堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合時代要求和具體實踐對其進行辯證取舍，推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，共同服務以文化人、以文育人的時代任務。
引導學生正確弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺抵制錯誤觀念。近年來，隨著不同文化間的交流、交鋒更趨頻繁，一些錯誤甚至極端觀點更是甚囂塵上。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學思政課堂，引導學生充分認識中華文明深厚的文化底蘊，引導學生運用唯物史觀正確認識歷史虛無主義等錯誤觀點的危害性，提高運用科學的歷史觀及方法論分析解決歷史問題、文化問題的能力，“自覺反對那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵擔當”，增進對中華文化的認知和認同，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。
責任編輯：近復
