【中新網(wǎng)】鄉(xiāng)村儒學講堂見聞：黃發(fā)垂髫同行作揖禮 共頌弟子規(guī)
鄉(xiāng)村儒學講堂見聞：黃發(fā)垂髫同行作揖禮 共頌弟子規(guī)
記者：楊曉衛(wèi)
來源：中新網(wǎng)
時間：2014年6月21日
6月21日，鄉(xiāng)村儒學講堂開課的日子，位于尼山腳下的圣源書院，山東大學儒學高等研究院教授顏炳罡為村民學生講課?！?/span>
6月21日，鄉(xiāng)村儒學講堂開課的日子，位于尼山腳下的圣源書院，在山東大學儒學高等研究院教授顏炳罡引導下，“學生”們向至圣先師孔子作揖?！?/span>
6月21日，“山東鄉(xiāng)村儒學現(xiàn)象”座談會在泗水尼山圣源書院召開。
“作揖是中國的一種傳統(tǒng)禮節(jié)，兩手抱拳高拱，慢慢彎下身子彎，向人敬禮，表示尊敬……”21日是鄉(xiāng)村儒學講堂開課的日子，位于尼山腳下的尼山圣源書院，近百位“學生”在山東大學儒學高等研究院教授顏炳罡的引導下向孔子行作揖禮。
泗水縣圣水峪鎮(zhèn)北東野村村民唐建娥學著老師的樣子，表情肅穆站立，把雙手舉到齊眉又深深彎下，連續(xù)重復四次，聽到老師宣布“禮成”，唐建娥和一同來的鄉(xiāng)親相視一笑。鄉(xiāng)村儒學講堂2012年底開設以來唐建娥只要有時間就會到儒學講堂來聽課，上周因為麥收沒聽成，她有些遺憾。
“我們都喜歡聽，來這里能學‘文化’，老師講的孝順老人，家庭和睦都是我們用得到的。”年過半百的唐建娥一直對自己的小學文化水平耿耿于懷，每兩周一次的鄉(xiāng)村儒學講堂她放在了心上，“有老師講課，有唱歌還有表演節(jié)目，比看電視好，俺都喜歡聽，領著孩子來的，摻著老人來的都有?！?/span>
在椿樹溝村的鄉(xiāng)村儒學講堂，遠遠地就聽到“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”的讀書聲，記者在這個課堂上看到，教室里座無虛席，六旬老人和五歲兒童都有，幾位壯男子站在教室最后，所有人手里都捧著《弟子規(guī)》大聲誦讀。
第一次開設鄉(xiāng)村儒學講堂時，泗水縣圣水峪鎮(zhèn)北東野村支部書記龐德海也很擔心村民們“不感興趣，沒人聽”。但牟鐘鑒、劉示范、張踐、顏炳罡、趙法生等文化學者的話打動了他?！敖淌趥冋f咱們這個地方是孔老夫子的家鄉(xiāng)，腳下的路孔老夫子小時候也踩過。咱們這里的人要懂禮貌要孝順要和睦?！饼嫷潞；貞浀剑鸪鯙槲迕衤犝n，書院會給村民發(fā)小禮品，后來沒有禮品每次也有近百人自覺來學習。
鄉(xiāng)村儒學講堂的形式很快在圣水峪鎮(zhèn)推廣開。據(jù)粗略統(tǒng)計，一年多來，鄉(xiāng)村儒學講堂僅在圣水峪鎮(zhèn)舉辦76場，聽眾2.3萬余人次。
龐德海真切地感受到了村民的變化，打架的沒了，偷盜的少了，環(huán)境衛(wèi)生明顯改善，好幾對多年不和睦的婆媳有說有笑，還有多年沒人管的老人提前收到了兒女們的贍養(yǎng)費。
北東野村的現(xiàn)象不是個例，當日在尼山圣源書院舉辦的“山東鄉(xiāng)村儒學現(xiàn)象”座談會上，來自聊城茌平縣韓屯鎮(zhèn)道德學校的校長劉慶濤和濰坊青州市彌河鎮(zhèn)張家洼村支部書記張永護分別講述了他們類似的經(jīng)歷，因為向基層村民講授傳播儒家文化，當?shù)氐拿耧L煥然一新，呈現(xiàn)出一派婆媳友好，鄰里和睦的景象。
“‘山東鄉(xiāng)村儒學現(xiàn)象’的出現(xiàn)是山東得天獨厚的傳統(tǒng)文化源地的顯現(xiàn)?！敝醒朊褡宕髮W教授、尼山圣源書院榮譽院長牟鐘鑒認為，如果長期用儒家道德教化人肯定會有好的效果，但他“沒想見效這么快”。牟鐘鑒認為，以儒家文化為核心的中國傳統(tǒng)文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，要將儒學發(fā)揚光大，精英儒學和鄉(xiāng)村儒學缺一不可。
在北京大學儒學院副院長干春松看來，儒學的生命力不僅存在于精神生活中，也存在于民眾的日常生活之中，鄉(xiāng)村儒學是儒學發(fā)展的新契機。但他同時提出，“儒學的生命力在鄉(xiāng)村，但其更大的發(fā)展空間在城市”。山東要成為儒學發(fā)展新領域的領跑者必須做出更多思考和探索實踐。
作為鄉(xiāng)村儒學講堂的發(fā)起人之一，山東大學儒學高等研究院副院長、尼山圣源書院執(zhí)行院長顏炳罡有更長遠的打算，“未來我們還會講《論語》《孟子》，也會講家風家訓，我們要讓尼山圣源書院成為最受人尊敬的書院，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新從這里流淌出去。“
責任編輯：李泗榕
