【靳九成】中國以耶穌誕辰為歷元不利實現(xiàn)中國夢
中國以耶穌誕辰為歷元不利實現(xiàn)中國夢
作者：靳九成（原湖南大學(xué)物理系主任，湖南省炎黃文化研究會易學(xué)與科學(xué)委員會理事長。國務(wù)院有突出貢獻(xiàn)特殊津貼獲得者。）
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間：甲午年閏九月廿二
西歷2014年11月14日
“歷元應(yīng)采用民眾心理認(rèn)同的最大公約數(shù)。中國是具有原創(chuàng)歷法的三大文明古國之一。民國建立后，曾以黃帝誕辰作為歷元，但終因各種原因而采用格里歷紀(jì)元。西方的格里歷以基督誕辰為元年，是根據(jù)西元532年一位傳教士迪奧尼西倒推出來建議采用的。而基督耶穌誕生的真實年代，無論從歷史還是從教義上都是懸案，無從考察。公歷成為主流是歐洲殖民的產(chǎn)物，中國以基督誕辰為歷元有損民族尊嚴(yán)，不利于在文化意義上實現(xiàn)中國夢?！?1月9日，由中國專業(yè)人才庫長沙易學(xué)考評工作處、湖南易學(xué)科學(xué)研究院、湖南炎黃文化研究會易學(xué)與科學(xué)專業(yè)委員會等單位指導(dǎo)，由大同思想網(wǎng)、文創(chuàng)匯主辦的“易學(xué)與科學(xué)對話”的活動在奧克斯締壹城舉行，原湖南大學(xué)物理系主任、“60甲子”破解者靳九成教授如是說。
活動由靳九成教授與國家一級注冊風(fēng)水師鄧開福共同主講和對話。湖南省炎黃文化研究會易學(xué)與科學(xué)委員會副秘書長郭富國和劉志成、澳門中醫(yī)學(xué)研究會會長鄭陶、湖南紀(jì)易道國際文化傳媒有限公司總經(jīng)理余勤舟、著名中醫(yī)、坤乾自然療法發(fā)明人李金城、大同思想網(wǎng)總編枕戈等近百易學(xué)研究者、愛好者和企業(yè)家參加了此次活動。
易醫(yī)歷較能全面反映七曜對人體的影響
據(jù)相關(guān)研究資料表明，中歷（農(nóng)歷）平均年長365.25日，與回歸年365.2422日差0.0078日，積128年就差1日；而格里歷，平均年長365.2425日，與回歸年365.2422日差0.0003日，積3333年才差1日。就計時精度而言，格里歷比中歷高10倍以上。
靳九成經(jīng)過近20年的研究認(rèn)為，這一結(jié)論不能作為中華歷法落后于西方的依據(jù)。干支農(nóng)歷錯誤近半，不能紀(jì)太陰年、太陰月。但唐代李虛中、王冰對干支農(nóng)歷作了重大修改，唯象創(chuàng)新出易醫(yī)歷，遠(yuǎn)勝格里歷。用60甲子干支紀(jì)農(nóng)歷的年、月、日、時，歷日、歷時及干支紀(jì)元與干支農(nóng)歷相同，而在歷年、歷月上進(jìn)行了調(diào)整。
“千百年來實踐表明，易醫(yī)歷較能全面反映七曜對人體的影響，已作為中醫(yī)學(xué)、易學(xué)、農(nóng)學(xué)等生命科學(xué)的歷法時標(biāo)，相對于格里歷與天相符合精度高所具備的時序性意義而言，信息量更豐富的七曜生命歷更具現(xiàn)實意義?！苯懦烧f。
“人類胎兒娩出能否博起首次呼吸建立自主呼吸，變單循環(huán)系統(tǒng)為雙循環(huán)系統(tǒng)，對其順利成為新生兒具有生死存亡的意義，而后，肝脾、腎上腺等功能的轉(zhuǎn)變都以此為前提。醫(yī)用歷法采用的就是易醫(yī)歷。”靳九成說。
鄧來福對此表示贊同，他認(rèn)為從天人合一的角度而言，沿用中國傳統(tǒng)的易醫(yī)歷很有必要：“什么時辰血液流到什么經(jīng)脈，都是有其規(guī)律的?！?/p>
歷元應(yīng)采用民眾心靈認(rèn)同的最大公約數(shù)
格里歷以基督誕辰為元年，是根據(jù)西元532年一位傳教士迪奧尼西倒推出來建議采用的。而基督耶穌誕生的真實年代，無論從歷史還是從教義上都是懸案，無從考察。
民國建立后，中國以黃帝誕辰作為歷元熱火了一陣。歷史記載，從清光緒29年起，革命黨人、實證史學(xué)家劉師培主張把黃帝誕辰年作為歷元，能迎合民眾大多數(shù)。武昌起義后，各省軍政府都相繼采用黃帝紀(jì)年。
據(jù)靳九成介紹，前2697年為黃帝誕辰元年。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，曾認(rèn)為用黃帝紀(jì)元、干支紀(jì)元最具中華特色，最能協(xié)調(diào)人心。但當(dāng)時已知中國的干支農(nóng)歷錯誤成半，而口授秘傳的易醫(yī)歷雖然是正確的，但說不清楚，搬不上臺面，歷法又不能違背精度優(yōu)先原則，孫中山無奈，才發(fā)布《改歷改元通電》，采用格里歷紀(jì)元，歷元采用中華民國元年（1912）。中華人民共和國成立后，歷法沒有進(jìn)展，只能延續(xù)格里歷。
靳九成認(rèn)為，歷元應(yīng)采用民眾心認(rèn)同的最大公約數(shù)，用基督教耶穌誕辰年作歷元有損民族尊嚴(yán)，不利于在文化意義上實現(xiàn)中國夢?！耙敫母飮鴼v為中華民族爭氣，光講不行，能拿出比格里歷更優(yōu)秀的中華歷法才是硬道理。破解口授秘傳1200多年的易醫(yī)歷，把它科學(xué)化，能展示出它比格里歷優(yōu)秀是關(guān)鍵?！苯懦蓮娬{(diào)。
“孔子誕辰中華國歷表為黃帝2146己酉年癸酉月庚子日，今年癸酉月庚子日對應(yīng)于格里歷9月26日，但山東曲阜、岳麓書院仍沿用9月28日舉行孔子誕辰紀(jì)念?！贬槍Ξ?dāng)下的祭孔熱，靳九成認(rèn)為，盡管孔子誕辰對應(yīng)的格里歷為公元前552年9月28日，但中華每年的孔子誕辰紀(jì)念會，應(yīng)在中華國歷癸酉月庚子日（26日）舉行，才能真正體現(xiàn)對先圣的尊崇。
由于長期說不清干、支、60甲子的背后玄機，1200年來只能口授秘傳，錯了一半的干支農(nóng)歷卻堂而皇之充斥官場書市，形成易醫(yī)歷與干支農(nóng)歷正錯反位的千古困惑懸案，使中華科學(xué)文化陷入千年糾結(jié)。在他所著的《生命（醫(yī)易）百年歷》中，靳九成稱已解開了其中的千古奧秘
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
