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      1. 【趙法生、陳洪夫】尼山圣源書院

        欄目:民間儒行
        發(fā)布時間:2015-03-30 22:46:27
        標簽:

         

         

         

        尼山圣源書院

        作者:趙法生 陳洪夫

        來源:《開放時代》(2015年第2期)

        時間:孔子二五六六年歲次乙未年二月十一日乙巳

                   耶穌2015年3月30日

         

         

         

        兩千五百多年前,坐落于今山東省曲阜市和泗水縣交界處的尼山誕生了孔子。尼山圣源書院位于尼山夫子洞東側一千米,由北京和山東的儒家學者發(fā)起,于2008年10月正式成立。書院仿照中國古代書院,建立了“民辦公助,書院所有,獨立運作,世代傳承”的體制,以“弘道明德、博學篤行”為院訓,提倡以儒家的精神辦儒家的事業(yè),在接續(xù)中華文化源頭活水的同時,以開放包容的胸懷學習借鑒其他文明的優(yōu)秀成果,力圖為儒學的當代復興和現(xiàn)代轉化作出貢獻。首任院長為國際儒學聯(lián)合會副會長牟鐘鑒教授,現(xiàn)任院長為中國孔子基金會副會長劉示范教授。

         

        書院成立以來,在社會各界支持下,按照“政府支持,社會贊助,學者辦學”的模式,開展了多層次多形式的國學研修傳播活動。首先是高端學術研討,已經(jīng)舉辦了尼山世界文明論壇以及尼山論道、尼山新儒學等學術會議二十多次,并出版了院刊。其次,大力開展國內(nèi)外國學師資培訓,以解決傳統(tǒng)文化師資匱乏問題。目前與臺灣地區(qū)合作舉辦了六期海峽兩岸《論語》師資培訓班,與夏威夷大學合作舉辦了三期國際尼山中華文化種子師資班,與馬來西亞、印度尼西亞合作舉辦了海外華僑儒家經(jīng)典研修班,與國家教育行政學院聯(lián)合舉辦了十多期經(jīng)典師資研修班,一共培訓了中外中華文化師資四千多名,成為中國大陸最有代表性的傳統(tǒng)文化師資培養(yǎng)基地之一。此外,書院還經(jīng)常舉辦圣地游學、儒學會講、青少年國學夏令營、干部國學培訓等國學推廣活動。

         

        書院開展的另一項儒學普及工作是鄉(xiāng)村儒學建設。書院自從2013年1月起,在尼山附近的北東野村設立第一個鄉(xiāng)村儒學講堂,由學者免費給村民講儒學,每半月一次,形成了固定化、常態(tài)化的講課制度,主要以通俗活潑的形式講解《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,其中孝道教育是重點。為鼓勵村民走進講堂,除了采取生動活潑的講課方式外,頭幾次課還向堅持到底的村民發(fā)放小禮品如肥皂、毛巾或者臉盆,但聽過幾次課程之后就不用再發(fā)小禮品。為了配合儒學教育,在村里設立了傳統(tǒng)文化宣傳欄,墻壁上寫上了修身齊家的格言。村里的大喇叭每天都定時播放《弟子規(guī)》與孝道音樂光盤,使整個村子浸透在濃郁的文化氛圍之中。目前已在北東野村、夫子洞村、小城子村、椿樹溝村、鎮(zhèn)駐地、官莊村和王城村陸續(xù)開設了七個講堂,輻射到圣水峪鎮(zhèn)一半的村莊。

         

        針對禮儀缺失問題,鄉(xiāng)村儒學建設在講解《弟子規(guī)》的同時引入禮儀教育,請禮儀專家給村民講解成童禮、開筆禮、冠禮、婚禮、射禮等,并在課堂上教導鄉(xiāng)親們行禮如儀。在試點村的道德重建取得一定成效之后開始了鄉(xiāng)約試點,其內(nèi)容主要包括孝道、齊家、睦鄰、公益、環(huán)衛(wèi)、持戒、權利等內(nèi)容,充分體現(xiàn)古代鄉(xiāng)約中“道之以德”的精神,將鄉(xiāng)約變成村民砥礪道德和人生向上的手段。此外,書院還力所能及地幫助村里的孤寡老人和困難兒童,請城里的大夫下鄉(xiāng)義診,拉近了與村民的距離,提高了村民參加鄉(xiāng)村儒學講堂的積極性。

         

        經(jīng)過一年的學習之后,家風和村風發(fā)生了一系列可喜變化:

         

        首先是打娘罵老的風氣被剎住,孝親敬老風氣漸濃。有的兒媳婦曾公開在大街上打婆婆的耳光,過春節(jié)時竟然破天荒地給婆婆買了一身新衣裳;拒絕繳納贍養(yǎng)費的兒子節(jié)前主動送來贍養(yǎng)款。打娘罵老的現(xiàn)象不見了,用一位村民的話講,村民們不好意思這樣做了。

         

        其次,家風的改善帶動了村風的好轉,村里的風氣也發(fā)生了明顯改善,一是鄰里關系變好了,原來是互相不服氣和彼此看熱鬧,現(xiàn)在鄰里關系融洽多了。二是酒后罵街的現(xiàn)象消失了。三是小偷小摸明顯減少了,村里的“秋里忙”(秋天到田野里偷人家的花生和地瓜的人)不見了。四是村里的衛(wèi)生大大改善,亂倒垃圾的少了,人們寧愿多走幾步將垃圾倒在坑里。五是干群關系有所改善。上一次農(nóng)村電網(wǎng)改造,因為伐樹問題,導致村干部和群眾打群架??墒?,今年的農(nóng)網(wǎng)改造伐樹三百棵,卻進行得波瀾不驚,沒有一家出來打橫炮,村干部說到這里露出了一臉的笑容。

         

          為了將鄉(xiāng)村儒學持續(xù)進行下去,書院學者們培養(yǎng)了一批義工講師,主要是本地退休教師和干部,經(jīng)過培訓后,他們逐漸成為鄉(xiāng)村儒學的骨干講師,為鄉(xiāng)村儒學的本地化和內(nèi)生化奠定了基礎。

         

          尼山是孔子的誕生地,也是儒家文化的發(fā)祥地。尼山圣源書院雖然是一家新興書院,卻承載著兩千多年的儒家道統(tǒng),擔負著儒學返本開新的歷史使命,必將在儒學復興的歷史進程中作出應有的貢獻。

         


        書院一瞥

         


        中國國民黨原副主席蔣孝嚴為書院題詞

         


        書院正門

         


        尼山夫子洞

         


        孔子第79代嫡長孫孔垂長及其母親造訪書院

         


        東南亞僑胞儒學經(jīng)典學習團

         


        孩子們學習向長輩行禮

         


        北東野村的鄉(xiāng)親們在鄉(xiāng)村儒學講堂上

         

        責任編輯:葛燦燦

         

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