【牟鐘鑒】弘揚君子之德
弘揚君子之德
作者：牟鐘鑒（中央民族大學哲學與宗教學學院教授）
來源：《人民日報》
時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月十二日丙子
耶穌2015年4月30日
孔子以降，君子與小人成為標識一個人道德品格高下的重要范疇。直到今天，人們還經常說“不要以小人之心度君子之腹”“君子一言既出，駟馬難追”“不要做偽君子、真小人”，等等?？梢?，君子之德在當今社會仍然具有強大生命力。今天，我們弘揚中華傳統(tǒng)美德、培育和踐行社會主義核心價值觀，可以從傳統(tǒng)君子之德中得到啟示和借鑒。
根據(jù)儒家的論述，結合個人生活體驗和社會現(xiàn)實，可將君子道德人格概括為“六有”，即有仁義、有涵養(yǎng)、有操守、有容量、有坦誠、有擔當。
有仁義：有愛心，講道義。君子之德的第一要義是“仁者愛人”，即心要有溫度，能尊重他人、同情他人、幫助他人。仁德的培養(yǎng)可以從孝敬父母做起，由近及遠，把愛心放大，關愛朋友鄰居、關愛社會大眾、關愛天下萬物。表現(xiàn)在行為上，要堅守道義、維護正義。正如孟子所說，君子應當“居仁由義”。仁愛可以化解人與人之間的冷漠與怨氣，道義可以疏導利欲、捆住貪婪。個人正當利益可以追求，見利思義、取之有道，便是君子；見利忘義、損人利己，便是小人。君子與小人之分，不在職業(yè)，而在境界。
有涵養(yǎng)：重修身，明事理。《中庸》說：“君子尊德性而道問學”。有涵養(yǎng)，要求人們品學兼優(yōu)、知書達禮，嚴于律己、寬以待人。鄭板橋有“難得糊涂”的名言，乃是指大智若愚，即不在眼前物質利益上斤斤計較，而能明達事理、忠厚待人。小人在小事上機關算盡，卻往往在公德法制上犯大糊涂，使自己陷入泥坑。涵養(yǎng)使我們人格健全，成為文明人、文化人，遠離野蠻、愚昧。
有操守：有尊嚴，講大節(jié)。君子之德要求堅守正道、深明大義、矢志不移，乃至舍生取義，不為各種威逼利誘所降服。這就是孔子所謂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，曾子所謂“臨大節(jié)而不可奪，君子人與？君子人也”，孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。
有容量：尊重他者，包容多樣。君子心胸要廣大，愛要有跨度?！皭邸庇袃煞N：一種是強迫性和單向度的“愛”，這種“愛”容易變成怨和恨；另一種是互尊互信的“愛”，這才是真愛?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！痹谖覈鴼v史上，儒釋道三教合流，多民族文化共生發(fā)展，形成多元通和模式，沒有宗教戰(zhàn)爭和宗教裁判所，這是“和而不同”傳統(tǒng)在我國綿延不絕的絕好說明。
有坦誠：胸懷坦蕩，誠信為本。坦誠是君子的靈魂，虛偽是道德的大敵。誠信做人，直道而行，光明磊落，就會得到社會的尊重和信任；言而無信，表里不一，心里藏著一些不可告人的勾當，必然焦慮不安，或者戴著面具生活，這種兩面人是得不到人們尊重的。這就是孔子所說的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
有擔當：立志遠大，肩負重任。宋儒張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這四句話成為后世君子立身行事的座右銘。君子要有社會責任心和歷史使命感。今日中國正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗，我們生在這樣一個偉大時代，應該為能發(fā)揮自己的才智、實現(xiàn)自身的價值而感到幸運。一定要有擔當精神，不要局限在個人小圈子里，也不要碌碌無為了此一生，而要有“修己以安百姓”的雄心壯志，爭做新時代的君子。
責任編輯：姚遠
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