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我為什么要辦弘道書院

作者：姚中秋

來源：《開放時(shí)代》2015年4期封二、封三

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初六日戊戌

           耶穌2015年7月21日

2013年7月14日，弘道書院成立。我們邀請數(shù)十位學(xué)者參加典禮，一半是儒家學(xué)者，一半在儒學(xué)界之外的哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域。

這么亮相，自然引起爭議：這是一家儒家書院嗎？

雖然，我常對人說，自己是儒者，但同時(shí)我又會(huì)補(bǔ)充說，儒學(xué)不是一個(gè)學(xué)科，儒家也不應(yīng)成為一個(gè)封閉的專業(yè)圈子。儒學(xué)守護(hù)的是中國之道，道，理應(yīng)無所不在。儒者所要努力的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是，吾道一以貫之，讓儒學(xué)無所不在。弘道書院正是為此而成立。

圖：弘道書院成立典禮

因?yàn)檫@個(gè)想法，書院的形態(tài)與眾不同。朋友問我，書院在哪兒？我會(huì)說：我們書院是“皮包書院”。弘道書院沒有場所，也不招收學(xué)生。我們只辦活動(dòng)，立足于大學(xué)，依托學(xué)術(shù)界，采取靈活方式，弘揚(yáng)儒家價(jià)值，推動(dòng)儒學(xué)與其他各門人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科之間的匯通。

書院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席為干春松教授，筆者擔(dān)任院長，任鋒博士、任文利博士擔(dān)任副院長，若干青年教師、博士生承擔(dān)書院具體事務(wù)。北京世嘉房地產(chǎn)有限公司董事長朱仝先生對書院予以慷慨支持。

圖：弘道書院院長 姚中秋教授

圖：弘道書院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席 干春松教授

圖：弘道基金理事長 陳明教授

圖：弘道書院副院長 任文利副教授

圖：弘道書院副院長 任鋒副教授

兩年來，本著“慎獨(dú)以誠，敬事而信”之書院精神，同仁們盡心盡力于弘揚(yáng)孔子之道，目前已有一系列常態(tài)化活動(dòng)形態(tài)：

經(jīng)學(xué)館：孔子之教是文教，學(xué)文為根本。故每周一次，書院成員聚集一處，會(huì)讀經(jīng)典。至今已會(huì)讀《尚書》《周易》《詩經(jīng)》。我們會(huì)讀經(jīng)典，旨在“推明治道”，發(fā)展基于儒家思想的政治、社會(huì)理論。同時(shí)，“以文會(huì)友，以友輔仁”，合群而讀書講習(xí)，書院同仁相知相親；而讀書與做事并進(jìn)，亦是君子養(yǎng)成之大道。

圖：2014年9月28日，弘道書院祭拜先師孔子

青春國學(xué)大講堂：中國之未來系于青年，儒學(xué)之未來亦系于青年。書院成立以來，延請知名儒家學(xué)者，與學(xué)生社團(tuán)合作，于中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、四川大學(xué)、山東大學(xué)等全國各地高校舉辦公開講座多場，讓青年、大學(xué)生走近儒學(xué)，了解儒學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)知識，養(yǎng)成博雅君子。

圖：2014年3月23日，廣州，嶺南弘道書院成立

圖：2014年10月，南昌，江右弘道書院成立兩周年慶

弘道思想對話：邀請儒家學(xué)者與人文、社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域?qū)W者，做學(xué)理之對話，以期推進(jìn)儒家價(jià)值與各門學(xué)科之雙向滲透。2015年的思想對話圍繞“儒學(xué)與政治學(xué)”主題，在中國政法大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)等校展開精彩對話。

圖：弘道思想對話：“儒家與法治”

圖：儒家公共政策論壇：孝道與養(yǎng)老

圖：弘道書院“青春國學(xué)大講堂”

圖：弘道書坊

弘道書坊：圍繞近期出版的儒學(xué)著作，邀請作者及相關(guān)問題研究專家展開對話。

儒家公共政策論壇：邀請儒家學(xué)者與公共政策決策者、研究者對話，旨在喚起公共決策之文化自覺，一方面為公共治理問題的思考和討論提供中國文明傳統(tǒng)的視野，另一方面，推動(dòng)儒學(xué)介入公共事務(wù)，尋找體現(xiàn)中國治道之制度。目前已辦三屆，主題分別為：“教育之更化”、“孝道與養(yǎng)老”、“儒家價(jià)值與計(jì)劃生育政策”。

治道學(xué)坊：邀請相關(guān)儒家領(lǐng)域的中青年學(xué)者，超越哲學(xué)史視野，從治道視角重新理解中國思想傳統(tǒng)。已舉辦過“探索更完整的道學(xué)：二程政治哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，從政治哲學(xué)角度重新解讀二程思想。今年錢穆先生誕辰120周年之際，我們與常州大學(xué)國學(xué)研究院合辦“錢穆政治思想研討會(huì)”。

書院未來還將舉辦儒家義理會(huì)講、結(jié)合經(jīng)典誦讀的游學(xué)等活動(dòng)。

諸君或許注意到，上面介紹中，出現(xiàn)最多的是“對話”一詞。此即弘道書院與眾不同之處：開放，對話，以求會(huì)通、創(chuàng)發(fā)。儒學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)對話，學(xué)者與實(shí)務(wù)人士對話。書院希望通過對話，推動(dòng)各方相互接近，基于中國之道，作思想、學(xué)術(shù)、制度之創(chuàng)發(fā)。

孔子說，“人能弘道”。西來知識已涌入中國，并廣泛發(fā)揮作用。儒家“博學(xué)于文”，自然愿意學(xué)而消化之。更進(jìn)一步，中國人若欲有所創(chuàng)造，不能不做這些外來知識之主人。只有儒家，能讓中國人成為主人；只有儒家，能讓中國人化用這些知識而展開思想和制度之創(chuàng)發(fā)。今日之弘道，就是運(yùn)用西來新知，闡明五經(jīng)大義，以推明人生與治理之大道。

圖：弘道書院新年茶話會(huì)

這樣的弘道需要對話，需要會(huì)通。在此過程中，儒家義理發(fā)得以重新闡發(fā)，并滲入各門知識體系中。也許在某一天的中國，每個(gè)學(xué)者，不論研究什么，都以儒學(xué)作為自己知識之根底。由此文教所塑造之精英，不論做什么，都有君子之志。弘道書院成立時(shí)曾自命以“重建中國式生活方式”的豪言壯語，此之謂也。

弘道書院主要活動(dòng)于北京，但“德不孤，必有鄰”，一些外地朋友樂于加入，故在各地有了合作伙伴：南昌的江右弘道書院已成為當(dāng)?shù)仡H具影響力的民間文化機(jī)構(gòu)。2014年3月，嶺南弘道書院在廣州萬木草堂成立，舉辦過一系列活動(dòng)。成都弘道書院也已起步。

圖：弘道書院“儒學(xué)與政治學(xué)系列對話”

提筆寫下這段文字，恰逢弘道書院成立兩載，有所感而得打油詩一首：

西風(fēng)朔雪漫人間，

道其不行逾百年。

而今或見反復(fù)意，

弘道在人豈在天！

責(zé)任編輯：葛燦