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祭中華國(guó)魂，繪抗戰(zhàn)丹青

—— 推薦《浩氣長(zhǎng)流》巨幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷

作者：鄧鵬

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿一日癸丑

           耶穌2015年8月5日

2005年，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利六十周年。這一年春天，一群普通的中國(guó)公民聚集在重慶沙坪壩，在沒(méi)有任何政治背景、沒(méi)有任何政府批文，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)回報(bào)預(yù)期的情況下，義無(wú)反顧地開(kāi)始了一項(xiàng)在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界和史學(xué)界空前絕后卻前途難卜的創(chuàng)舉。在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里，他們夜以繼日，殫精竭慮，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，肝膽相照，互相砥礪，終于完成了題為《浩氣長(zhǎng)流》的巨幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。

光陰荏苒。俯仰之間，十年過(guò)去了。十年之間，中國(guó)和世界都發(fā)生了巨大的變化。而《浩氣長(zhǎng)流》卻至今沒(méi)有機(jī)會(huì)在中國(guó)大陸、甚至在它的誕生地重慶展示它的風(fēng)采的機(jī)會(huì)。今天，我作為一個(gè)在重慶出生、重慶長(zhǎng)大、一輩子以重慶人的身份而自豪的人，一個(gè)忝列《浩氣長(zhǎng)流》學(xué)術(shù)顧問(wèn)的學(xué)人，得以在美國(guó)首都華盛頓參加這幅史詩(shī)性的藝術(shù)巨作的展出，實(shí)在感慨萬(wàn)端。

《浩氣長(zhǎng)流》在高兩米、長(zhǎng)達(dá)一公里的畫(huà)面上，濃縮了中華民族八年抗戰(zhàn)艱辛而輝煌的歷程，描繪了從普通婦女、纖夫、難民到領(lǐng)袖、從軍隊(duì)將士到學(xué)者名流同仇敵愾、共赴國(guó)難的龐大群像。作為一次寓史于畫(huà)的大膽嘗試，《浩》畫(huà)貫穿了總策劃人和文字解說(shuō)作者王康對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)史的整體把握以及他對(duì)其精神內(nèi)涵的心領(lǐng)神會(huì)與淋漓盡致的闡釋。畫(huà)家們基于事實(shí)和史料，對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行了嚴(yán)肅卻又不失浪漫氣息的描繪。雖然江碧波、歐治渝、張春新、馬一丹、張志中的氣質(zhì)各異、手法不同，其作品的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特筆墨卻又交相輝映，渾然天成，賦予整個(gè)巨作一瀉千里、一氣呵成的總體效果。這些令人過(guò)目不忘的畫(huà)面使我們自然聯(lián)想起關(guān)山月的六張六尺宣的巨幅六聯(lián)屏《從城市撤退》，更讓人聯(lián)想到蔣兆和的鴻篇巨制《流民圖》。而《浩》畫(huà)無(wú)論以其構(gòu)思之深邃高遠(yuǎn)、內(nèi)容之豐富廣博、還是篇幅之宏大，在現(xiàn)代中國(guó)的美術(shù)史上，煥煥然遺世獨(dú)立。究其原因，實(shí)在是天時(shí)、地利、人和皆備之故。

在二十世紀(jì)世界范圍內(nèi)的反侵略、反法西斯斗爭(zhēng)中，中國(guó)抗戰(zhàn)是一個(gè)不屈不撓、屢敗屢戰(zhàn)、以弱勝?gòu)?qiáng)的典范。在二十世紀(jì)三十年代，當(dāng)西方大國(guó)面對(duì)法西斯和軍國(guó)主義侵略的囂張氣焰束手無(wú)策、甚至委屈綏靖、不惜出賣盟國(guó)的時(shí)候，古老的中國(guó)以其積貧積弱之軀在世界的東方首先舉起反抗侵略的大旗。在經(jīng)濟(jì)、軍事上敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，中國(guó)獨(dú)當(dāng)一面，對(duì)日本侵略者進(jìn)行了拼死抵抗，以最大的民族犧牲為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。天地為之動(dòng)容，世界為之矚目。無(wú)數(shù)中國(guó)將士的流血捐軀不僅捍衛(wèi)了國(guó)土和民族的尊嚴(yán)，而且為中國(guó)贏得了盟國(guó)的尊敬，迫使列強(qiáng)廢除所有不平等條約，讓中國(guó)躋身世界大國(guó)之列，并成為聯(lián)合國(guó)五大締造國(guó)之一。

八年抗戰(zhàn)是自漢唐以來(lái)中華民族成功地抵御強(qiáng)敵入侵并大獲全勝的唯一紀(jì)錄。此前宋、明兩代的抵抗外侮皆以失敗、亡國(guó)告終。在中華民族的五千年歷史上，中華民族從來(lái)沒(méi)有像抗戰(zhàn)期間那樣團(tuán)結(jié)奮發(fā)，那樣同仇敵愾；中國(guó)的各黨各派從來(lái)沒(méi)有那樣捐棄小我、相忍為國(guó)；中國(guó)的軍人從來(lái)沒(méi)有那樣視死如歸、盡忠盡勇；中國(guó)的文化從來(lái)沒(méi)有那樣豐富而高尚、中國(guó)的藝術(shù)——文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等等——從來(lái)沒(méi)有那樣雄渾磅礡而氣像萬(wàn)千。

《浩》畫(huà)是對(duì)數(shù)百萬(wàn)抗戰(zhàn)英烈的遲到的祭奠，它超越了黨派立場(chǎng)，堅(jiān)持民族大義和促進(jìn)民族和解的善良意愿。通過(guò)濃墨重彩重塑抗戰(zhàn)英烈群像，《浩》畫(huà)無(wú)疑是一場(chǎng)無(wú)比莊嚴(yán)肅穆的國(guó)葬。它的始作俑者王康指出，這幅鴻篇巨制是“中華先賢祠之草樣，抗戰(zhàn)忠烈祠之圖案，亦可謂中國(guó)精神重建與文藝復(fù)興的藍(lán)本?！贝笤账寡?，壯哉《浩》畫(huà)！

然而，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里，國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)的全民抗戰(zhàn)、數(shù)百萬(wàn)國(guó)軍將士的英勇奮戰(zhàn)和流血犧牲在中國(guó)大陸被淡化甚至恣意抹殺。在重慶老城區(qū)的中心，有一座名為“解放碑”的奇特建筑。今天，在環(huán)繞四周的高樓大廈映襯下，它已經(jīng)不太引人注目。上個(gè)世紀(jì)五十年代的許多重慶人還親切地稱這座建筑為“精神堡壘”。而當(dāng)今的重慶居民以及外來(lái)游客中，卻極少有人知道這座建筑的原名是“抗戰(zhàn)勝利記功碑”。這是因?yàn)?5年前，新政權(quán)的地方政府出于狹隘的黨派觀念，將它改名為“人民解放紀(jì)念碑”。豐碑名字的變更抹煞了中華民族的一段悲壯而輝煌的歷史，掩蓋了陪都重慶在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的崇高地位，也暴露出中華民族一個(gè)至今未曾愈合的心靈創(chuàng)傷。

當(dāng)然，那場(chǎng)偉大的全民抗戰(zhàn)也不是任何個(gè)人或黨派可以隨意從歷史上抹去的。公道在民間，在千千萬(wàn)萬(wàn)親身經(jīng)歷過(guò)抗戰(zhàn)的中國(guó)人心中。作為一個(gè)地地道道的重慶人，我還依稀記得“精神堡壘”的稱謂；1931年九?一八事件后，正在復(fù)旦大學(xué)就讀的家父參加了到南京向國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)傅年?duì)伍；重慶大轟炸期間，我的母親正在求精中學(xué)念高中；從母親那里，我學(xué)會(huì)唱許多抗戰(zhàn)歌曲，而我父親唯一能從頭到尾唱完的歌曲是《犧牲已到最后關(guān)頭》；從父母那里我聽(tīng)到了陳納徳、飛虎隊(duì)、第十四航空隊(duì)和史迪威，聽(tīng)到了四行倉(cāng)庫(kù)的八百勇士。后來(lái)更了解到：我的一位隔房姑父茍吉堂曾經(jīng)是國(guó)民黨陸軍第三集團(tuán)軍的副總參謀長(zhǎng)，另一位畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)的姑父鄧燮鼐是中央軍校的少校教官，著有《日本史研究大綱》作為軍校學(xué)生的教材；我母親的最好的朋友的妹夫是抗戰(zhàn)名將張靈甫將軍。甚至在我們文革前下鄉(xiāng)的知識(shí)青年隊(duì)伍中，也有個(gè)別當(dāng)年遠(yuǎn)征軍的勇士。我們這一代人的成長(zhǎng)過(guò)程也是沖破謊言、認(rèn)識(shí)歷史的真實(shí)的過(guò)程。

在這種意義上，《浩》畫(huà)是一聲空谷傳響的呼吁，它傳達(dá)了越來(lái)越多的中國(guó)公民秉持民族大義、還原抗戰(zhàn)歷史、還國(guó)民政府、還蔣介石先生和抗戰(zhàn)中全體國(guó)軍將士一個(gè)公道的熱切愿望。國(guó)于天地，必有與立。對(duì)于中華民族這樣一個(gè)具有優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)、以史載道、以史為鑒的民族，公正而誠(chéng)實(shí)的歷史是其心智健全的標(biāo)志，書(shū)寫超越黨派意識(shí)的中國(guó)抗戰(zhàn)史是中華民族在21世紀(jì)初必須實(shí)現(xiàn)的自我超越。而《浩》畫(huà)這樣來(lái)自民間的義舉不愧為二十一世紀(jì)初文化中國(guó)之奇觀?？梢灶A(yù)見(jiàn)，“抗戰(zhàn)勝利記功碑”原名恢復(fù)之時(shí)，將是中華民族真正復(fù)興之日。

《浩氣長(zhǎng)流》是一首大氣磅礡的的英雄史詩(shī)。它產(chǎn)生在喜憂并存的太平盛世，描述的是中華民族昔日的光榮與夢(mèng)想；它的誕生折射出二十一世紀(jì)初中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及臺(tái)灣海峽兩岸的風(fēng)云際會(huì)；它以赤子之情為民族呼喚和諧昌盛的未來(lái)，也為正處多事之秋的世界祈禱和平。洋溢于這一震撼人心的畫(huà)面上的浩然之氣也無(wú)情地鞭撻著時(shí)下那些在燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人。這一曠世之作的靈魂人物王康是一個(gè)典型的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹貞c漢子，一個(gè)“位卑未敢忘憂國(guó)”的民間思想家，是中國(guó)大器晚成的一代的杰出代表。他和參與《浩》畫(huà)創(chuàng)作的兩代畫(huà)家、義工和有關(guān)朋友拒絕精神萎縮、拒絕文化虛無(wú)，崇尚真實(shí)，堅(jiān)持道義。通過(guò)《浩》畫(huà)的創(chuàng)作，王康和他的朋友們?cè)谀切┓俑嗬^晷的日日夜夜凈化了自己的靈魂，完成了對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的一次精神巡禮。為此，他們自己也融入了中華民族在21世紀(jì)初找尋自己精神家園的一段最虔誠(chéng)、最勇敢、最堅(jiān)毅、最光彩的旅程。他們無(wú)愧于抗戰(zhàn)英烈先賢和中華列祖列宗。

責(zé)任編輯：葛燦