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傅路江作者簡(jiǎn)介:傅路江,字道源,河北行唐人,當(dāng)代私塾教育先行者,河北明德學(xué)堂創(chuàng)辦人,行唐縣明德幼兒園董事長(zhǎng),曲阜國(guó)際儒者聯(lián)誼會(huì)理事,河北省儒教研究會(huì)理事,行唐縣傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),執(zhí)業(yè)中醫(yī)師,傅氏中醫(yī)診所負(fù)責(zé)人,當(dāng)代新儒醫(yī)課程——“道源醫(yī)道”創(chuàng)始人,榮獲2013年度石家莊市“知名鄉(xiāng)村中醫(yī)”榮譽(yù)稱號(hào)。 |
我愛(ài)先師亦愛(ài)仲景
作者:傅路江
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未七月廿八日己丑
耶穌2015年9月10日
儒家有一位圣人,叫仲尼,我們尊他為先師。
醫(yī)家也有一位圣人,叫仲景,我們尊他為仲圣。
先師的學(xué)生有一個(gè)高貴的稱呼,叫儒生。
仲景的學(xué)生也有一個(gè)高貴的稱呼,叫郎中。
有趣的是,我們的老百姓對(duì)他們的學(xué)生都尊稱“先生?!?/p>
儒家有一本書(shū)叫《論語(yǔ)》,是每一個(gè)儒生的必讀之書(shū)。
醫(yī)家也有一本書(shū)叫《傷寒論》,是每一個(gè)郎中的必讀之書(shū)。
《論語(yǔ)》是進(jìn)入圣賢之道的階梯。
《傷寒論》是通向生命極終之門(mén)的橋梁。
《論語(yǔ)》共有480章,號(hào)稱《論語(yǔ)》五百篇,字字珠璣,深意無(wú)窮。
《傷寒論》共有397條,號(hào)稱三百九十七法,環(huán)環(huán)相扣,妙不可言。
先師的學(xué)生對(duì)他很崇拜,說(shuō):“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?!?/p>
仲景的學(xué)生對(duì)他也很崇拜,說(shuō):“不是長(zhǎng)沙留一線,后生焉能做醫(yī)郎?”
有時(shí)候,這兩位圣人的學(xué)生走到了一起,就叫“儒醫(yī)”
所以先師有個(gè)學(xué)生叫范仲淹,他說(shuō):“不為良相,便為良醫(yī)?!?/p>
所以仲景有個(gè)學(xué)生叫張從正,專門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)叫《儒門(mén)事親》。
先師教導(dǎo)他的學(xué)生,修身是為了治國(guó),說(shuō):“學(xué)而優(yōu)則仕。”
仲景教導(dǎo)他的學(xué)生,治國(guó)也不要忘了修身,說(shuō)“厥身已斃,神明消滅,彼何榮勢(shì)之云哉?”
先師說(shuō)他的理想是:“老者安之,少者懷之,朋友信之。”
仲景說(shuō)他的理想是:“上療君親之疾,下救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全。”
先師教他的學(xué)生要淡泊,說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
仲景教他的學(xué)生要明智,說(shuō):“皮之不存,毛將安附焉?”
先師教他的學(xué)生要機(jī)敏,說(shuō):“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!”
仲景教他的學(xué)生要靈活,說(shuō):“觀其脈證,知犯何逆,隨癥治之?!?/p>
儒生有時(shí)候也抱怨,說(shuō):“家里有半升糠,不當(dāng)孩子王?!?/p>
郎中有時(shí)候也發(fā)牢騷,說(shuō):“嘆無(wú)聊,便學(xué)醫(yī),救人心,做不得謀生計(jì)?!?/p>
先師很謙虛,他說(shuō):“述而不作,信而好古,竊比我于老彭。”
仲景也很謙虛,他說(shuō):“雖未能盡愈諸病,庶可以見(jiàn)病知原。若能尋余所集,思過(guò)半矣。”
中國(guó),是一個(gè)圣人的國(guó)度。
我有幸生于中國(guó)。
漢族,是一個(gè)文明的民族。
我有幸生為漢人。
這個(gè)時(shí)代,是一個(gè)君子比泥土賤,但比黃金貴的時(shí)代。
所以,我不知道生在這個(gè)時(shí)代是幸還是不幸。
我只知道。
我能夠在我的苦心齋里,穿著深衣,陪著孩子們,伴著清風(fēng)明月,聽(tīng)著《平沙落雁》,讀著《論語(yǔ)》和《傷寒論》,品味著黃連和黃芪……就夠了。(自注:黃連苦我心志,黃芪養(yǎng)我浩然)
責(zé)任編輯:葛燦
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