溫州孔子后裔回歸儒學(xué)歷程
翩翩六佾舞 聲聲誦《論語》——溫州孔子后裔回歸儒學(xué)歷程
來源：甌越文體秀微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿七日戊午
耶穌2015年10月9日
從2012年開始，溫州孔廟每年都為四甲當(dāng)?shù)氐暮⒆优e行開筆禮。圖為2012年6月的開筆禮現(xiàn)場
今年的祭孔大典上，36名禮生在溫州孔廟表演了古老莊嚴(yán)的祭孔舞——六佾舞。
2012年的溫州孔廟祭孔大典現(xiàn)
導(dǎo)讀
國慶前夕，位于溫州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)沙城街道四甲社區(qū)的溫州孔廟，舉行了隆重的祭孔大典。溫州孔廟，由當(dāng)?shù)乜鬃雍笠嶙曰I資金所建，兼有宗祠祭祀和發(fā)揚(yáng)儒學(xué)之用。
以溫州孔廟為載體，溫州的孔子后裔除了舉辦一年一度日趨正統(tǒng)的祭孔大典，還在致力于推廣傳播儒學(xué)文化，并卓有成效。
近百年來，以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了被誤解、被遺棄、被“掃進(jìn)歷史的垃圾堆”，又重新被發(fā)現(xiàn)、被珍視的歷程。在傳統(tǒng)文化也即國學(xué)熱重新興起的背后，其實(shí)是我們這個(gè)飽經(jīng)滄桑和苦難的古老民族，在走出落后挨打的多艱歲月后，開始反思?xì)v史，重拾、重塑文化自信和文化自尊。
傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)著一個(gè)民族的精神，培育了一個(gè)民族獨(dú)特的氣質(zhì)和品格。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉戰(zhàn)略中，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀民族精神，樹立文化自信心，有著不可替代的重要意義。
十八大以來，習(xí)總書記在多個(gè)場合多次談到要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、樹立文化自信。去年3月，他在全國兩會(huì)期間參加貴州團(tuán)審議時(shí)指出：“一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信。”去年五四青年節(jié)，習(xí)總書記來到北京大學(xué)，在與北大學(xué)子的座談中，多次提到核心價(jià)值觀和文化自信。
在溫州孔子后裔的身上，我們看到了這種文化自信力的光芒。從認(rèn)祖歸宗到自籌千萬資金擴(kuò)建孔廟，從免費(fèi)辦學(xué)誦讀經(jīng)典到將國學(xué)教育延伸到周邊學(xué)校，從尊師重教推廣開筆禮，到如今要開辦愛心食堂為老人提供服務(wù)——這一系列舉措，展現(xiàn)了一個(gè)大家族由文化自覺到文化自信，進(jìn)而將文化自信轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的影響力的昂揚(yáng)姿態(tài)。
人無自信則不立，國無自信則不強(qiáng)。
今年9月28日，是孔子誕辰2566周年紀(jì)念日。這一天，全國各地的孔廟都在舉行祭孔大典。這一天，位于溫州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)沙城街道四甲社區(qū)的溫州孔廟，祭孔大典同樣隆重?？鬃釉^：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，意即八佾舞是天子之舞，凡人不可越位。而當(dāng)日，溫州孔廟的祭孔大典上，當(dāng)?shù)氐目鬃雍笠釀t以正宗的古典六佾舞獻(xiàn)于庭，規(guī)格僅次于天子，令觀者紛紛嘆服。
溫州孔廟，非一般地域性的紀(jì)念先師孔子的文廟或孔廟，它是溫州當(dāng)?shù)乜鬃雍笠嶙曰I資金建立的孔廟，兼宗祠祭祀和發(fā)揚(yáng)儒學(xué)之用。目前在中國，大小孔廟有1380余家，其中納入中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)的有110多家。溫州孔廟，在中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)里的編號(hào)為81號(hào)。
從認(rèn)祖歸宗到修廟
四甲社區(qū)的煙臺(tái)村、永恩村、永阜村三個(gè)村子，在外人看來，村子的建筑、村民的起居與其他村子并沒有什么不同，鋼筋水泥的現(xiàn)代設(shè)施也早已看不到村子過去的歷史痕跡了。然而，這三個(gè)村子有500戶3000余人，是孔子的嫡系后裔。其中的煙臺(tái)村，曾經(jīng)有孔氏宗祠，后幾經(jīng)變遷挪作他用。1992年，時(shí)年47歲的當(dāng)?shù)卮迕窨琢钊拾l(fā)起在原址上建孔廟。歷時(shí)不久，小型孔廟即落成，基本作為當(dāng)?shù)乜资献迦思腊葑嫦戎谩?/p>
他們的家譜記載，孔子第四十二代孫孔檜從山東經(jīng)江蘇，來到浙江平陽，于公元924年在平陽定居，后遷往瑞安；公元1437年孔子的第五十九代孫孔彥爽又從瑞安遷往現(xiàn)今四甲煙臺(tái)村、永恩村、永阜村，從此在此繁衍生息。
2000年，孔令仁帶著一幫族人前往位于孔子故里的山東曲阜孔廟認(rèn)祖歸宗，無奈家譜中有一些歷史語焉不詳，失望而歸。次年5月，孔令仁等人又赴曲阜，這一次，他們的資料終于與本廟的家譜對(duì)齊，他們作為孔子四十二代孫后裔的身份也終于得到了本廟的正式認(rèn)可。于是，在本廟的支持下，2006年，孔令仁為首的四甲孔氏族人自籌資金近千萬，在原址上擴(kuò)建孔廟。
2009年，溫州孔廟正式落成開放。
從家祭到公祭
說到孔廟，孔子誕辰日的祭孔大典是一年一度最重要的活動(dòng)。記者曾多次參與溫州孔廟的祭孔大典。猶記2011年的祭孔大典上，溫州孔廟主要遵循的是族中自古沿襲的家祭，香火繚繞中，案頭有豬、牛、羊等犧牲，祭酒的杯子用的是族中流傳至今的古物。到了2012年的溫州孔廟祭孔大典，首先出現(xiàn)在孔廟戲臺(tái)上的，是沙城當(dāng)?shù)赜變簣@一群身著漢服的孩子們，他們手舞足蹈地表演《論語》誦讀。之后，是當(dāng)?shù)亍墩撜Z》學(xué)習(xí)班的成人們登臺(tái)齊誦《論語》。那一刻，觀者沉浸在了一片濃郁的儒學(xué)氛圍里。之后，才是當(dāng)?shù)乜资弦蛔逡回灥募壹馈?/p>
今年溫州孔廟的祭孔大典，從古典禮制上完全超越了以往。一開場，即是6行6列著漢服的36名禮生表演著六佾舞。這六佾舞頗有來歷。今年7月，四甲社區(qū)的工作人員、溫州孔廟的志愿者陳春玉帶著四甲當(dāng)?shù)氐?名孔氏家屬奔赴曲阜，專門在本廟學(xué)了5天的六佾舞舞蹈。學(xué)成歸來之后，她們聚齊36名當(dāng)?shù)乜资霞覍?，晝夜練?xí)，終于在祭孔大典這一天完成了這一古老而莊嚴(yán)的祭孔舞?！捌渲杏胁簧偃税崛チ藴刂菔袇^(qū)居住，因?yàn)閰⒓舆@次活動(dòng)，經(jīng)常要驅(qū)車來孔廟參加排練，但是沒有人抱怨，她們都覺得身為孔子后人是很自豪的事。”陳春玉說。
今年的祭孔大典，溫州孔廟完全遵守本廟的禮制，主祭官依然是溫州孔廟管委會(huì)主任孔令仁，如今，他已經(jīng)70歲。陪祭官中，有當(dāng)?shù)乜鬃悠呤鷮O、族長公孔慶華，現(xiàn)已101歲。陪祭官中最小的，為孔子79代孫。
今年在祭孔大典上宣讀祭孔文的是溫州社科專家洪振寧。談及此次祭孔大典，洪振寧說：“溫州孔廟的最大特色在于它是純民間發(fā)起建成的，它的祭孔規(guī)模當(dāng)然無法與全國各地大的孔廟相比。但是，溫州孔廟今年的祭孔大典和往年相比，打個(gè)比喻，就像是從賣小吃擺攤的變成了溫州‘天一角’酒店，場面、服裝都上了一個(gè)檔次，而且，他們真的從山東曲阜孔廟學(xué)到了不少東西?！?/p>
“今年的祭孔大典之后，因?yàn)楦鞣N媒介的傳播，市區(qū)有不少老人慕名而來參觀孔廟，這時(shí)他們才知道，原來我們溫州，也有正宗的祭孔大典。”孔令仁說。
從背《論語》到曲阜游“三孔”
曲阜孔廟，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。作為中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)編號(hào)第81號(hào)的溫州孔廟，在眾多的孔廟中，本不起眼。然而，今年7月，溫州孔廟與中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)、山東曲阜文物局共同舉辦了背《論語》游“三孔”活動(dòng)，規(guī)定凡是能在10分鐘內(nèi)完整背誦出《論語》其中30條的選手，免費(fèi)游覽曲阜孔廟、孔府、孔林景區(qū)。這是中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)第一次與會(huì)員單位合作舉辦此類活動(dòng)。溫州孔廟的比賽預(yù)告一發(fā)出，就吸引了溫州境內(nèi)700多名5周歲到13周歲的少兒前來參加。兩天的比賽時(shí)間里，選手?jǐn)D滿了溫州孔廟。最終，有200多人通過了測試，順利參加了免費(fèi)游“三孔”活動(dòng)。
值得一提的是，這些選手，大部分來自沙城街道當(dāng)?shù)?，這和溫州孔廟近幾年來一直致力于推廣儒學(xué)文化是分不開的。比如溫州孔廟自2009年就免費(fèi)開辦的“孔子學(xué)堂”，如今已有120多人參加，學(xué)堂以親子閱讀的形式，每周末開班。孩子帶著家長來讀《論語》，再由熟悉《論語》的家長向孩子們解釋《論語》。這一活動(dòng)，甚至輻射到了沙城以外的許多家庭里。
“2009年溫州孔廟開放之后，村里的百姓都很踴躍地參加《論語》學(xué)習(xí)，不單是孔氏后裔，其他村民也喜歡帶著孩子到孔廟學(xué)習(xí)國學(xué)，因?yàn)樗麄冎溃@是好事情。所以，這些年，我們能看到很明顯的變化，比如，孩子更孝順長輩了，成年人之間的交往更注重禮儀了。每次孔廟有活動(dòng)，都有村民主動(dòng)來當(dāng)志愿者。”永阜村村主任孔祥玉介紹。
“我的還在上幼兒園的孫子有一次在街上看到人家亂丟香蕉皮，就評(píng)論說‘這個(gè)人不衛(wèi)生、不禮貌、不道德’。他也在孔廟里學(xué)習(xí)，能把《三字經(jīng)》全背下來，對(duì)儒學(xué)的基本文化也有了解。所以，他能這么說，我很高興。我覺得這是這些年推廣儒學(xué)后，潛移默化的結(jié)果?！笨琢钊收f。
從2009年開始，溫州孔廟向當(dāng)?shù)孛考颐繎舳挤职l(fā)了《論語》，如今，《論語》在四甲幾乎是人手一冊(cè)。此外，溫州孔廟還將國學(xué)教育延伸到了周邊的一些學(xué)校里。比如，沙城現(xiàn)代二幼的孩子們，如今每天早上要誦讀半小時(shí)的《大學(xué)》，下午放學(xué)前，再聽半小時(shí)的《大學(xué)》廣播朗誦。當(dāng)?shù)匦u籃幼兒園的孩子們，則經(jīng)常穿著漢服來到溫州孔廟誦讀《弟子規(guī)》，感受這里的濃郁國學(xué)氣氛。
2012年，溫州孔廟開始了每年二到三次的開筆禮。開筆禮上，四甲當(dāng)?shù)丶磳⒒蛘M(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下進(jìn)入溫州孔廟大成殿，依照古禮三鞠躬祭拜孔子，同時(shí)老師用朱砂在兒童的眉心點(diǎn)上紅痣，寓意為開啟智慧，祝福孩子從此眼明心明，好好讀書。孩子們還在孔廟里認(rèn)真學(xué)寫“人、從、眾、孝、悌”等極富儒家思想的漢字。明年，溫州孔廟的開筆禮將向全社會(huì)開放。
值得一提的是，凡是這些活動(dòng)，孔氏家族都有百余族人志愿參加。因?yàn)樽迦说膱F(tuán)結(jié)和志愿精神，很快，四甲社區(qū)居家養(yǎng)老照料中心的愛心食堂也將開放，溫州孔廟的40多名族人將擔(dān)當(dāng)志愿者為老人們服務(wù)。
唯一令孔令仁有些憂心的是，每年如此繁多的活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)大部分由族人捐贈(zèng)，如何獲得政府及社會(huì)各界對(duì)溫州孔廟更多更大的支持，是他近年來一直思考的問題。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行