從治理到守望，“新鄉(xiāng)賢”如何當(dāng)——發(fā)現(xiàn)“新鄉(xiāng)賢”(之二)
從治理到守望，“新鄉(xiāng)賢”如何當(dāng)
——發(fā)現(xiàn)“新鄉(xiāng)賢”(之二)
采寫(xiě)調(diào)研：王菲菲、劉翔霄、韓振、袁汝婷、劉巍巍、李勁峰、馬劍、馮源、梁軍、向定杰、張憲達(dá)
來(lái)源：半月談
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申正月初九日戊辰
耶穌2016年2月16日
面對(duì)劇烈變遷的農(nóng)村社會(huì)，新鄉(xiāng)賢承擔(dān)著怎樣的使命?所謂鄉(xiāng)村社會(huì)精英，其嘉言懿行，言及何處，行在何方?半月談?dòng)浾呓丈钊敫鞯剜l(xiāng)村，了解新鄉(xiāng)賢作為，傾聽(tīng)新鄉(xiāng)賢故事。
鄉(xiāng)村治理的參與者
在山西晉城市陽(yáng)城縣寺頭鄉(xiāng)，有個(gè)“第二派出所”，“所長(zhǎng)”是58歲的老中醫(yī)董顯輝。從1975年從事鄉(xiāng)村醫(yī)生至今，董顯輝已有40多年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，曾做過(guò)寺頭鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)。退休后的董顯輝可沒(méi)閑著，除了回到衛(wèi)生院免費(fèi)為當(dāng)?shù)厝罕娍床?，還熱心幫助群眾調(diào)解鄰里糾紛。
在衛(wèi)生院，董顯輝有時(shí)遇到打架吵嘴的情形，雙方吵得不可開(kāi)交，董顯輝通過(guò)耐心細(xì)致地做工作，先后平息和化解了多起因交通事故等引發(fā)的矛盾和沖突。慢慢地，他的調(diào)解工作也從醫(yī)院內(nèi)做到了醫(yī)院外，并有了一個(gè)寺頭鄉(xiāng)“第二派出所所長(zhǎng)”的稱號(hào)。
在這方圓72平方公里的土地上，好像沒(méi)有董顯輝“擺不平”的事。對(duì)此，董顯輝并沒(méi)有覺(jué)得光榮，而是隱隱有些擔(dān)心。“糾紛多了，說(shuō)明民風(fēng)不淳?！倍@輝說(shuō)，在以前的農(nóng)村，盡管人們讀書(shū)少，但很淳樸，道德水平也比較高。但現(xiàn)在，人們錢掙多了，但道德水平普遍下降了，訛人、敲詐是常有的事。
一直以治病為己任的董顯輝覺(jué)得要從根本上解決問(wèn)題，還是要提高村民們的思想認(rèn)識(shí)。他用毛筆抄寫(xiě)《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)好后送給鄉(xiāng)民們。學(xué)校老師也把他寫(xiě)的東西張貼在教室墻上，給孩子們看。
每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，董顯輝還寫(xiě)春聯(lián)送人。他說(shuō)：“外面賣的春聯(lián)，內(nèi)容都是祝人們發(fā)財(cái)致富的，我寫(xiě)的春聯(lián)是教村民怎樣做人做事的。”
這些舉動(dòng)雖然看似微小，但在潛移默化中滋養(yǎng)著村民的心。
在甘肅省永登縣柳樹(shù)鄉(xiāng)教場(chǎng)村，不管是修路架橋這樣的大事，還是鄰里糾紛、婚喪嫁娶這樣的小事，村民們都愿意找鄉(xiāng)賢李發(fā)勇拿主意。
61歲的李發(fā)勇為人正直公道，家庭和睦，誠(chéng)實(shí)守信，是村民公認(rèn)的賢德長(zhǎng)輩。村民孫永祿得了肝病，家里沒(méi)錢住院，李發(fā)勇主動(dòng)拿出5000元替孫家解了燃眉之急;村民李玉生因堆放農(nóng)家肥與鄰居發(fā)生矛盾，在李發(fā)勇的幫忙調(diào)和下，化干戈為玉帛。
李發(fā)勇為村民干了許多事，但他并不是村干部。最近一兩年，他在村里日常事務(wù)中發(fā)揮的作用越來(lái)越大了。
2015年6月，教場(chǎng)村評(píng)定“五星級(jí)”文明戶，李發(fā)勇和村里其他9位德高望重的村民被邀請(qǐng)擔(dān)任評(píng)委。全縣的“五星文明戶”包括科技致富星、誠(chéng)信守法星、和諧友愛(ài)星、公益義務(wù)星、文明新風(fēng)星，村民被選上后就有資格去信用社貸款。最終有10戶村民因孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信、致富有道而當(dāng)選。
村支書(shū)李發(fā)奇告訴半月談?dòng)浾撸詮脑摶顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，多年來(lái)讓他頭疼的鄉(xiāng)村風(fēng)氣明顯扭轉(zhuǎn)，人人都開(kāi)始向“五星文明戶”看齊?！?015年政府在路邊栽的樹(shù)，都有村民主動(dòng)去澆水，街道上堆積的垃圾牛糞再也看不到了?！?/p>
長(zhǎng)期研究鄉(xiāng)賢制度的專家、湖南省委黨校黨史研究部副主任許順富教授介紹，鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村社會(huì)治理古已有之，明清頒布的律例中，有在地方鄉(xiāng)里設(shè)立“申明亭”的規(guī)定，法律明文授予“里老”以裁斷糾紛的權(quán)力?！皯艋?、田土等小事，許‘里老’勸導(dǎo)解紛。這一類主持申明教戒、勸導(dǎo)解紛的‘里老’，多由鄉(xiāng)賢擔(dān)任?！?/p>
在基層，利用新鄉(xiāng)賢進(jìn)行基層治理的方法正在逐漸推開(kāi)。以貴州為例，2015年8月以來(lái)，銅仁市印江土家族苗族自治縣探索“村支兩委+鄉(xiāng)賢會(huì)”的新管理模式，各村陸續(xù)成立“鄉(xiāng)賢會(huì)”，目前全縣已成立80余個(gè)“鄉(xiāng)賢會(huì)”，2016年全縣374個(gè)行政村將實(shí)現(xiàn)全覆蓋。截至2015年9月，全縣34個(gè)鄉(xiāng)賢組織已幫助群眾解決實(shí)際困難573件，化解矛盾糾紛102起，捐助公益事業(yè)資金500萬(wàn)元。
湖北省委宣傳部副部長(zhǎng)喻立平表示，現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理要將黨政部門的力量和鄉(xiāng)賢文化有機(jī)結(jié)合?！叭绻蛔⒁饨M織力量和制度力量，太剛性了一點(diǎn);如果只注意鄉(xiāng)賢文化力量，又不能適應(yīng)新的社會(huì)需要，所以要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)?！?/p>
道德教化的活標(biāo)本
在湖南省慈利縣偏遠(yuǎn)的通津鋪村，大大小小9塊黑板報(bào)是一道靚麗的風(fēng)景，對(duì)村風(fēng)文明起著潛移默化的作用。負(fù)責(zé)打理的既不是村干部，也不是學(xué)校老師，而是耄耋老人剛國(guó)民。
走在漫山翠綠的通津鋪村，談起剛國(guó)民，可謂無(wú)人不曉，村民們都對(duì)其嚴(yán)教子孫、睦鄰友親、熱心公益的好家風(fēng)交口稱贊。
87歲的剛老精神矍鑠，腰不彎，背不駝，聲音洪亮，思維清晰。他是縣城關(guān)水電站職工，退休后和老伴回到農(nóng)村生活，育有5個(gè)兒女，日子都過(guò)得很紅火。
“好家風(fēng)是無(wú)聲的教誨，兒孫滿堂，個(gè)個(gè)爭(zhēng)氣。”村支書(shū)黎昌平介紹，20多年，剛家和睦孝順的家風(fēng)悄無(wú)聲息地影響著村里每一個(gè)家庭。
不僅是家風(fēng)影響村風(fēng)，更有剛老的親身表率。村里超市前一塊黑板報(bào)上，一首《麻將累人》打油詩(shī)詼諧易懂，告誡村民們不要沉迷賭博。而在其余幾塊黑板報(bào)上，還寫(xiě)著“百善孝為先”等主題。
黎昌平介紹，9塊黑板報(bào)都是剛老自己掏錢建的，順口溜、打油詩(shī)、小故事都有，通俗易懂，路過(guò)的村民有事沒(méi)事都能看見(jiàn)。
在慈利縣的另一個(gè)村莊——象鼻嘴村，退休工程師向亮華，同樣是專注于革除精神荒蕪、實(shí)現(xiàn)道德教化的新鄉(xiāng)賢。
每天6點(diǎn)半，向亮華準(zhǔn)時(shí)來(lái)到村圖書(shū)館，打開(kāi)早已準(zhǔn)備好的廣播稿，伴著村舍的雞鳴，全村的喇叭響起《弟子規(guī)》《千字文》等，山谷間回音裊裊，農(nóng)人漸次早起出工，孩子們背著書(shū)包走進(jìn)學(xué)校。
61歲的向亮華4年前從央企退休，告老還鄉(xiāng)。他騎著自行車到附近的村莊轉(zhuǎn)悠后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的農(nóng)村，問(wèn)個(gè)路，人家愛(ài)理不理;借支筆，滿村跑;偶爾搞個(gè)文化下鄉(xiāng)，無(wú)非放個(gè)電影，銀幕下觀眾寥寥無(wú)幾。
隨后，在向亮華的組織發(fā)動(dòng)下，借助張家界國(guó)學(xué)教育研究會(huì)的支持，象鼻嘴村舉辦了幾十場(chǎng)孝道、德育、幸福老年等主題的傳統(tǒng)文化課程，創(chuàng)辦了頗具傳統(tǒng)文化特色的幼兒園和文化養(yǎng)老院，組建起老年藝術(shù)團(tuán)、腰鼓隊(duì)、龍船隊(duì)，連續(xù)幾年舉辦村民自導(dǎo)自演的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。
第一次給村里的黨員、組長(zhǎng)講授傳統(tǒng)文化課時(shí)，向亮華首先深鞠一躬，村民們哄笑:“向老師，你又沒(méi)犯錯(cuò)，給我們鞠什么躬?”
“只有低下頭，人的謙卑之氣才會(huì)上來(lái)?！毕蛄寥A用身體力行的禮儀感染身邊的人，見(jiàn)到3歲的小朋友，照樣彎腰鞠躬問(wèn)好，一米八的高個(gè)兒頭低得和小孩子臉蛋一般齊。
接受傳統(tǒng)文化熏陶的象鼻嘴村發(fā)生了很多變化，以前學(xué)生碰到外人會(huì)粗口罵人，但現(xiàn)在都變得懂禮貌，以往沒(méi)叫一聲爸爸的兒媳婦叫爸爸了，總挑婆婆錯(cuò)的媳婦給婆婆認(rèn)錯(cuò)了。
鄉(xiāng)土文明的守望者
位于王屋山隘口、沁河谷河灘上的山西晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)上伏村，古時(shí)是南抵中原的必經(jīng)之地，由此成為匯聚商賈、集散物資的重要商道古鎮(zhèn)。頻繁的人員往來(lái)，吸引了外地商販在此駐扎經(jīng)營(yíng)，從而形成了幾百座民居古建。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，民居古建逐漸破敗。67歲的延如意原來(lái)是鎮(zhèn)上的語(yǔ)文老師，2011年退休后回到村里，看到越來(lái)越多的古建筑日益破敗，十分痛心，于是決定為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么。
延如意家中整齊排列著三十幾個(gè)厚厚的文件夾，是他近年來(lái)為上伏村的歷史文化奔忙的成果。從每間房尚且清晰可辨的門匾楹聯(lián)，到散落在村里已破敗不堪的古碑石刻，再到幾代村民口口相傳的商賈史料，延如意搜集和整理的文字已逾20萬(wàn)字。
受延如意的感染，村里的許多年輕人也加入了他的隊(duì)伍。2015年9月，延如意為他倡議組建的“上伏村導(dǎo)游隊(duì)”進(jìn)行了培訓(xùn)。土生土長(zhǎng)的隊(duì)長(zhǎng)陳蘇愛(ài)說(shuō)，幾乎人人都知道這里歷史底蘊(yùn)深厚，只是沒(méi)人能像延如意一樣不遺余力地挖掘和記錄。
2015年12月，上伏村獲得“中國(guó)景觀村落”稱號(hào)，延如意報(bào)送的10萬(wàn)余字材料功不可沒(méi)。
以一己之身守望鄉(xiāng)土，避免傳統(tǒng)文化的花朵在時(shí)間的潮流中凋零，鄉(xiāng)賢延如意所做的工作，與貴州修文縣的一群老人很相似。在這個(gè)明代著名思想家王陽(yáng)明曾經(jīng)講學(xué)悟道的縣里，一群德行高尚、學(xué)識(shí)豐富的老人，在桑榆之年退而不休，為守護(hù)傳統(tǒng)文化默默奉獻(xiàn)。
85歲的李祖炎老人以一支嚴(yán)謹(jǐn)客觀的史筆，記錄著家鄉(xiāng)的變遷。李祖炎出身書(shū)香世家，有著扎實(shí)的文化涵養(yǎng)和寫(xiě)作功底，自1994年開(kāi)始主持《修文縣志》的編纂工作，30多年來(lái)寒來(lái)暑往，筆耕不輟?！熬幾胫緯?shū)必須堅(jiān)持實(shí)事求是，決不能講大概，更不能憑主觀思想和個(gè)人恩怨去走筆?！?/p>
為求證一字一說(shuō)法，他要去核實(shí)大量資料，有的還要實(shí)地考證。為了準(zhǔn)確記載紅軍經(jīng)過(guò)修文縣境內(nèi)的情況，他不顧年邁高齡，與采編人員同走當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路，最終通過(guò)細(xì)致走訪得到了準(zhǔn)確的歷史資料。
讀者評(píng)價(jià)李祖炎的文章：文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，樸實(shí)簡(jiǎn)練，想加一個(gè)字不進(jìn)，想減一字不通。此外，對(duì)于歷史的客觀還原和實(shí)事求是的態(tài)度，讓《修文縣志》一問(wèn)世就贏得了學(xué)界的認(rèn)同，有學(xué)者贊譽(yù)他是“王學(xué)圣地鑄新詞”、“黔地志苑一奇葩”。
據(jù)稱，李祖炎老人是目前貴州省唯一連任兩輪的縣志主編?！斑@項(xiàng)事業(yè)是冷板凳，許多年輕人都不愿做，但我希望能夠堅(jiān)持下去，在離開(kāi)后能給后世留下些什么?！爆F(xiàn)在，他正在主持第二輪地方志編寫(xiě)，記述十一屆三中全會(huì)以來(lái)家鄉(xiāng)修文縣發(fā)生的巨變。
在重慶北碚區(qū)蔡家崗鎮(zhèn)，有一個(gè)農(nóng)耕文化陳列館，創(chuàng)始人是一位已經(jīng)70多歲退休的中學(xué)教師劉映升。自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，他在當(dāng)?shù)厥占鞣N農(nóng)具，大到生產(chǎn)用具，小到生活用品，還有在年節(jié)時(shí)舉辦民俗用的草把龍等。這些尋常的物件，是農(nóng)耕文明的載體和見(jiàn)證，卻在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展過(guò)程中飛速消失。這些都讓熱愛(ài)農(nóng)耕文化的劉映升老人痛心。他決定著手打造一座農(nóng)耕文化博物館，把這些歷史見(jiàn)證物品搶救出來(lái)，為農(nóng)耕文化留下根脈。
為了陳列館的這些物件，劉映升老人奔走了20多年，耗費(fèi)了家中所有的積蓄，2006年巴渝農(nóng)耕文化陳列館正式向公眾免費(fèi)開(kāi)放。從2008年開(kāi)始，為了挖掘、普及、弘揚(yáng)巴渝農(nóng)耕文化，他還原創(chuàng)鄉(xiāng)土詩(shī)歌1000余首，對(duì)文物作了系統(tǒng)介紹，描述這些寶貝物件的工藝、外觀和用途。
不僅如此，他歷經(jīng)10余年，親手繪制了1949年前自己家鄉(xiāng)的地圖，包括那時(shí)蔡家崗的地形地貌和店鋪位置?！爸粸樽訉O后代還能記得這些地方，記得住這些老鎮(zhèn)?！?/p>
20多年間，他經(jīng)歷了怎樣的艱辛，又遭到了多少人的誤解和譏諷，用幾句話難以概括。但他始終爽朗、樂(lè)觀，滿腔熱情。他的動(dòng)力就來(lái)自于一種責(zé)任，一種使命。他說(shuō)：“我這么做，旨在讓子孫記住我們的根，守住我們中華民族的自信?！?/p>
新鄉(xiāng)賢們對(duì)文化之根的守護(hù)，在當(dāng)下更彰顯出其價(jià)值和意義。浙江上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秋強(qiáng)說(shuō)，綜觀歷史，中國(guó)封建王朝延續(xù)幾千年，雖然朝代更迭、制度變遷、天災(zāi)人禍不斷，但中華民族沒(méi)有被各種災(zāi)難所毀滅，要?dú)w功于中華文化的韌性，也要?dú)w功于以鄉(xiāng)賢為代表的群體對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望。
責(zé)任編輯：葛燦
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