【牟鐘鑒】我國宗教應(yīng)堅持中國化方向
我國宗教應(yīng)堅持中國化方向
作者：牟鐘鑒
來源：《人民日報》（2016年07月10日05版）
時間：孔子二五六七年歲次丙申六月初七日癸巳
耶穌2016年7月10日
習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上的重要講話，深刻闡述了如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的問題，尤其突出說明要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效。而做好引導(dǎo)工作的一個重要任務(wù)，就是支持我國宗教堅持中國化方向。
我國宗教堅持中國化方向的根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所積淀的“仁恕中道”精神，以及在這種精神指引下鑄成的文化“多元通和”生態(tài)?！叭仕≈械馈钡木谟诓壑^仁、推己及人之謂恕、無過不及之謂中。“多元通和”的精要在于強調(diào)和而不同、道并行而不相悖、天下一致而百慮、同歸而殊途。體現(xiàn)在宗教文化上，就是以尊重、愛護(hù)生命和行善積德為價值取向，教化德性、抵制邪惡，不偏激、守中道、尚溫和、善圓融。宗教關(guān)系以和諧為主旋律，尊重差異，包容多樣，傾向于多元共處，彼此做好鄰居。
我國宗教堅持中國化方向是要發(fā)揚宗教界形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要有：愛國與愛教高度統(tǒng)一；愛神與愛人相結(jié)合；各教各派共生共榮、互尊互學(xué)；政主教輔、教不干政；與時俱進(jìn)、文化興教；開放包納、文明交流；民族主體、天下情懷。用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，是我國宗教堅持中國化方向的當(dāng)代體現(xiàn)。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會主義的自由觀、平等觀、民主觀、法治觀等，融合吸收了中華文化中的仁愛、尊民、貴和、誠信、敬業(yè)等思想精華，為中國特色社會主義事業(yè)提供了源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)，引領(lǐng)著我國宗教的中國化方向。
那么，為什么我國宗教要堅持中國化方向？其一，堅持中國化方向是對我國宗教發(fā)展歷史經(jīng)驗的總結(jié)，其成果已被實踐反復(fù)證明并積淀為文化基因。比如，佛教在儒佛道三教會通中，出現(xiàn)以禪宗為代表的高度中國化的佛教，從此中國人對佛教不再有疏離感。伊斯蘭教傳入中國后在明清時期與儒家理學(xué)相融合，成為10個民族的主體信仰，其主流教義講中道、和平、寬容。這說明，世界各種文化之間雖然差距很大，但只要堅持中國化方向，外來宗教也能夠在中國文化土壤中獲得正常發(fā)展。其二，堅持中國化方向是我國宗教文明進(jìn)步的方向?！叭仕≈械馈薄岸嘣ê汀笔菛|方智慧的體現(xiàn)，在當(dāng)代文明中也具有比較高的價值。我國宗教堅持中國化方向，就是走符合時代進(jìn)步要求的健康發(fā)展之路，使宗教能夠促進(jìn)社會和諧、有益經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動文化繁榮、加強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。同時，中國化的宗教又可以向世界提供宗教關(guān)系和諧相處的榜樣，廣泛團(tuán)結(jié)國際宗教界朋友，高舉宗教慈愛友善中和大旗，為人類和平與文明對話作出重要貢獻(xiàn)。
我國宗教應(yīng)如何堅持中國化方向？大力推動宗教神學(xué)中國化建設(shè)應(yīng)成為各大宗教的根本性任務(wù)，引導(dǎo)各大宗教的神學(xué)完成理論上的中國化是最需要下功夫做的工作，也是最艱難的工作。宗教神學(xué)理論中國化的程度決定著宗教適應(yīng)社會主義社會的程度。宗教界應(yīng)充分認(rèn)識宗教神學(xué)中國化的必要性和“去中國化”“逆本土化”的危害性，克服因思想保守而產(chǎn)生的對中國化的誤解和抵觸情緒，防止被境外宗教原教旨主義所誤導(dǎo)，使宗教神學(xué)中國化成為廣大宗教界人士的自覺意識和自覺行為。各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，應(yīng)深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
（作者為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授）
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