【新書】南懷瑾著《孔子和他的弟子們》出版暨目錄、簡介
南懷瑾著《孔子和他的弟子們》出版暨目錄、簡介
書名：孔子和他的弟子們
作者：南懷瑾
出版社：東方出版社
出版時間：2016年8月
【作者簡介】
南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
【編輯推薦】
本書堪稱《論語別裁》的發(fā)凡之作，《論語別裁》則是《孔學(xué)新語》的深化之果。相較上下兩冊、60多萬字的《論語別裁》，本書非常精簡，且其中已涵蓋南先生對孔子與《論語》的深刻理解。半個多世紀(jì)后的今天，劉雨虹老師將之重新整理，更便于讀者研習(xí)孔子與《論語》。
【內(nèi)容簡介】
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，也是研究孔子思想的主要資料。南懷瑾先生極為推崇孔子學(xué)說與《論語》，強調(diào)它是我們了解儒家思想乃至整個中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。1962年秋，他應(yīng)邀講述《論語》，后由“凈名學(xué)舍”以《孔學(xué)新語——<論語>精義今訓(xùn)》之名出版。南先生這次講述《論語》，雖僅講了6篇、8萬多字，卻在臺灣引起轟動，社會各界陸續(xù)邀約不斷。至1975年，他又先后多次講述《論語》，終于在1976年出版了《論語別裁》。在一定意義上，《孔學(xué)新語》堪稱《論語別裁》的發(fā)凡之作，《論語別裁》則是《孔學(xué)新語》的深化之果。相較上下兩冊、60多萬字的《論語別裁》，《孔學(xué)新語》非常精簡，且其中已涵蓋南先生對孔子與《論語》的深刻理解。半個多世紀(jì)后的今天，劉雨虹老師將之重新整理，并更名為《孔子和他的弟子們》，更便于學(xué)者研習(xí)孔子與《論語》。
在出版《孔學(xué)新語》時，南先生撰有《孔學(xué)新語自序》和《孔學(xué)新語發(fā)凡》，以典雅優(yōu)美的辭藻和鏗鏘有力的言語闡述了自己對孔子和《論語》的認(rèn)識，明確指出，歷來人們對孔子和《論語》的理解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在于所講的義理不對、內(nèi)容的講法不合科學(xué)——“本來二十篇《論語》，都已經(jīng)孔門弟子的悉心編排，都是首尾一貫，條理井然，是一篇完整的文章”，但古今圣賢卻多“把《論語》當(dāng)做一節(jié)一節(jié)的格言句讀，沒有看出它是實實在在首尾連貫的關(guān)系，而且每篇都不可以分割，每節(jié)都不可以支解。他們的錯誤，都錯在斷章取義，使整個義理支離破碎了”。他呼吁，“經(jīng)過兩千多年的陳腐濫敗，許多好東西都被前古那些店員們弄得霉濫不堪”，“我們要把本店里的陳霉濫貨倒掉，添買新米”。
受禪門“方便通經(jīng)”的啟發(fā)，南先生對《論語》的解讀不糾結(jié)于訓(xùn)詁注疏，亦遠離極言性命心性的微言，注重結(jié)合自己的人生經(jīng)驗及歷史典故，旁征博引，拈提古今，活潑靈動，亦頗具禪味。在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，“主要的是將經(jīng)史合參，以《論語》與《春秋》的史跡相融會，看到春秋戰(zhàn)國時期政治社會的紊亂面目，以見孔子確立開創(chuàng)教化的歷史文化思想的精神；再來比照現(xiàn)代世界上的國際間文化潮流，對于自己民族、國家和歷史，確定今后應(yīng)該要走的路線和方向”。
通過以經(jīng)解經(jīng)、經(jīng)史合參地講述《論語》，再結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，南先生闡發(fā)了對孔子及其弟子們較為通達的認(rèn)識，糾正了世人對他們的許多誤解。他指出，孔子對教育時機的洞察和把握是“手眼通天”和多變的，孔子在日常起居生活中是活潑而又有生機的，并不像后世理學(xué)家們所表現(xiàn)的那么嚴(yán)肅和不通人情，以致把孔子塑造成不食人間煙火的“圣人”，古板而僵化。他為讀者還原了鮮活真實的孔子形象，平凡而可愛（“子之燕居申申如也、夭夭如也”）。他還指出，孔子對待弟子們是嚴(yán)肅中飽含溫柔，嚴(yán)厲中蘊含親切，比如孔子評價宰予：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”，并非在批評宰予，而是遺憾和痛惜宰予身體的虛弱，闡發(fā)了因材施教的理念。
【目錄】
出版說明
自序
孔學(xué)新語發(fā)凡
學(xué)而第一
學(xué)問的基本○孝弟是什么○你每天反省嗎○節(jié)儉的美德○為學(xué)的重點○盡孝盡忠有信○自重自尊○好因得好果○父子之間○禮的作用○貧而樂富而禮
為政第二
前言○正己正人之德○孔子的修養(yǎng)○什么是孝○如何行孝○聽其言觀其行○器識品德○學(xué)問思想天才○有德才能服人○自信信仁○中國鬼外國鬼
八佾第三
前言○天下將亂風(fēng)氣為先○禮的基本原則○拜神和迷信○禮的應(yīng)用○祭祀的道理○祭祀不求?！鸲Y樂的精神○禮賢下士○精神象征的興衰○管仲不知禮○音樂的文化精神
里仁第四
前言○什么是仁○仁者的行徑○如何修養(yǎng)到仁○仁的體和用○曾子悟道○孔學(xué)的宗旨○重義的人重利的人○如何奉侍父母○你會做人嗎
公冶長第五
前言○才德勝人的人○孔子擇婿的標(biāo)準(zhǔn)○子賤子貢冉雍○做官難做官險○子路冉求公西華○子貢與顏回○睡午覺的事○無欲則剛○子貢贊美老師○孔子論人品○孔子返國的考慮○孔子的心愿○忠信者多好學(xué)者少
雍也第六
以敬為中心的人○遷怒與貳過○孔子的輕重權(quán)衡○顏回的仁道冉雍的仁行○從政的學(xué)養(yǎng)○貧病又如何○君子大儒小人小儒○奇才與異行○人事應(yīng)對的智慧○知之好之樂之○為何敬而遠之○水山動靜樂壽○孔子為何感嘆○見南子道中庸○謙虛吧不唱高調(diào)
責(zé)任編輯：柳君
