【中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)】"家風(fēng)雋永 德潤金陵"之八：君子慎獨(dú) 立德向善
"家風(fēng)雋永 德潤金陵"之八：君子慎獨(dú)立德向善
整理者：金戈、殷微、翁宏業(yè)（南京市紀(jì)委）
來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿七日癸酉
耶穌2016年8月29日
金陵回族世家伍探花：君子慎獨(dú)立德向善
“君子慎獨(dú)，立德向善”，這是金陵回族世家伍氏一門代代恪守的祖訓(xùn)。明朝初年，伍氏家族的始祖伍儒從中亞撒馬爾罕奉詔來到南京，從此便在這里定居下來。600多年來，伍氏家族在金陵城開枝散葉，繁衍生息，留下了“博士官六代”、中國第一位回族探花等家族佳話。
【家訓(xùn)解讀】
①君子慎獨(dú)
【解讀】“慎獨(dú)”，語出《中庸》:“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！逼湟馐蔷釉趧e人看不見的地方，也要心存戒懼，表里一致，嚴(yán)守本分，不欺暗室。伍氏以此要求子孫獨(dú)立自強(qiáng)，固守本性，矢志不移地追求自己的理想。
②立德向善
【解讀】修身正己，樹立德業(yè)，精益求精，止于至善。家訓(xùn)要求子孫崇尚讀書，知榮辱、明是非、辨善惡，養(yǎng)成良好品行，立志做大事，立大業(yè)。——原文摘自《伍氏家譜》
【家風(fēng)故事】
金陵老城南凈覺寺東，曾是中國第一位回族探花伍長華的府邸。當(dāng)時府邸大堂內(nèi)有一副楹聯(lián)：“三百年世家無非積德，第一件好事還是讀書”，意指伍氏家族自明初傳到“長”字輩計三百年，積德向善繁衍昌盛，崇尚讀書之風(fēng)代代相傳。伍氏是明清兩代金陵回族世家，世代沿襲“君子慎獨(dú)，立德向善”的家訓(xùn)。
“六代博士官”家族走出的“探花郎”
伍氏族譜部分
據(jù)《伍氏家譜》記載，伍氏先祖伍儒，因精通歷算天文，洪武二年（1368年）從中亞撒馬爾罕，奉詔來南京任職回回欽天監(jiān)，授漏刻科博士。自伍儒起，連續(xù)六世皆任職于欽天監(jiān)，有“博士官六代”之美譽(yù)。伍氏家族重視運(yùn)用傳統(tǒng)道德文化涵養(yǎng)子孫后世，家訓(xùn)叮囑始終伴隨下一代的精神成長。
伍長華(1779—1840年)，字實生，號云卿。清代嘉慶十九年（1814年）甲戌會試榜登一甲三名。伍長華的父親伍光瑜在家鄉(xiāng)專以興慈善、辦恤嫠為己職，曾在長江岸邊（南京下關(guān)）設(shè)立生生堂，置備拯溺船，救助失水、投水者，地方縣志上說“每歲活人無算”。伍長華中試探花后任職翰林院編修，歷任廣西右江道、長蘆鹽運(yùn)使、甘肅按察使和云南布政使。每到任上，輒令僚屬將當(dāng)?shù)孛咳涨缬?、糧價抄錄匯呈，細(xì)心研究。他常對左右言：“此民生休戚之本也”。在云南布政使任上，伍長華著意革新鹽政和銅務(wù)兩大政務(wù)，著有《云南銅法考》。
武昌禁煙，震動朝野
道光十八年（1838年），伍長華升任湖北巡撫，與時任湖廣總督林則徐同在武昌辦公。據(jù)《林則徐日記》記載，在短暫的三十多天的合作共事時間里，兩人往返接觸達(dá)十六次之多，有時竟一日兩見，他們共同奏請朝廷緩免湖北各地受水旱致災(zāi)地區(qū)田賦錢糧，又共同發(fā)布禁煙告示。伍長華崇尚“不干人以私，亦不喜人干己私”的獨(dú)立精神，在官場生涯中從不掩飾剛正不阿的凜然風(fēng)骨，始終以黎民社稷為重，不為外在蠻橫勢力所屈服。1838年9月7日，伍長華在湖北武昌行轅校場當(dāng)眾焚燒查禁的鴉片一萬余兩，“槌碎”煙槍三千余桿，此舉震動朝廷，兩湖兵民父老山呼稱謝。武昌禁煙比“虎門銷煙”整整早九個月，為“虎門銷煙”總結(jié)了經(jīng)驗。道光二十年（1840年），伍長華歸老還鄉(xiāng)，翌年病逝于金陵家中。他的兒子伍承欽在《勵志》詩中為此感喟“功名出少壯，垂老徒傷悲；分明夷險判，焉可昧所之”。
伍長華的兄長伍長齡，曾授知縣，潔身自好，質(zhì)樸敦厚?！渡辖瓋煽h志》稱他“自以為無吏才不就，然敦品勵學(xué)，有長者風(fēng)”。置身于近代化的滾滾潮流，伍氏長輩能夠敏銳把握時代脈搏，鼓勵家族子弟迎接“新學(xué)”。伍長華的曾孫伍仲文就是一個典型，他和魯迅先生既是江南陸師學(xué)堂及日本留學(xué)的同學(xué)，又是北洋政府教育部的同事，一同經(jīng)受了民主革命的洗禮。
【今人風(fēng)采】
伍貽業(yè)：為社會盡一份綿薄之力
伍貽業(yè)，1936年生。1954年，伍貽業(yè)考入南京大學(xué)歷史系。畢業(yè)后，因成績優(yōu)異被分配到中國科學(xué)院近代研究所?！叭松谑?，有兩樣?xùn)|西少不了，那就是好的人品和過硬的本領(lǐng)。無論什么時候，家訓(xùn)不能忘，要沿著伍家前輩們走過的路繼續(xù)走下去?！蔽橘O業(yè)始終牢記父親的臨終教誨，以家訓(xùn)自勵，發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)儒家思想文化，并系統(tǒng)思考與伊斯蘭教學(xué)說之間的關(guān)系。
1978年，42歲的伍貽業(yè)被調(diào)入南京大學(xué)歷史系，后任教于南京大學(xué)海外教育學(xué)院，講授《古代漢語》、《少數(shù)民族與宗教》等課程。教學(xué)之余，伍貽業(yè)帶動鄉(xiāng)老編纂《南京回族伊斯蘭史稿》。同時，挖掘整理伍家族史，先后完成《清末禁煙又一人——伍長華》、《回族教育家——伍仲文》及《從撒馬爾罕到中國南京——儒學(xué)伊斯蘭文化個案剖析》等論文。伍貽業(yè)曾陪同外國留學(xué)生參觀凈覺寺，翔實而又感人的講解令人動容。1998年，伍貽業(yè)當(dāng)選為全國政協(xié)第九屆委員。之后，擔(dān)任省、市伊斯蘭教協(xié)會會長，中國伊斯蘭教協(xié)會副會長。 2003年，再次當(dāng)選為全國政協(xié)委員。面對社會的肯定和贊譽(yù)，伍貽業(yè)總是謙虛地說：“我取得的一點成就完全歸功于國家的培養(yǎng)，為社會盡一份綿薄之力，本就是我的職責(zé)所在啊?！?/p>
伍貽業(yè)的女兒伍辛夷在父輩的言傳身教下，熱心公益事業(yè)，對從事教育工作情有獨(dú)鐘。如今，遠(yuǎn)在美國楊伯翰大學(xué)的伍辛夷以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任，致力于古代漢語的教授推廣。
責(zé)任編輯：柳君
