朱熹用圖問題是個老問題,數(shù)十年前陳榮捷先生就作有《朱子之圖解》的文章,對此問題進行了初步概說;但這也是個新問題,因為陳先生之后,對朱熹圖式作出專題探究的并不多,仍有繼續(xù)發(fā)覆之必要。朱熹圖式問題,對于全面理解和把握朱熹的思想特點、思維特性和學術(shù)品格,是必不可少之視域,應(yīng)予以充分重視。
古人治學,“置圖于左,置書于右,索象于圖,索理于書”,“圖”為學問之必備,與“書”共同發(fā)揮應(yīng)有之作用。“畫圖以形其妙,析段以顯其義”,用圖說話可以成為一種特色鮮明的詮釋方法和途徑。
從儒學與中醫(yī)學互為觀照的歷史傳統(tǒng)看,儒學和中醫(yī)學都主張身心一體,且都未忽略身心、內(nèi)外之間的交關(guān)、交互影響,二者都是生命的學問、教化的學問,都指向生命的教化,儒與醫(yī)之間可以相得益彰、互為啟益,將兩個視域結(jié)合起來,生命的教化可以更有厚度。
儒家“困境智慧”蘊含著人生意義如何生成的內(nèi)在考量,對于“作為現(xiàn)實中的存在”的人,具有廣泛而深刻的指引意義。順境中常思“憂患意識”,逆境中不忘“困境智慧”,兩者相輔相成,共同構(gòu)筑起儒家圓滿自覺的人生智慧以及安身立命的人生哲學。
提起書院,大多數(shù)人首先想到的是岳麓書院、白鹿洞書院等赫赫有名的地方書院,很少會有人與北京聯(lián)系起來。實際上,北京書院有著更為悠久的歷史,不僅古代就有二十多座書院,而且現(xiàn)代書院更是在全國具有獨特的地位。北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院青年教師程旺對于北京書院情有獨鐘。經(jīng)過一番專門的調(diào)研,向世人展示了北京書院的今昔變遷。
本文作者程旺,為北京師范大學哲學與社會學學院博士研究生。在讀期間曾任北京師范大學輔仁人文學會(輔仁讀書會)會長。該讀書會以研讀儒家四書為主,已有四年的時間。作者特就負責組織讀書會相關(guān)事宜、參加讀書會的見聞寫成總結(jié)報告,與大家分享當代青年體認儒學的心得。