【莫天成】大孝終身慕父母——孟子論舜之孝以及儒學(xué)史上的詮釋
儒家言孝，以舜為至極。孟子繼承孔子論舜之孝，說“大孝終身慕父母”，同時提示我們將視角從“天子”轉(zhuǎn)回到“人”與“子”這樣更根本的身份意識中來；宋儒羅豫章則揭示出“天下無不是底父母”，除了自我身份意識，父母本身的意義也被凸顯；其后如朱子、王船山論孝，便無不本于此義。
【莫天成】論朱子對欲望的肯定與安頓
朱子的欲望觀繼承自孟子，在肯定欲望和強調(diào)寡欲這兩方面保持著一定的思想張力。就對欲望的肯定而言，朱子認(rèn)為欲望是天理在人身血氣上的表達(dá)，是天地生生之德的表現(xiàn)。而在強調(diào)寡欲方面，朱子認(rèn)為良知良能才是人的天職，人應(yīng)當(dāng)與欲望保持距離，以保守自己作為人的本分而不僭越，同時應(yīng)當(dāng)以欲望本身所稟受的天理來裁成、安頓它。朱子對欲···
