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【潘岳】鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華文明蘊(yùn)含著“六合同風(fēng)，九州共貫”、“天下大同”的理念，始終把大一統(tǒng)看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”，始終堅(jiān)持國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念；強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)、五方之民共天下、四海之內(nèi)皆兄弟，又強(qiáng)調(diào)因俗而治，這種維護(hù)一統(tǒng)而又重視差別的理念，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了深厚的治理傳統(tǒng)。

【潘岳】鑄牢中華民族共同體意識(shí)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想博大精深，既蘊(yùn)含鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵，又為加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想?！ぁぁ?/p>

中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)潘岳 著《中西文明根性比較》出版

“不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力。”面對(duì)百年未有之大變局，中國(guó)和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明發(fā)展史上的“戰(zhàn)國(guó)與希臘”“秦漢與羅馬”“五胡入華與蠻族入侵”三個(gè)歷史時(shí)期，從文明、政制、民族角度，對(duì)中西文明根性進(jìn)行了剖析和比較，勾畫(huà)歷史的脈絡(luò)，起底文化的基因，···

【潘岳】傳播中華文明，促進(jìn)中西互鑒——在2021年國(guó)際孔子文化節(jié)的主旨演講

在三個(gè)月前的建黨百年慶祝大會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平先生莊嚴(yán)宣告說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是一個(gè)非常重大的論斷，第一次將中國(guó)特色社會(huì)主義上升到了文明層次。這是因?yàn)槲迩甑闹腥A文明塑造了這一文明新形態(tài)的根性與底色。

【潘岳】“奇妙”的南北朝：北政制 南禮樂(lè)

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和諧之魂。日前，中央社院第一副院長(zhǎng)潘岳所作《中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵》一文，講述了魏晉南北朝時(shí)期中華各族人民交融形成命運(yùn)共同體并重建大一統(tǒng)國(guó)家的故事，解析為何日耳曼蠻族入侵羅馬后卻無(wú)法再造統(tǒng)一歐洲的原因。本文摘自其中。

【潘岳】秦漢與羅馬：相似的基礎(chǔ)與挑戰(zhàn)，為何得出不同的結(jié)果？

中華文明是相信“國(guó)家之善”的。儒家相信人性有善有惡，只要見(jiàn)賢思齊，化性起偽，總能夠通過(guò)自我改造，建設(shè)成一個(gè)更好的國(guó)家。兩漢的獨(dú)特價(jià)值，在于一體與多元并存。一體保證凝聚，多元保證活力。每一種制度的真正生命力，在于是否能源源不斷培育出既能維護(hù)根本價(jià)值觀，又能填補(bǔ)其缺陷的人。今天，在于是否能培育出既能擁抱世界多元，又···

【潘岳】“自由優(yōu)先”還是“秩序優(yōu)先”——中西方文明根性之比較

當(dāng)今時(shí)代，最大的矛盾是“自由優(yōu)先”還是“秩序優(yōu)先”。這恰是希臘文明和中華文明的核心要義。唯有懂得反省反思、不斷包容、和諧共生、互鑒互融的文明，才是真正可持續(xù)發(fā)展的文明。為此，中國(guó)與歐洲真應(yīng)該坐下來(lái)好好談?wù)勑摹?/p>

【潘岳】中華文明與中國(guó)道路

道路決定命運(yùn)，文化傳統(tǒng)決定道路選擇。數(shù)千年來(lái)，中華文明塑造了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文明根性。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？實(shí)質(zhì)意義就是社會(huì)主義與中華文明緊密結(jié)合，也就是馬克思主義中國(guó)化。這便是我們?yōu)楹闻c蘇聯(lián)不同的原因。中華文明是馬克思主義落地生根的文化土壤，馬克思主義是中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨將兩者深···

【潘岳】中華共同體與人類命運(yùn)共同體

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為解決國(guó)際社會(huì)共同問(wèn)題提出的中國(guó)方案。中華共同體既是政治共同體，也是民族共同體，更是文化共同體和命運(yùn)共同體，具有豐富的理論內(nèi)涵與實(shí)踐特征，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

【潘岳】 發(fā)掘中華文明內(nèi)涵，增強(qiáng)新型政黨制度自信

潘岳：向海外講清楚中華文明中的“共同體”價(jià)值

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