《尚書》記載牧野之戰(zhàn)“血流漂杵”,孟子以仁政立場質(zhì)疑《武成》的記載,旗幟鮮明地表達(dá)了儒家的反戰(zhàn)立場,王充、趙岐等學(xué)者在過辭說的基礎(chǔ)上不斷完善。對“血流漂杵”歷代詮釋的梳理,讓我們看到儒者通過歷史事件的敘述、重構(gòu)來實(shí)現(xiàn)其價值的論證和秉持、并不斷強(qiáng)化的過程,而對“血流漂杵”史實(shí)研究與回應(yīng),也是儒學(xué)思想立足現(xiàn)代學(xué)術(shù)的必由···
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