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石門讀書會(huì)報(bào)名通知

為培育社區(qū)文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，北京石門書院聯(lián)合中國哲學(xué)新青年沙龍，于癸卯年秋冬舉辦石門讀書會(huì)。讀書會(huì)以“《論語》與孔子”為系列主題，邀請北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生，進(jìn)行專題導(dǎo)讀和互動(dòng)討論。讀書會(huì)共計(jì)四期，第一期為導(dǎo)讀，之后三期將圍繞“興于詩”“立于禮”“成于樂”展開，期待與熱心傳統(tǒng)文化的社會(huì)各界朋友共同學(xué)習(xí)···

《孔廟國子監(jiān)論叢》征稿公告

《孔廟國子監(jiān)論叢》征稿公告

武漢大學(xué)第一屆“珞珈禮學(xué)研習(xí)營” 招募啟事

禮是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，與思想、學(xué)術(shù)、政治、制度、民俗關(guān)系密切，是中國歷代典章制度和社會(huì)公私生活的大經(jīng)大法。近年來，不同學(xué)科畛域的學(xué)者各擅勝場，交叉碰撞，漸開新境，共同推動(dòng)禮學(xué)研究每轉(zhuǎn)益進(jìn)。

圖卡丨經(jīng)世致用，一代儒宗：紀(jì)念梁漱溟先生誕辰一百三十周年

梁漱溟，近代儒家代表人物。生于西元1893年10月18日，卒于西元1988年6月23日，蒙古族，原名煥鼎，字壽銘，曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。著有《東西文化及其哲學(xué)》《中國民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺悟》《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。

征稿丨政法大學(xué)“孔子文化月”中國傳統(tǒng)服飾展

中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院自成立以來，一直致力于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，廣泛開展儒學(xué)的教學(xué)、研究、交流、傳播、培訓(xùn)活動(dòng)。今年九月至十月，國際儒學(xué)院成功舉辦了“孔子文化月”系列活動(dòng)，開展了中國傳統(tǒng)禮儀講座與展演活動(dòng)。為了更好地弘揚(yáng)漢服文化，讓更多人了解、接觸和喜歡漢服，我們舉辦了此次漢服主題的照片征稿。

國慶賀卡丨昭大一統(tǒng)，國祚綿長：慶祝中華人民共和國成立七十四周年

“大一統(tǒng)”是關(guān)于建立合法政治秩序的學(xué)說。以“繼天奉元”為基本原則的“大一統(tǒng)”思想，一則解釋了天地宇宙的起源，二則賦予了萬事萬物以統(tǒng)一性，三則強(qiáng)調(diào)了政治的本源要端正，為政治秩序確立一個(gè)超越神圣的價(jià)值，這是儒家最具特色、最為重要的關(guān)于政治合法性的學(xué)說。其中，“奉天”論是政治神學(xué)，“繼元”論是政治哲學(xué)。

2023全球祭孔圖集

泱泱華夏，文明生輝。萬世師表，斯文在茲。儒家網(wǎng)特將今年全球部分地區(qū)祭孔活動(dòng)予以輯選，以共志之。除特殊注明外，下列祭祀時(shí)間均為西元2023年9月28日。

春耕園歷屆經(jīng)學(xué)論壇回顧與第六屆邀請

經(jīng)學(xué)是中國最古老的學(xué)問之一，也是我們中華民族信仰、民族性格之淵源。自古以來，經(jīng)學(xué)所承載的就是通古今、辨然否，安社稷、利人民的大學(xué)問。從師受業(yè)，執(zhí)經(jīng)問難，乃自古儒林之傳統(tǒng)。歷朝書院代有迭興，而桃李繁碩。民族復(fù)興，關(guān)鍵在文化復(fù)興；文化復(fù)興，關(guān)鍵在經(jīng)學(xué)之重?zé)s光。

《論語新解》共讀線下（北京）總結(jié)會(huì)——暨紀(jì)念錢先生逝世33周年的通知

錢穆先生曾言：“我認(rèn)為今天的中國讀書人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任：一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！庇谑俏覀儽邢壬慕陶d，在過去的近百天，組織學(xué)友共讀了先生的《論語新解》。百日共讀，相攜共進(jìn)，理解《論語》，體味先生的新知新解，于學(xué)思、于處事為人，可謂收獲滿滿。

為什么還是應(yīng)該訂閱《儒家郵報(bào)》網(wǎng)刊？

以電子郵件途徑發(fā)送的網(wǎng)刊《儒家郵報(bào)》，由儒家網(wǎng)主持編輯，創(chuàng)辦于2006年12月12日，系公益性電子出版物。與網(wǎng)站尤其是微博、微信等新媒體不同，《儒家郵報(bào)》選題更為前沿，立場更加鮮明，內(nèi)容更有深度，以及有電子郵件定點(diǎn)發(fā)送的優(yōu)勢，可以滿足不同讀者群體的需求。

“文化傳承發(fā)展與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十屆全國儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議青···

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的全球文明倡議和在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話精神，2023年11月23日至25日擬舉辦“文化傳承發(fā)展與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十屆全國儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。

第八屆上海儒學(xué)博士生學(xué)術(shù)論壇征稿通知

在上海市社聯(lián)的大力支持下，上海儒學(xué)博士生學(xué)術(shù)論壇由上海市儒學(xué)研究會(huì)每年籌備，已先后與滬上各大高校和科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦七屆。本屆論壇由上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、上海市儒學(xué)研究會(huì)和上海師范大學(xué)哲學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院聯(lián)合主辦。論壇以研究和傳播儒學(xué)以及傳統(tǒng)思想文化為宗旨，聯(lián)合滬上及全國各大高校和科研機(jī)構(gòu)，打造高品質(zhì)學(xué)···

第五期“稽古”系列中國哲學(xué)生工作坊“經(jīng)學(xué)之新命”主題研討會(huì)征文公告

自清末以來，中西差異、古今斷裂愈發(fā)成為一個(gè)重要的問題。身處于一個(gè)綿延數(shù)千年的文明之中，我們終不能脫離傳統(tǒng)而生活。在中西文明碰撞之際，前輩學(xué)者通過精深的學(xué)術(shù)研究來凝聚中國文明的核心精神，堅(jiān)守中國文明的主體性。在哲學(xué)的視野中，一條中國文明思想演進(jìn)的脈絡(luò)自上古延續(xù)至今。但是，現(xiàn)代學(xué)科體系的研究方法不可避免地會(huì)忽視、···

訃聞丨蒙培元先生逝世

蒙培元先生在宋明理學(xué)、情感哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等研究領(lǐng)域有著杰出的成就，代表著作有《理學(xué)的演變》《中國心性論》《情感與理性》《心靈超越與境界》《人與自然——中國哲學(xué)生態(tài)觀》等，對于儒家思想的歷史研究和當(dāng)代創(chuàng)造有著重要的推動(dòng)作用。

彝倫書院癸卯會(huì)講征稿啟事

會(huì)講主題：孝——以順天下、民用和睦之至德要道

第十屆“東亞書院與儒學(xué)”研討會(huì)征稿通知

書院作為儒家文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，承擔(dān)著文化傳承、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等重要功能，對中國、韓國、日本等國家和地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自2006年舉辦首屆“東亞書院與儒學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)以來，至今已歷九屆，極大地促進(jìn)了國內(nèi)外書院文化的研究與交流。

現(xiàn)象學(xué)與中華古學(xué)的當(dāng)代生命 ——《張祥龍文集》研討會(huì)暨張祥龍先生逝世一周年紀(jì)念會(huì)

張祥龍先生（1949.8.14-2022.6.8）是我國當(dāng)代極富原創(chuàng)性并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的現(xiàn)象學(xué)家、儒家學(xué)者與東西哲學(xué)比較研究專家。張祥龍先生一生勤勉，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)貫中西，會(huì)通古今，在現(xiàn)象學(xué)、東西哲學(xué)比較和中華古學(xué)尤其是儒家哲學(xué)等領(lǐng)域造詣深厚，成就斐然。在其于2022年逝世之后，張祥龍先生生前親自編訂的十六卷《張祥龍文集》由商務(wù)印書館···

曾亦、郭曉東主編《春秋學(xué)研究》創(chuàng)刊暨第一輯目錄

近十?dāng)?shù)年來，經(jīng)學(xué)日顯，不獨(dú)吾國數(shù)千年學(xué)統(tǒng)賴以不墜，且頗有樂道君子，思用經(jīng)義以濟(jì)世道之窮，此誠儒者之本志，而是刊之所由編次也。

《曾子學(xué)刊》（第五輯）征稿啟事

稿酬：本刊采用匿名評審制度，來稿一經(jīng)采用，即付稿酬2000元/篇。截稿日期：2023年5月30日。投稿郵箱：zengzixuekan@163.com。

講座預(yù)告丨陳赟：天經(jīng)、地義與人情——儒家思想中的具體普遍性

為超克普遍性與特殊性的對峙，我們擬借助于儒家傳統(tǒng)中的天經(jīng)、地義、人情的三維思想結(jié)構(gòu)來闡明“具體普遍性”的可能性，以為共生與多元的思想提供新的普遍性基礎(chǔ)。

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