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        2. 新聞快訊
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        彭林：正裝即西服是誤解  建議盡快研究設計出國服
        
                    
        
                        
                        
        欄目：新聞快訊
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2016-12-20 12:51:09
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        彭林
        
                                    
        作者簡介：彭林，男，西元一九四九年生，江蘇無錫人，北京師范大學歷史學博士?，F(xiàn)為清華大學人文學院歷史系教授，經(jīng)學研究中心主任。著有《周禮主體思想與成書年代研究》《文物精品與文化中國》《中國禮學在古代朝鮮的播遷》《禮樂文明與中國文化精神》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        彭林：正裝即西服是誤解 ?建議盡快研究設計出國服
        來源：中國新聞網(wǎng)
        時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿一日乙亥
        ? ? ? ? ? 耶穌2016年12月19日
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        中新網(wǎng)12月19日電 “現(xiàn)在很多人以為，在一些活動中‘著正裝’即‘著西服’，這真是一個很大的誤解。我們的五千年文明，其中就包含了‘衣冠文物’，可是中國的現(xiàn)代人丟失得差不多了。建議國家相關部門行動起來，盡快研究設計出中國人自己的國服?！鼻迦A大學教授、中國禮學研究中心主任彭林18日在“領導干部國學大講堂”上作出上述表示。
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        據(jù)悉，“領導干部國學大講堂”是由中國實學研究會會長、領導干部學國學促進會會長、中共中央黨校哲學部王杰教授發(fā)起的“領導干部學國學”系列活動之一，從2011年啟動以來在京內(nèi)外已經(jīng)舉辦了十余次。本次“領導干部國學大講堂”主題是“文化自信?國學與國服”。
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        中共中央黨校教授張永謙
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        中共中央黨校教授張永謙指出，中華民族是禮儀之邦，我們在國際交往中、在與人交往中都很重視禮儀，著裝是一個很重要的方面。國服的推廣要有經(jīng)濟的基礎，要有實力的支持。希望社會各界參與進來，共同推動這個偉大的服裝變革。
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        清華大學教授、中國禮學研究中心主任彭林
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        清華大學教授、中國禮學研究中心主任彭林認為，服飾文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位；發(fā)展中國特色社會主義要根植于中國的傳統(tǒng)文化，這個自信歸根到底是文化自信，沒有文化自信，我們精神上就站不起來。我們現(xiàn)在很多人以為，在一些活動中“著正裝”即“著西服”，這真是一個很大的誤解。我們的五千年文明，其中就包含了“衣冠文物”，可是中國的現(xiàn)代人丟失得差不多了。他深刻分析了時下國人崇尚西方服飾文化及節(jié)日文化的現(xiàn)象，通過剖析其中內(nèi)蘊的各種弊端，建議國家相關部門行動起來，盡快研究設計出中國人自己的國服。

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        外交部禮賓司原代司長、前中國駐斯洛文尼亞共和國首任大使 魯培新
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        外交部禮賓司原代司長、前中國駐斯洛文尼亞共和國首任大使魯培新認為，國服是民族精神和國家形象的代表，體現(xiàn)一國在外交上自信的姿態(tài)。從外交禮賓角度考慮，確立“中華國服正裝”十分必要，也非常重要。中華服飾文化，就如同中華醫(yī)學醫(yī)藥、中華語言文字、中華飲食文化等，博大精深、豐富多彩。我們應下功夫挖掘中國服飾文化的精髓，設計出中國自己的國服。
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        全國人大代表、在兩會上多次提交《國服》議案的宋心仿指出，服裝是民族國家、社會文化、文明禮儀等特征的重要表現(xiàn)。日本有和服，韓國有韓服，等等。我國歷史上服飾文化也是璀璨奪目的，漢服、唐裝、中山裝亦曾興盛一時。改革開放后，我們在學習西方先進文明的同時，卻把自己好的傳統(tǒng)丟掉了。服飾上盲目追風，導致主題缺乏、靈氣喪失，雜亂無章，實在有失風雅、有傷國顏。
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        他建議，應該高度重視國服推廣，把確定國服的主流服裝作為一項重要工作來抓；國服的設計既要體現(xiàn)歷史特色，也要有民族特征。
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        軍事科學院戰(zhàn)略研究部原部長、中國孫子兵法研究會前會長姚有志少將從史學的角度，分析了國學文化在與西方宗教文化并存中的漸變與傳承，指出伴隨著中國的強大，國服問題的提出是歷史的必然。服裝是文化的表征，也是民族國家時代文化的表征。他建議相關部門在設計和制定國服時，在秉承傳統(tǒng)文化的同時，也要集中西方服裝之優(yōu)點，推出有中國氣派和中國特色的正裝、休閑裝等各式服裝。
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        領導干部學國學促進會秘書長、中國實學研究會副會長兼秘書長、國防大學教授 朱康有
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        領導干部學國學促進會秘書長、中國實學研究會副會長兼秘書長、國防大學教授朱康有指出，成熟的、獨特的服裝文化，是文化自信在器物層面的重要體現(xiàn)。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要注重挖掘文化在人們?nèi)粘６Y儀、生活著裝等方面的標識。以實踐為標準，主要看其是否能夠和諧現(xiàn)代社會關系、促進社會精神文明發(fā)展。對于民間開展的各種孝道、祭拜、漢服社等文化活動，應當抱著開放包容的心態(tài)，寬容其廣泛的探索。
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        領導干部國學大講堂秘書長、北京大學中國航空應急救援教務主任齊崇峰指出，國服，代表一個國家的服飾，是國家發(fā)展歷程中思想文化、藝術積淀的濃縮，展示著國家形象和民族精神的標志與符號。社會各界應共同行動起來，以豐富中華服飾文化內(nèi)涵為己任，在與時俱進中古為今用，制定出既凝聚中華民族精神又符合中華民族審美觀的國服標準，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興中作出獨特的貢獻。
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        責任編輯：柳君