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儒家網(wǎng)儒家網(wǎng)創(chuàng)辦于西元二〇〇八年,以承續(xù)儒家文明、推動(dòng)中華復(fù)興為己任,堅(jiān)持儒家立場(chǎng)、民間身份、公益性質(zhì),以“立場(chǎng)明、水準(zhǔn)高、信息新”為工作標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)發(fā)布當(dāng)代儒家的最新思想學(xué)術(shù)成果、社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)論及民間社會(huì)實(shí)踐信息,努力打通學(xué)術(shù)與社會(huì)之間的隔閡。編發(fā)《儒家郵報(bào)》(電子),主持出版儒生系列圖書,組織、支持開展各種思想文化活動(dòng)。 |
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法條雖密,難服人心
儒家網(wǎng)社評(píng)
時(shí)隔七個(gè)多月,雷洋致死一案終于等來了結(jié)果。北京市豐臺(tái)區(qū)人民檢察院認(rèn)定,派出所五名警察在執(zhí)法過程中確實(shí)存在不當(dāng)行為,因過度使用暴力直接引發(fā)雷洋吸入性窒息,且未對(duì)其進(jìn)行及時(shí)救治,最終導(dǎo)致死亡。為掩蓋其不法行為,他們更在事后故意編造事實(shí)、隱瞞真相、妨礙偵查、欺騙輿論,已構(gòu)成玩忽職守罪。
按照常識(shí),普通人有以上違法行為便足以治罪,更何況是手握警察權(quán)的執(zhí)法者。但是,豐臺(tái)區(qū)檢察院在羅列了一大堆的違法事實(shí)之后,卻以執(zhí)法有據(jù)、犯罪情節(jié)輕微為由,做出了不起訴的決定。轉(zhuǎn)折突然,無法叫人信服,民眾一片嘩然。此前福建一失主因追逐小偷致其不慎摔倒死亡而被起訴,何以類似的事情輪到警察身上就叫“情節(jié)輕微”了呢?
雷洋一案造成了一個(gè)年輕人的死亡,可謂人命關(guān)天;其次,警察作為國(guó)家公職人員,代表著政府形象,理應(yīng)規(guī)范執(zhí)法。不論從尊重生命還是維護(hù)政府信譽(yù)權(quán)威,此案都已屬重大事件,在廣泛關(guān)注的背景下,輕描淡寫的“犯罪情節(jié)輕微”幾個(gè)字又豈能滿足各界對(duì)社會(huì)公義的期待?
案件的焦點(diǎn)似乎在于嫖娼事實(shí)是否成立。雷洋在去機(jī)場(chǎng)接人的路上順便嫖娼,于情于理說不太通。他之所以激烈反抗抓捕,不排除是出于被誤抓的激憤。涉案警察既然事后可以編造事實(shí)、隱瞞真相,那么由他們所認(rèn)定的雷洋嫖娼行為又有多少的真實(shí)性呢?很遺憾我們?cè)谪S臺(tái)檢察院的通報(bào)中沒看到對(duì)這一關(guān)鍵事實(shí)的進(jìn)一步澄清。雷洋已死,不能再開口為自己辯白,但作為活著的人我們有責(zé)任弄清事實(shí),否則不論是判誰(shuí)有罪,都不足以饜服人心。
而社會(huì)對(duì)該事件關(guān)注的焦點(diǎn)所在,則是警察權(quán)力的規(guī)范使用,作為監(jiān)督機(jī)制的健全與有效運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn),以及在事件公開化社會(huì)化之后,整個(gè)公共權(quán)力系統(tǒng)在程序上的透明公開,對(duì)民意民心的聽取尊重。
警察制度對(duì)于秩序的維持是必要的,但在作為自然人的個(gè)體間警察和百姓強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)落差明顯。得不到規(guī)范的強(qiáng)力(濫用警力的報(bào)道時(shí)有所聞)事后又無法得到嚴(yán)肅追究,則雷洋式悲劇隨時(shí)有可能降臨到每一位公民身上;每一位公民陷入危險(xiǎn)境地的結(jié)果就是官民對(duì)立;官民對(duì)立的惡化就是楊佳事件的發(fā)生,直至社會(huì)解體。而社會(huì)和諧不僅是中華民族偉大復(fù)興所追求的最高目標(biāo),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。
依法治國(guó)是我們的憲法原則,但法治之法不僅指人造法,更是指自然法,自然法也即天理良心。故依法治國(guó)首先要通情達(dá)理,而不只是墨守法條。違背天理人情的法條是宰治人的惡法。建議新成立的北京市監(jiān)察委員會(huì)介入這一案件的調(diào)查,給民眾一個(gè)明明白白的司法正義。
(齊義虎 執(zhí)筆)
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