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      1. 【吳亞波】讀經(jīng)的孩子要不要學習數(shù)理化等體制課程?——國學教育問答(六)

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時間:2017-07-04 13:34:18
        標簽:
        吳亞波

        作者簡介:吳亞波,字廣毅,男,西元1986年生,陜西咸陽人,曲阜崇儒學堂創(chuàng)辦人暨堂主。2006年開始從事民間讀經(jīng)教育推廣活動,2014年出版教育文集《為什么要讀經(jīng)》。

        讀經(jīng)的孩子要不要學習數(shù)理化等體制課程?——國學教育問答(六)

        作者:吳亞波

        來源:作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時間:孔子二五六八年歲次丁酉六月十一日壬辰

                   耶穌2017年7月4日

         

        51、現(xiàn)在讀經(jīng)和古時讀經(jīng)有沒有什么區(qū)別?

         

        區(qū)別自然是有的,如自秦以后兩千余年,自天子至于庶人皆能尊孔崇儒,選拔人才的科舉以儒家經(jīng)典為內(nèi)容,國家憲法即四書五經(jīng),上私塾讀經(jīng)是順理成章的教育之途,國家雖也有公辦學校,然與私塾并無本質不同,整個社會尊師重道。而自從清末民初廢除讀經(jīng),打到孔家店,百年來中華民族的災難接踵而來,至今不休,所以才有了近二十年來的經(jīng)典重拾,傳統(tǒng)復興的呼聲。至于方法上,既然學習對象沒變,學習的年齡沒變,學習的內(nèi)容沒變,方法上大體遵循古法即可。

         

        52、在讀經(jīng)還沒有被廣泛認同的時代,讀經(jīng)之后,好發(fā)展嗎?

         

        讀經(jīng)之目的在于知書明理,若就基礎教育而言,這只是人之所以為人的底線,日后還要學習諸多專業(yè)知識以于社會有一席之地,豈能指望一讀經(jīng)就一步登天?又,若有志終身傳承圣賢衣缽,目下全國數(shù)千家私塾都急缺優(yōu)秀的私塾先生,待遇自是不菲,有什么問題呢?且今日社會已不同舉國理性沉淪的上個世紀,自執(zhí)政者到民間有志人士,都在致力于傳統(tǒng)文化之復興與弘揚,執(zhí)政黨以此確立統(tǒng)治的歷史合法性與端正社會風氣,民間以此回歸中國文化信仰與生活方式,若還有人頑固不化,大放厥詞,自是該為歷史淘汰,亡人而已,與將亡之人又何難焉!

         

        53、在讀史這方面,雖然也查字典,了解生字字義,但總體還是理解不了太多,讀史有什么方法嗎?

         

        老子云:為學日益。讀史既要有質量,還要有數(shù)量。就質量而言,每一件史事都能思慮清楚其所以成敗興亡之道理何在,而非記住很多沒有意義的知識碎片;就數(shù)量而言,還是要多讀,讀之愈多愈久,越容易豁然貫通而神明自得。

         

        54、做讀經(jīng)老師,該具備哪些素養(yǎng)呢?

         

        大致兩方面,一者深厚的國學素養(yǎng),二者善巧的教學智慧素養(yǎng)。先師孔子自我評價一生道:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”可見師者好學與教學一般重要。韓退之云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!笨梢妿熣咭械揽蓚饔袠I(yè)可授能夠釋疑解惑。孟子曰:“古之人,以其昭昭使人昭昭。”可見師者只有自己明白,才能教人明白。故作為負重任致遠路的私塾先生,學不可以已,教不可以已,孜孜不倦,黽勉以求。

         

        55、教育小孩子和大孩子有什么不同嗎?

         

        就教學依據(jù)處而言,良知未曾增減一毫,故并無不同。就教學方法處言之,一般之小孩尚應因材施教,何況大孩子。

         

        56、如果在家里自己教孩子讀經(jīng),沒有像學堂里一樣的氛圍,該怎么做呢?

         

        值此物欲橫流刺激充斥的時代,在家教孩子讀經(jīng),談何容易?若實在不能送孩子到私塾,那就先在家里教著吧,每天時間不宜過久,半小時左右即可,周末可適當增加,貴能細水長流,持久一些。每天讀經(jīng)有固定時間,每讀新的篇章,先講解大意,然后再熟讀背誦,每天的讀經(jīng)任務當天都能完成,不拖欠,少一點沒關系,每周末月末都集中復習一下。讀書次第不妨依著弟、三、百、千、幼學瓊林、論語、孟子的順序,一本一本來,能完成分篇背誦即可。如此能堅持多久算多久,總比完全不讀好些。

         

        57、讀經(jīng)的同時,有沒有必要安排其他功課作為輔助,以助力于讀經(jīng)?

         

        讀經(jīng)有廣義狹義之分。廣義的讀經(jīng),是指用正確的方式學習一切有價值的學問,其中自然涵蓋了國學、基礎知識乃至才藝等;而狹義的讀經(jīng)但指以讀誦經(jīng)典為主的傳統(tǒng)教學模式。所以,在讀經(jīng)過程中,不但要解經(jīng)讀史,對于識字、寫字、基礎數(shù)學、閱讀、作文、書法的合理安排,也都對讀經(jīng)大有助益,可徹底避免前幾年所出現(xiàn)的,一些學生從小讀經(jīng)數(shù)年,包本背誦數(shù)十萬字,卻不識字,不會寫字,不能正常閱讀作文,基礎數(shù)學也不懂,理解力發(fā)展嚴重滯后,給其本人和父母也帶來極大困擾,嚴重影響了繼續(xù)深入國學的動力。

         

        58、讀經(jīng)的孩子要不要學習數(shù)理化等體制課程?

         

        數(shù)理化乃自然科學之重要內(nèi)容,自有其價值,應該有所了解,不過學習方式也不必像體制學校一樣,以應試為目的,既可以參考體制相關課本,也可以通過閱讀科普讀物完成。一般人掌握其知識要點即可,個別有特殊興趣的學生,可請專業(yè)老師加以指導。

         

        59、讀經(jīng)孩子要學才藝如音樂、繪畫嗎?

         

        若有條件,學學又何妨?若無條件,擱置也沒關系。

         

        60、教育的根本是什么?

         

        學會生活常識,掌握生存能力,懂得生命價值,

         

        責任編輯:柳君