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囂張的墮落：屌絲、泛情色表達及漢語粗鄙化

作者：張戩煒

來源：作者投稿儒家網(wǎng)首發(fā)

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十九日庚子

          耶穌2017年7月1２日

漢語正在走向粗鄙。這種粗鄙，由漢語表達的精華——文學(xué)表達肇始。這個判斷不管能不能形成共識，都不妨礙“漢語粗鄙化”這個事實。

1985年7月，中國文學(xué)語境中地位最高的雜志《人民文學(xué)》發(fā)表徐星的短篇小說《無主題變奏》。小說開篇未滿500字，就出現(xiàn)了這樣的語言——

盡管她拉的是意大利名家提琴，盡管它有幾百年的歷史，我還是不能容忍那些一串串指法練習(xí)、試音、調(diào)弦什么的。那他媽太無主題了……

1986年9月，中國文學(xué)語境中地位最高的出版社人民文學(xué)出版社出版的、由領(lǐng)過斯大林文學(xué)獎的“五四新文化運動”代表性作家丁玲主編的《中國》雜志，發(fā)表劉恒的短篇小說《狗日的糧食》。小說的中心語言是“狗日的”。

1987年3月，《人民文學(xué)》發(fā)表廖亦武的散文詩《死城》，純文學(xué)文本直接出現(xiàn)生殖器與性交場面描寫。這種描寫的尺度之大，以至目前公開出版的主流報刊無法直接引用。

改革開放后，把口語中的臟詞作為中國純文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，由此開始?！八麐尩摹薄肮啡盏摹迸c生殖器官入詩，正式登堂入室，成為主流文學(xué)可以公開使用、據(jù)信能顯示作家個性的語言。

中國自古有“文章乃經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛事”之說。說這話的是位居皇帝之尊的文學(xué)家曹丕。他的前輩不把文學(xué)作品稱為“文章”，曹丕說的“文章”，卻包括辭賦類文學(xué)作品。以九五之尊的身份，同時以一個杰出的文學(xué)家的身份，曹丕此語，可以認為是中國國家管理者對文學(xué)作品能影響政治與社會領(lǐng)域走向的切膚之感。

事實上，1980年代的中國文學(xué)，確實如曹丕所言，是“經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛事”。1977年11 月，《人民文學(xué)》發(fā)表劉心武的短篇小說《班主任》，提出了“文化專制”的后果問題，直接推動了肅清“樣板戲文化”運動。1978年8月11日，《文匯報》發(fā)表盧新華的短篇小說《傷痕》，一周之內(nèi)，包括中央人民廣播電臺在內(nèi)的全國二十多家省級電臺全文錄播，形成收聽熱點，由此產(chǎn)生“傷痕文學(xué)”，對清算文革產(chǎn)生巨大推力。

以1980年代中國文學(xué)影響中國政治、引領(lǐng)社會風(fēng)氣、替代文化思考的功能與能力，其粗鄙語言的公開使用，打開了漢語粗鄙化之門，此后的漢語寫作，不再追求雅致恭謹，而是追求粗魯野俗。詩歌，在世界任何一個民族中都被認為是民族語言所能達到的最高審美境界的文學(xué)形式，1980年代后，開始了“下半身寫作”。

詩人們開始比丑陋，比粗鄙、比下流。其代表詩很多，能在目前的報刊上引用的，大概只能是這樣的——

后來，小德長大了／做水果生意，也去了南方／學(xué)會了嫖妓／頭幾年，小德／從來不嫖屁股大的／有人說他／就喜歡尖屁股的女人／這幾年，小德／只嫖屁股大的／嫖得高興時／就拍著女人的屁股，說：／不錯，像個柿子／還有彈性。

1980年代至1990年代，中國文學(xué)在影響政治走向、引領(lǐng)社會風(fēng)氣的同時，在輝煌的頌歌與民眾的追捧中，猶如一個失去監(jiān)督的政治家，開始肆無忌憚、為所欲為，直到失去當(dāng)年所得，如失意政客一樣在時代的角落里，顧影自憐。

說“失意政客”，是指中國文學(xué)總指望能東山再起，重新回到政治中心與話語中心，而最近確實也回來了一次——用一個女詩人的一句“穿過大半個中國去睡你”，回腸蕩氣地回到了話語中心，讓民眾再次關(guān)心了一下中國新詩。然后大家發(fā)現(xiàn)，其偉大成就，還是十多年前的“下半身”。

從漢語寫作引領(lǐng)時代風(fēng)氣上來看，曹丕的判斷是千古確論。進入2000年代后，現(xiàn)代漢語的表達，已經(jīng)墮落。墮落的標(biāo)志有二：一、失去規(guī)范。二、泛情色表達。

失去規(guī)范，其表現(xiàn)之一，是大眾傳媒肆意使用外語單詞包括外語縮寫，讓民眾接受傳播時積淀“漢語無法表達”的潛意識，從而對漢語失去信任。表現(xiàn)之二，是病句橫行。譬如“給力中國”，動詞詞組作謂語。譬如“進行創(chuàng)意”，名詞詞組作賓語。譬如“創(chuàng)業(yè)走起”，語義重復(fù)，且意義相歧。

泛情色表達自1980年代中國文學(xué)首開風(fēng)氣后，目前在漢語表達領(lǐng)域已經(jīng)是不可收拾。

譬如“事業(yè)線”。大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳播中，公開把顯露女性乳房中線的行為，稱之為“事業(yè)線”。把一種準(zhǔn)色情行為美化為從事某種事業(yè)之必須。

譬如“小鮮肉”。這種床笫之間使用的昵稱，目前的大眾傳媒可以用一號字體公開配圖展示。其宣揚肉欲、借助曖昧擴大傳播領(lǐng)域的意圖，昭昭可見。

譬如“顏值”。此語源自日語“顏面のビジュアル的価値”，原義用于判斷或形容人的面容，且二戰(zhàn)后多用于日本風(fēng)月場合。這種像歡場中人一樣討論人的美丑的價值，也就是漂亮的面孔值多少錢的用語，目前的大眾傳媒使用起來居然毫不赧顏。

最極端的例子是“屌絲”。這個在床笫之間都讓人難以出口的語言組合，曾經(jīng)堂而皇之地在大眾傳播領(lǐng)域廣泛使用，并且成為自嘲和嘲弄他人的標(biāo)志性語言。在這種被傳播工具認可的語言引領(lǐng)下，漢語歷史上所有的優(yōu)雅與恭謹蕩然無存，甚至成為現(xiàn)代漢語粗鄙表達的笑料和廢棄物。

從社會學(xué)的角度判斷，語言的存在，就是人的存在。民族語言的存在，就是民族的存在。換言之，語言決定了民族。文明的民族，其語言必定是文明的。反之，必定是粗鄙的。

文明民族的語言產(chǎn)生的結(jié)晶，是這個民族的詩歌與文學(xué)。一個民族的詩歌與文學(xué)墮落了，這個民族的語言肯定墮落，民族的精神也肯定隨之墮落。

可以這樣說，1980年代以來中國文學(xué)語言堂皇的墮落，讓一代接受者隨之墮落。值得深思的是，天下所有的墮落行為，幾乎沒有公開進行的。為何現(xiàn)代漢語寫作的墮落，如此公開、如此透明、如此堂皇而不受批評呢？其傳播與影響的過程，為何能夠如此囂張而不受譴責(zé)呢？

這個問題上，其實，每一個漢語的使用者，都是有責(zé)任的。