7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

莫言的尷尬與貪婪

作者:張戩煒

來(lái)源:共識(shí)網(wǎng)首發(fā)；作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)表

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿五日己丑

            耶穌2015年5月13日

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生為北京孔廟十三經(jīng)石刻碑林大廳題匾，在提筆落墨之時(shí)，其勇氣何來(lái)?妄加揣度一下，大致是這樣吧：

1949年后，中國(guó)經(jīng)學(xué)教育正式退出教育體系，所謂科學(xué)合理進(jìn)步的教育方式，從經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)到文學(xué)。換言之，從十三經(jīng)轉(zhuǎn)到《白毛女》、《紅色娘子軍》、《青春之歌》等。作家地位行情大漲，直到今天，省部級(jí)作家、廳局級(jí)作家、一級(jí)教授作家等多如過(guò)江之鯽。開(kāi)全國(guó)大會(huì)時(shí)，政治局常委全數(shù)出席。出有車(chē)，食有魚(yú)，于是，干什么事都有了莫大的底氣。況中國(guó)作家，均以與外國(guó)人有染為榮，君不見(jiàn)打開(kāi)任何一個(gè)中國(guó)作家的創(chuàng)作談，個(gè)個(gè)張口普魯斯特閉口馬爾克斯。莫言獲取了整個(gè)歐洲作家為之覬覦，后變成中國(guó)作家夢(mèng)寐以求的那個(gè)叫諾貝爾的賣(mài)炸藥的留下的遺產(chǎn)的利息后，當(dāng)然覺(jué)得自己有底氣為北京孔廟乾隆石刻題寫(xiě)匾額。

只是莫言沒(méi)細(xì)想，他出面題匾，有諸多尷尬。

其一，十三經(jīng)，用批判過(guò)它的人的話說(shuō)，是“滿口仁義道德”之文。莫言以軍隊(duì)作家之身份，寫(xiě)《檀香刑》這種嗜血文字，當(dāng)然是名副其實(shí)，為“滿口仁義道德”倡導(dǎo)天下和諧的經(jīng)典題匾，是否尷尬?

其二，莫言是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，按理是信仰共產(chǎn)主義，且其紀(jì)律規(guī)定不能再有其他信仰。十三經(jīng)是中國(guó)儒家經(jīng)典，也可稱(chēng)是中國(guó)儒家之信仰。莫言是不能信仰儒家之仁義道德的，不信仰卻為之題匾，是否尷尬?

其三，莫言身為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，按目前規(guī)制，是副部級(jí)高干。在官場(chǎng)或民間，身份已經(jīng)足夠擺譜。然所題之匾，居然是塊龍匾。龍匾原是皇家禮制，是“五四運(yùn)動(dòng)”要打倒的第一對(duì)像。莫言身為政府高干，又是五四新文學(xué)之后人，妄用龍匾制式，是否尷尬?

其四，題就題了，還要從左向右題。這個(gè)錯(cuò)誤，如果莫言是無(wú)知，那說(shuō)明其不配。如果是故意，那就是可悲。因?yàn)?，一個(gè)人“對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意?！?吾鄉(xiāng)先賢錢(qián)穆語(yǔ))故意歪曲本民族文化歷史，是自辱。強(qiáng)迫先哲與自己與時(shí)俱進(jìn)，是強(qiáng)奸。這種無(wú)知或者故意，是否尷尬?

說(shuō)到底，還是“貪婪”兩字作怪。莫言已經(jīng)名滿天下(不是中國(guó)，真的是天下)，但還是不愿放棄任何可以擴(kuò)張自己名聲的機(jī)會(huì)，一如不受制約的權(quán)力，四處橫行。從莫言題龍匾并且有意無(wú)意題錯(cuò)這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，人要有自知之明，要能夠理性地對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，還真不是一件容易的事。

 　(作者是常州大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng))

責(zé)任編輯：梁金瑞