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儒家網(wǎng)儒家網(wǎng)創(chuàng)辦于西元二〇〇八年,以承續(xù)儒家文明、推動中華復興為己任,堅持儒家立場、民間身份、公益性質(zhì),以“立場明、水準高、信息新”為工作標準,重點發(fā)布當代儒家的最新思想學術(shù)成果、社會熱點評論及民間社會實踐信息,努力打通學術(shù)與社會之間的隔閡。編發(fā)《儒家郵報》(電子),主持出版儒生系列圖書,組織、支持開展各種思想文化活動。 |
周雖舊邦,其命維新
西歷2019年1月1日新年(孔歷二五六九年戊戌冬月廿六日)鐘聲即將鳴響之際,一如既往,初心不改,吾等儒門之守倡者,茲向所有關(guān)切當代中國暨中國文化前途之世人,重溫千載之中國圣訓:“天不生仲尼,萬古如長夜!”周雖舊邦,其命惟新。此絕非復古固步之自侮,乃返本開新之自明也;此絕非癡人之說夢,乃砥礪奮進正當時也!
值此中國改革開放四十年之紀念,亦即中華文明歷數(shù)千年之演進,始以高度之自尊、自覺、自信之精神,竭力重塑其造極之理想之際,凡吾時人有志于弘揚中國文化者,有志于善養(yǎng)浩然正氣之心統(tǒng)一脈者,安能行嘆復坐愁,再度悲觀于“中華民族之花果飄零”焉!
儒門圣哲孔子云:“三十而立,四十不惑,五十而知天命。”須知百千載之人身難得,中華難生;絕學難繼,太平難開;良知難致,民貴難行。近世道降庶民,吾等中國人也,生于中國,育于中國,則當先行中國之常道常理也。若數(shù)典忘祖,背天違道,吾等良能不忍也。故吾時人惟有持盈守謙、尚中貴和一途,方能靈根自植,生生自厚。為天地立心,為生民立命,此固吾中華民族生于憂患之圣教焉。
歷觀四十年以來,“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追?!彼姆街畤心婪謻|海西海,“千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也;千百世之下有圣人出焉,此心同也,此理同也”。世界潮流,浩浩蕩蕩;順之者昌,逆之者亡。而今世人多戾氣,同棲于人類世,非和而不同,美美與共,更不足以共立共行于小小寰宇。是故誠明者,一則睜大眼睛,順觀世界;二則行有不得,反求諸己;三則海納百川,有容乃大;四則固本培元,國格完全。惟吾心有敬畏,身能踐履,不尚鎖國空談,不生侈離之德,不法一家之法,法天下之法,方能涵養(yǎng)天機,位育中和,凈化吾中華古典之文化基因,傳承吾中華綿延之思想圣脈,歆享吾中華普世之精神標識,是謂踏石留印、抓鐵有痕;是謂與德配天,斯文在茲;是謂民之所欲,國之不朽。
由此上溯至七十年前,吾等當感銘民國外交官張君彭春之正義忠勇,善攜西賢,如切如蹉,奮書吾中華“仁愛”(英譯“良心”)暨“四海之內(nèi)皆兄弟”之箴言于《世界人權(quán)宣言》首章,以捍衛(wèi)基本之人類尊嚴與人性底線:“人人生而自由,享有尊嚴與權(quán)利之一律平等。彼等賦有理性與良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系之精神相待”。
由此上溯至八十年前,吾等當感銘美利堅聯(lián)邦最高法院之兼容并包,獨立而不改,周行而不殆,并設(shè)孔子、梭倫、摩西之圣像于門楣,共尊為世界立法始者。自是百年立憲共和,國人受茲介福,釋茲在茲,終成共識。吾夫子固非一邦一族之夫子,其發(fā)乎四端之言,乃合乎球村普天之圣約。然吾道西矣,中土尚守成乎中正明達哉?
由此上溯至二百年前,吾等當感銘德意志圣哲康德鏤刻于墓碑之千古絕唱:“吾有二事焉,恒然于心;敬之畏之,日省日甚:外乎者如璀璨星穹,內(nèi)在者猶道德律令。”惟自律者方得人之自由,惟實踐者方得人之獨立。姑借中國夫子言之,于我心有戚戚焉。
由此上溯至二千五百年前,吾等當感銘萬代師表孔子之諄諄告誡:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!碧煨薪。右宰詮姴幌?;地勢坤,君子以厚德載物。然也!后來者敢不克勤克儉、戒懼慎獨乎?
故今日中國之責任與圖強,不在他者異方,而全在我時人。成人為己,成己達人,方為歷史不滅,方為美成在久,方為談笑間命運共同體之行焉。時人力求人格則為國力求人格,時人力求獨立則為國力求獨立,時人力求斯文則為國力求斯文。而今而后,地無分中央邊陲,族無分少民大漢,皆有文明興邦之責任,皆應(yīng)抱定爝火不息之信念。誠愿黃河清且長,致吾知于無央;誠愿長江清且長,踐吾行于無疆。洋洋乎!我中國文化,綿遠流長!巍巍乎!我文化中國,止于至善!
三十功名塵與土,八千里路云和月!一元復始,萬象更新;慨當以慷,憂思莫忘!惟獨立之思想,自由之精神,乃宅茲儒家之新命,宅茲中國之新命。吾等惟此身心之維新,惟此身心之開放,方不負舊韶華,方不負新時代。古賢多笑傲,吾道務(wù)提撕!
(儒家網(wǎng)敬獻,陳進國執(zhí)筆)
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