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儒家網(wǎng)儒家網(wǎng)創(chuàng)辦于二〇〇八年,以承續(xù)儒家文明、推動(dòng)中華復(fù)興為己任,堅(jiān)持儒家立場(chǎng)、民間身份、公益性質(zhì),以“立場(chǎng)明、水準(zhǔn)高、信息新”為工作標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)發(fā)布當(dāng)代儒家的最新思想學(xué)術(shù)成果、社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)論及民間社會(huì)實(shí)踐信息,努力打通學(xué)術(shù)與社會(huì)之間的隔閡。編發(fā)《儒家郵報(bào)》(電子),主持出版儒生系列圖書,組織、支持開展各種思想文化活動(dòng)。 |
儒家網(wǎng)年度十大好書評(píng)選的基本原則是:
甲. 所選圖書應(yīng)持儒家立場(chǎng),要有價(jià)值關(guān)切和文化情懷,思想學(xué)術(shù)類的應(yīng)當(dāng)有思想創(chuàng)見、學(xué)術(shù)新得,大眾普及類的應(yīng)當(dāng)持論中正、文辭優(yōu)美。
乙. 名著新版、修訂再版、文獻(xiàn)整理、典籍點(diǎn)校,以及境外(含臺(tái)港澳)出版的圖書,不參與評(píng)選。
丙. 評(píng)委由儒家學(xué)者組成,通訊匿名投票,過程不公開。
根據(jù)評(píng)委的投票結(jié)果并經(jīng)儒家網(wǎng)編輯部綜合評(píng)議,儒家網(wǎng)2021年度十大好書(思想學(xué)術(shù)類)評(píng)選結(jié)果最終揭曉,現(xiàn)予公布,名單如下(著者序齒排名)。
01 張新民 著《儒學(xué)的返本與開新》
02 何俊 著《從經(jīng)學(xué)到理學(xué)》
03 楊華 著《古禮再研》
04 蔡家和 著《盈天地皆心也:黃宗羲內(nèi)圣學(xué)之研究》
05 王東杰 著《鄉(xiāng)里的圣人:顏元與明清思想轉(zhuǎn)型》
06 姜海軍 著《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》
07 丁明利 著《徐復(fù)觀思想研究:政治哲學(xué)的視角》
08 許家星 著《經(jīng)學(xué)與實(shí)理:朱子四書學(xué)研究》
09?方達(dá) 著《“成圣”即“王道”——荀子思想的還原與建構(gòu)》
10?楊逸 著《宋代四禮研究》
思想學(xué)術(shù)類十大好書簡(jiǎn)要評(píng)介:
【張新民 著《儒學(xué)的返本與開新》】儒學(xué)的現(xiàn)代性發(fā)展必須從關(guān)懷人類未來前途的角度出發(fā),以深刻的悲情大愿將中國文化的真精神回向天地社會(huì),以話語的方式將古今圣賢一脈相承的生命體驗(yàn)呈現(xiàn)給全人類。本書精選張新民先生關(guān)于儒學(xué)方面的研究論文,從史實(shí)考證、現(xiàn)實(shí)關(guān)照(即儒學(xué)思想的現(xiàn)代意義)以及討論儒學(xué)本身等角度出發(fā),闡釋對(duì)儒學(xué)歷史的追溯與認(rèn)知,展現(xiàn)對(duì)儒學(xué)思想現(xiàn)代意義的深思與追尋。貴州人民出版2021年4月出版。
【何俊 著《從經(jīng)學(xué)到理學(xué)》】以往對(duì)理學(xué)的研究,多以人如二程、朱熹等或思想專題如人性論、本體論等為核心,本書則從馬一浮的選目出發(fā),深入剖析了這些著作中所反映的理學(xué)的學(xué)術(shù)構(gòu)建過程,試圖以經(jīng)典或者說經(jīng)學(xué)著作為中心,探討歷史中理學(xué)的思想演進(jìn)。同時(shí),作者也希望能從回看中國既有的經(jīng)典及其解釋的歷史,從而致力于用今天乃至指向未來的新的知識(shí)形態(tài)來闡揚(yáng)具有根源性的價(jià)值,激活中國固有的知識(shí)系統(tǒng)與文化精神的源頭活水,導(dǎo)入今天的現(xiàn)實(shí)生活以引領(lǐng)未來。上海人民出版社2021年7月出版。
【楊華 著《古禮再研》】該書是楊華教授十多年來關(guān)于中國古代禮制研究的另一結(jié)集。此次收錄的19篇文章,內(nèi)容包括古代禮制的理論問題、出土文獻(xiàn)與古禮問題、禮法關(guān)系問題,以及中國禮制史上的一些個(gè)案研究,作者進(jìn)而對(duì)中國古代禮儀制度的特點(diǎn)、中國傳統(tǒng)禮儀制度在現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)出的現(xiàn)代價(jià)值以及在亞洲文明圈中發(fā)揮的作用進(jìn)行了探討。商務(wù)印書館2021年4月出版。
【蔡家和 著《盈天地皆心也:黃宗羲內(nèi)圣學(xué)之研究》】本書對(duì)于黃宗羲的內(nèi)圣學(xué)思想做分析與評(píng)介,主要內(nèi)容涉及于黃宗羲哲學(xué)義理,特別是心性理氣及本體工夫思想、其對(duì)儒佛之辨的評(píng)判、其師承與同門間的關(guān)系等方面,做一詮釋與說明,以見明清之際的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移,如何從理學(xué)到心學(xué),再到氣學(xué)的過渡。作者的研究成果非人云亦云,對(duì)于前人的思想,有承繼處,有反對(duì)處,如對(duì)錢穆先生判黃宗羲晚年有重大轉(zhuǎn)向之不同意,也對(duì)牟宗三先生以自然主義、無道德理想性之說釋黃宗羲思想,提出不同的看法。孔學(xué)堂書局2020年12月出版。
【王東杰 著《鄉(xiāng)里的圣人:顏元與明清思想轉(zhuǎn)型》】本書追索了明清思想轉(zhuǎn)型的要角、清初北方思想家顏元的生命史,尋繹其心理、情感和身體的經(jīng)驗(yàn)如何滋養(yǎng)并型塑了他的思考,并試圖展示那些在今人看來也許是“陳腔濫調(diào)”的儒家理想,如何對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生深刻的意義沖擊。作者主張,應(yīng)重視“基層圣賢”在推動(dòng)中國文化統(tǒng)一性、塑造基層思想流向方面的作用;同時(shí),也應(yīng)把“被教化者”視作一種教化主體,關(guān)注細(xì)民怎樣改造自己心意中的“鄉(xiāng)里的圣人”。本書運(yùn)用心理史學(xué)、“具身認(rèn)知”等方法和概念,刻畫了思想與生活之間無聲的互動(dòng)過程,妙盡幽微,引人勝地。南京大學(xué)出版社2021年10月出版。
【姜海軍《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》】北宋時(shí)期經(jīng)學(xué)從注疏之學(xué)轉(zhuǎn)向義理之學(xué),而南宋是二程洛學(xué)后傳諸派經(jīng)學(xué)發(fā)展的歷史,也是性理經(jīng)學(xué)范式奠定的時(shí)期,這一時(shí)期的經(jīng)學(xué)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)豐富、完善的階段,開始在二程洛學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、思想文化作了進(jìn)一步的發(fā)展,并形成了湖湘學(xué)、閩學(xué)、心學(xué)、浙學(xué)等流派。正因?yàn)樗未?jīng)學(xué)具有范式的意義,對(duì)中國近世乃至東亞的經(jīng)學(xué)、儒學(xué)與文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,本書對(duì)兩宋時(shí)期不同階段各家、諸派經(jīng)學(xué)的淵源、傳承、詮釋思想與方法及其思想建構(gòu)、歷史影響等問題作全面而系統(tǒng)的分析和總結(jié),很有意義。人民出版社2021年10月出版。
【丁明利著《徐復(fù)觀思想研究:政治哲學(xué)的視角》】本書基于中國政治思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,以理想政治及其辯難來界定政治哲學(xué),并從理想政治“是什么”和“如何可能”兩大視角六大方面,詳盡闡述了徐復(fù)觀的政治哲學(xué)思想,探究中西民主政治思想存在差異的根源,闡述中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代三類政治主體的嬗變以及傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換之道。作者摒棄“化約論”、“簡(jiǎn)單化”地處理傳統(tǒng)思想的流弊,在研究中堅(jiān)持“敬”的方法、知人論世和比較方法等,著重剖析狹義新儒家思想內(nèi)部的同中之異,為當(dāng)下客觀地對(duì)待、發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化和近代文化提供了有益地借鑒。上海人民出版社2021年8月出版。
【許家星 著《經(jīng)學(xué)與實(shí)理:朱子四書學(xué)研究》】朱子四書學(xué)是理學(xué)經(jīng)學(xué)一體化的重要成果,標(biāo)志著中國經(jīng)學(xué)史上“四書學(xué)”這一新經(jīng)學(xué)典范的確立。本書以經(jīng)學(xué)與理學(xué)的相互關(guān)系為中心,深入探討了朱子四書學(xué)作為經(jīng)學(xué)哲學(xué)的特質(zhì),在朱子四書學(xué)文獻(xiàn)的考察、朱子四書學(xué)內(nèi)在理學(xué)論題的分析、朱子四書經(jīng)典詮釋思想的挖掘、朱子四書工夫論的闡發(fā)等方面進(jìn)行了初步的思考,為朱子學(xué)與四書學(xué)的研究提供了有益參考。中國社會(huì)科學(xué)出版社2021年3月出版。
【方達(dá) 著《“成圣”即“王道”——荀子思想的還原與建構(gòu)》】本書從經(jīng)與子、圣與王、禮與治、教化與政治等多重視角切入荀子的哲學(xué),為荀子思想的理解提供了寬廣背景與厚實(shí)進(jìn)路。作者試圖糾正或僅僅集中心性學(xué)或僅僅聚焦外王學(xué)的荀子詮釋已有路徑,開啟連接二者的綜合視野,以禮連接內(nèi)在秩序與外在秩序,對(duì)荀子關(guān)于禮的思想進(jìn)行了重構(gòu),探討了禮的秩序功用、生成機(jī)制與關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過對(duì)禮與人的關(guān)系的呈現(xiàn)與追問,進(jìn)而對(duì)荀子思想中的天與人、類與群、心與性、辨與辯、成圣等等荀子哲學(xué)中的深層問題,進(jìn)行了具有自己特色的系統(tǒng)性解讀與闡發(fā)。學(xué)苑出版社2021年10月出版。
【楊逸 著《宋代四禮研究》】本書旨在探討一種處于經(jīng)學(xué)與史學(xué)之間的禮學(xué)知識(shí)形態(tài)。所謂“四禮學(xué)”是從禮經(jīng)學(xué)系統(tǒng)中分化出來的,與“三禮”之學(xué)、“五禮”之學(xué)相區(qū)別的,以冠、婚、喪、祭為主要內(nèi)容,以私撰禮書為文獻(xiàn)形式,試圖總括個(gè)體生命全程、儒化日常生活的禮學(xué)系統(tǒng)。宋代是四禮學(xué)體系的形成時(shí)期,本書考證了約60種宋代四禮文獻(xiàn),對(duì)四禮儀式的相關(guān)問題做了專題性的剖析,勾勒了宋代四禮學(xué)理論傳播、實(shí)踐的歷史畫面,為構(gòu)筑“中華傳統(tǒng)四禮學(xué)”體系奠定了基礎(chǔ)。浙江大學(xué)出版社2021年5月出版。
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