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原標題：以儒家智慧應(yīng)對現(xiàn)代危機

——郭齊勇先生致辭

作者：郭齊勇

來源：“本源社區(qū)書院”微信公眾號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初三日丁丑

          耶穌2023年11月15日

第八屆全國書院高峰論壇已于日前圓滿落幕，海內(nèi)外百余位專家學者參會，共同探討了如何在完成文化生命之傳承的同時，讓書院“活”起來，并精神性地繼承，創(chuàng)新性地活化，安立書院的現(xiàn)代性，擴大與發(fā)揮書院的教化作用。

以下發(fā)言，為武漢大學國學院院長、本源社區(qū)書院名譽山長郭齊勇先生在論壇開幕式上發(fā)表的致辭，呈啟同道友人，共謀人文事業(yè)之發(fā)展。

各位先進，各位同道，大家上午好。

我每年都要到本源社區(qū)書院這里來，因為這里是一個典范，十二年來，我們這家書院辦得特別有特色。

我是本源社區(qū)書院的“義務(wù)宣傳員”，我到不同的場合，都會介紹她的經(jīng)驗。為什么？因為我們是一個現(xiàn)代性的社會。今天我們齊聚一堂，借第八屆全國書院高峰論壇，討論書院的昨天、今天和明天，我們選擇的是這樣一個地方。而在這樣一個現(xiàn)代性的社會里，書院還能夠存在嗎？還能夠起什么作用呢？現(xiàn)代性的社區(qū)，它的文化是怎么樣提升的呢？

雖然現(xiàn)在有很多的樓盤，很多的社區(qū)，可是里面沒有文化。唐代詩人王勃有一句詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，大家都很熟悉，可是現(xiàn)代的境遇卻是“比鄰若天涯”。

過去由于時空的阻隔，唐詩宋詞所歌詠的，都是時空阻隔中的親情、愛情等感情的難以表達。但是今天是什么樣的情況呢？今天是“比鄰若天涯”，雖然住在一起，可心中是有隔膜的，心靈是孤獨的，這就是現(xiàn)代病。

當然現(xiàn)代性也是很好的，我們享受了很多現(xiàn)代性的好處，生活條件極大地改善了，生活極其的方便。

可是現(xiàn)代性，包括互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等，也有它的問題需要反思，也需要反向來看其中的問題和弊病——它對人之所以為人，對人與人的關(guān)系，有什么樣的破壞。所以我們要恢復(fù)儒釋道，特別是儒，用儒家的智慧來面對現(xiàn)代的危機和現(xiàn)代的弊病。

今天是公民的社會，公民的社會當然要講公民的道德，公民的道德離不開傳統(tǒng)的立己和立人、己達和人達的公共性的道德的重建。這些公共性的道德，和私德并不矛盾。私德和公德之間要相互聯(lián)系，相互溝通。

傳統(tǒng)社會有五種倫常的關(guān)系，可是今天現(xiàn)代性的社會有六倫，比方說同事這一倫。也就是除了五倫的關(guān)系之外，我們還要開出新的一倫，就是同事的關(guān)系。這一倫里也包括上下級的關(guān)系。

如何有健康的同事關(guān)系、健康的上下級關(guān)系？這是需要我們重建的。要把“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”這些全世界所公認的中國智慧弘揚起來，特別是用“己所不欲，勿施于人”的智慧來建構(gòu)新的六倫。

我把這新的六倫表述為：父母子女有仁親、夫妻有愛敬、兄弟姐妹有情誼、朋友有誠信、同事有禮智、群己有忠恕。同事這一倫就是群己關(guān)系。我們要把五倫關(guān)系推成六倫、甚至七倫的關(guān)系來健康地發(fā)展。

現(xiàn)在，城市社區(qū)的儒學和鄉(xiāng)村的儒學都在發(fā)展。我們討論民間書院的振興，是非常有意義、有積極層面的。所以我們要鼓勵、要推動全國書院，特別是社區(qū)書院的發(fā)展，就像我們本源社區(qū)書院這樣，并且她能做得這樣好，也是很不容易的。

本源的經(jīng)驗不只是一個事情，不是一種活動的經(jīng)驗，本源的經(jīng)驗是全面的經(jīng)驗，它值得在全國推廣。

“子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾?！闭f的是孔夫子很慎重地對待三件事情，一個是齋戒的“齋”，一個是戰(zhàn)爭的“戰(zhàn)”，一個是疾病的“疾”。

古代祭祀活動很多，個體要敬畏天地神靈，就要修養(yǎng)自己，齋戒沐浴，整潔身心，用虔誠的敬畏的心態(tài)祭祀神靈。那我們的“齋”夠不夠？每天、每周、每月、每年，需不需要有一點時間坐下來，靜下心來禮拜孔子，禮拜我們精神的神靈?！皯?zhàn)”，戰(zhàn)爭也是必須要謹慎，因為它關(guān)系到百姓的安危，國家的存亡?！凹病?，疾病也很厲害，孔子也是生病了不隨便吃藥的。

為什么孔子不能不謹慎地對待戰(zhàn)爭和疾病呢？因為直到今天，它們?nèi)匀挥绊懼覀?，今天的世界仍不太平，還有戰(zhàn)爭在發(fā)生，今天的世界仍有瘟疫，就像前幾年我們所經(jīng)歷的事件。

因此，世界和中國的歷史上所發(fā)生過的，孔子已經(jīng)總結(jié)過的這些經(jīng)驗，我們要謹慎對待。慎重對待“齋、戰(zhàn)、疾”，發(fā)揮和調(diào)動人類的智慧，以“仁、智、勇”三達德來應(yīng)對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)。

儒家在人與天、地、人、物、我的關(guān)系的問題上，有很多智慧是我們應(yīng)該繼承和弘揚的，特別是人和人之間的溝通的智慧，尤其應(yīng)該得到尊重和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

今天我們重新來紀念孔子，重新來回顧孔子的教誨，更要注意孔子是怎么慎重地對待“齋、戰(zhàn)、疾”的。

責任編輯：近復(fù)