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      1. 【姚中秋】福建應(yīng)復(fù)興朱子理學(xué)

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2014-06-19 12:24:32
        標(biāo)簽:
        姚中秋

        作者簡介:姚中秋,筆名秋風(fēng),男,西元一九六六年生,陜西人士?,F(xiàn)任中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授,曾任北京航空航天大學(xué)高研院教授、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》卷一、卷二《重新發(fā)現(xiàn)儒家》《國史綱目》《儒家憲政主義傳統(tǒng)》《嵌入文明:中國自由主義之省思》《為儒家鼓與呼》《論語大義淺說》《堯舜之道:中國文明的誕生》《孝經(jīng)大義》等,譯有《哈耶克傳》等,主持編譯《奧地利學(xué)派譯叢》等。


        新儒學(xué)學(xué)者姚中秋:福建應(yīng)復(fù)興朱子理學(xué)

        記者:宋暉

        來源:海峽都市報

        時間:2014619 

         

         

        昨日,學(xué)者姚中秋在福州舉辦國學(xué)講座,與讀者分享了他的新儒學(xué)觀點(diǎn),而由福建教育出版社出版的他的新書《為儒家鼓與呼》也同時首發(fā)。姚中秋已是現(xiàn)代新儒學(xué)的活躍人物,講座上他更是稱,朱熹是福建人,是孟子、董仲舒之后儒學(xué)的重要傳承者,福建應(yīng)該復(fù)興朱熹理學(xué)。

         

        在儒學(xué)傳承過程中,朱子是最重要的人物之一。姚中秋說,“從漢武帝開始,儒學(xué)成為中國社會的正統(tǒng)思想,董仲舒已經(jīng)確定其為國家體制核心的內(nèi)容、統(tǒng)治的精神、統(tǒng)治的體制。而朱熹貢獻(xiàn)的朱子家禮比他的學(xué)問更為重要?!币χ星锓Q,他在福建發(fā)現(xiàn)很多家族都有自己的祠堂,但在過去庶人是不能有廟堂的,而朱子家禮的思想讓祠堂活躍起來,老百姓有了重要的社會公共活動空間。這個傳統(tǒng)在福建這樣的南方城市比北方的很多城市都做得好,正是因?yàn)橹熳釉谀戏降挠绊懥Α?/span>

         

        姚中秋每周在北京航空航天大學(xué)只上一天課,上午給全體文科學(xué)生講中國文明文化史,下午是論語研讀課,這兩門課他很喜歡,所以能教這兩門課,他感到很幸福。他認(rèn)為,儒家就是教人如何幸福、如何心安。但儒學(xué)如何落地呢?姚中秋說,儒學(xué)的教化體系很特別,不信鬼神,不傳教,而寄希望于“自覺”—借助現(xiàn)有的社會體系和已有渠道來滲透和傳播儒學(xué)的價值觀,所以儒學(xué)能夠生生不息。他更認(rèn)為儒學(xué)應(yīng)盡快進(jìn)入校園,之前臺灣已有先例。

         

        責(zé)任編輯:李泗榕