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2014年儒家十大熱點

作者：儒家網、中國儒教網、儒學聯合論壇

時間：甲午年臘月初二

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2014年儒家十大熱點

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【編者按：在2014年中國大陸儒門大事記的基礎上（http://www.lfshouyuan.com/article/id/4665/），儒家網、中國儒教網、儒學聯合論壇共同推選出年度十大熱點，涉及諫議、公共政策、思想學術、文化事件等各個方面，反映了中國當代“大陸新儒家”的最新發(fā)展狀況?，F予公布，進退得失，以資當世?？鬃?566年暨耶子2015年1月21日】

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一、海內外七十位學者聯署呼吁使用和保護孔廟

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【簡介】2014年2月23日，由郭齊勇、張新民、蔣慶、陳昭瑛、陳明、康曉光、姚中秋、曾亦、丁耘、唐文明、柯小剛等當代“大陸新儒家”學者領銜發(fā)起，來自中國大陸、臺灣、香港和美國、韓國、新加坡、馬來西亞、墨西哥的海內外七十位學者聯署的《優(yōu)化孔廟文化功能，推動中華文化復興——關于孔廟使用和保護問題的建議書》公開發(fā)表。建議書提出以下建議：第一，加大對孔廟的保護力度，重建和新建一批孔廟。第二，改進和優(yōu)化孔廟文化功能，充分發(fā)揮其應有的社會教化作用。第三，改進孔廟管理機制，杜絕對孔廟的商業(yè)化開發(fā)和利用，實行孔廟免費開放。

【評述】孔廟（文廟）作為中國文化和儒家文化的象征性符號和載體，其興衰沉浮往往折射出儒學的時代命運和文化歸向。近百年的儒學中斷，導致了最具表象性的孔廟在時代的風雨中零落不堪，功能異化，所謂“皮之不存，毛將焉附”。國之欲立于世，則文化無久衰之理，所幸今日儒學重現生機，與之相配套的孔廟建筑則亦宜因時之進，再煥光彩。政府欲尊儒，亦當以此承續(xù)歷史血脈，教化天下。故此建議之提出，甚為及時而必要，針對孔廟現狀而分別在保護力度、文化功能、管理機制三方面來實現孔廟的文化歸位，是為中華文化復興不可缺少的環(huán)節(jié)和保證。蓋儒學興則孔廟盛，孔廟盛則儒學尊，二者合一，不可分離。故此建議書意義重大，政府若能落實相關政策，則意味著“中國”回歸為期不遠。

【背景】

之一：眾學者聯署《關于孔廟使用和保護問題的建議》http://www.lfshouyuan.com/article/id/3860/??

之二：杜吹劍《收復孔廟：新儒家再打陣地戰(zhàn)》http://www.lfshouyuan.com/article/id/3874/

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二、海內外一百二十多位學者聯署呼吁盡快將教師節(jié)日期改至孔子誕辰日

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【簡介】2014年4月4日，海內外一百二十多位學者聯署《敬請全國人大常委會盡快啟動教師法修訂程序的建議》發(fā)布，建議書再次向政府呼吁盡快將教師節(jié)日期改至孔子誕辰日即每年公歷9月28日。在這次的聯署名單中，除了當代“大陸新儒家”代表性人物郭齊勇、蔣慶、盛洪、陳明、康曉光、余東海、秋風等，還有知名學者湯一介、何光滬、陳鼓應、許章潤、杜鋼建、范忠信等人以及“社會主義憲政派”學者華炳嘯，既有左派代表性人物韓德強、摩羅、劉海波，也有《南方周末》評論員戴志勇，以及香港大學法學院教授、全國人大常委會香港基本法委員會委員陳弘毅也赫然在列。

【評述】教師節(jié)改期的議案由來已久，近年來，海內外學者的呼聲日益高漲，而政府有關方面卻未能采取相關措施，一拖再拖，實屬不智。凝聚人心、重建文化、再興教育，莫若尊師重道。尊師必重道，無道不尊，無師不立。一國的教師節(jié)設立宜與其國的歷史文化傳統相關聯，而孔子作為世界級教育家，萬世師表，以其誕辰日為教師節(jié)，實至名歸。原有的教師節(jié)日期因缺乏相應的文化內涵，還是改動為宜。建議書再次重申了社會各界要求，當局若能審時度勢，順天應人，毅然改制，則不失為文化壯舉，昭示千古。

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【背景】

之一：眾學者聯署《盡快啟動教師法修訂程序的建議》http://www.lfshouyuan.com/article/id/3938/?

之二：杜吹劍《教師節(jié)改期：大陸應比臺灣更“中國”》http://www.lfshouyuan.com/article/id/3941/

三、習近平主席會見中華孔子學會會長湯一介先生

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【簡介】2014年5月4日，習近平主席來到北京大學人文學苑，會見了北京大學哲學系教授、中華孔子學會會長湯一介先生。在湯一介先生研究室里，習近平主席與湯一介先生促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚他為中華優(yōu)秀傳統文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了很大貢獻。

【評述】湯一介先生是當代儒學大家、中華孔子學會會長，習近平主席則是國家最高領導人，二者身份的頗有象征性，故此舉被解讀為執(zhí)政黨“牽手”儒家，表明政府已開始認同和尊重儒學，以儒學和文化作為國家治理的有機構成部分。以“打倒孔家店”起家的執(zhí)政黨與儒學的和解與合作，展示出親近中國傳統的姿態(tài)，開始扭轉“五四”以來反傳統運動的不良傾向。

【背景】杜吹劍《習近平為何牽手儒家？》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4018/ ?

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四、北京大學主編《儒藏》“精華編”百冊出版

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【簡介】2014年6月27日，《儒藏》“精華編”百冊出版發(fā)布會在北京大學中關新園召開。經過海內外近500位專家學者的共同努力，目前《儒藏》“精華編”已由北京大學出版社正式出版100冊，約6000余萬字?！度宀亍贰熬A編”是《儒藏》工程的先期成果，收錄了中國歷史上最具影響力和代表性的儒學文獻——包括500余種傳世文獻和出土文獻，同時收錄韓、日、越三國用漢文撰寫的重要儒學文獻150余種，編為339冊，約2.3億字?！度宀亍饭こ谭譃椤度宀亍贰熬A編”和《儒藏》全本兩步進行?！度宀亍贰熬A編”計劃于2017年完成。《儒藏》全本將進一步收錄中國歷史上重要的儒學文獻3000余種，約10億字，計劃于2025年完成，規(guī)模將超《四庫全書》。

【評述】《儒藏》工程前所未有，規(guī)模浩大，邁古超今。中國自古即有“盛世修書”的傳統，而《儒藏》的編纂更與當今儒學復興運動相呼應，為儒學最系統而全面的歷史文獻資料。“精華編”百冊的先期出版，則邁出了關鍵的一步。同時，在當今時代條件下，對儒學歷史文獻所做的全面整理和最大范圍搜集，將超越已往而繼往開來，實為文化福祉與文化盛事。

【背景】《儒藏》“精華編”百冊出版發(fā)布會隆重召開?http://www.lfshouyuan.com/article/id/4744/?

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五、弘道書院與北京大學儒學研究院共同舉辦“孝道與養(yǎng)老”公共政策論壇

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【簡介】2014年11月15日，弘道書院與北京大學儒學研究院共同舉辦了第二屆儒家公共政策論壇，以“孝道與養(yǎng)老”為主題，邀請了學界、政界與媒體界等數十位賢達參會，試圖在傳統孝道和現代社會政策之間找到融合點。本屆論壇集思廣益，對“孝道與養(yǎng)老”問題進行多方研討，達成了若干基本共識。與會學者認為，政府和社會均需對養(yǎng)老問題提供制度化的保障措施，并在居家養(yǎng)老的形式內，注重發(fā)揮孝道思想的核心作用，讓中國逐漸往“老有所終，壯有所用，幼有所長，衿寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的和諧社會邁進。

【評述】干春松教授認為，儒家公共政策有兩個目的，一是對公共政策進行批評，二是盡快拓展儒家參與公共政策制定的途徑，并寄希望于儒學研究者、政府官員及專業(yè)領域的政策研究者間有更多的溝通，對未來的制度建設產生更多正面積極的作用。

【背景】張龑《養(yǎng)老政策當以孝道為底》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4551/?

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六、習近平主席出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會并發(fā)表講話

【簡介】2014年9月24日，習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上發(fā)表講話，提出對待傳統文化要“堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進”，“推陳出新，結合新的實踐和時代要求，有鑒別的對待、有揚棄的繼承，努力實現傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是繼去年十一月參觀曲阜孔廟并發(fā)表講話、今年“五四”到北京大學牽手中華孔子學會會長湯一介之后，習近平第三個親近儒家的“大動作”，故再引發(fā)巨大關注。1949年以來，孔子從未受過中國最高領導人如此之高的“禮遇”，以至有人認為中國尊孔崇儒的時代，再次來臨。

【評述】此為本年度最具政治象征意義的文化事件，其影響力則應放到近百年的歷史進程中加以考察。孔子是中華文化的象征，政治領導人對孔子的態(tài)度具有風向標意義。從文革到改革開放，從改革開放到今天，執(zhí)政黨對孔子的態(tài)度，經歷了全面否定、部分肯定和充分尊重的過程。國家最高領導人首次出席紀念孔子大會并發(fā)表重要講話，明確了對中國傳統的態(tài)度，在文化層面上撥亂反正，儒學重新回到執(zhí)政者視野，意義重大，影響深遠。

【背景】

之一：習近平《??在紀念孔子誕辰2565周年大會上的講話》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4362/?

之二：杜吹劍《習近平為何要紀念孔子》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4353/

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七、《原道》輯刊創(chuàng)刊二十周年

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【簡介】2014年12月20日上午，《原道》輯刊創(chuàng)刊二十周年紀念座談暨學術研討在京舉行，眾多儒家學者和青年才俊出席座談會，圍繞“習大大尊儒，儒門如何評估應對”這一主題進行了發(fā)言討論。作為一本創(chuàng)立20周年的民間學術刊物，《原道》對大陸儒學的發(fā)展起到了重大推動作用，并聚集了一大批儒家學者。

【評述】《原道》輯刊創(chuàng)刊至今已歷二十年，此二十年正是大陸儒學崛起的二十年,，《原道》輯刊于此功不可沒。作為“文化保守主義旗幟”，引領時代風氣，總結儒學理論成果，是學術性與思想性俱臻一流的儒門刊物，廣獲贊譽。

【背景】

之一：“習大大尊儒，儒門如何評估應對”—《原道》二十周年座談會紀要http://www.lfshouyuan.com/article/id/4587/?

之二：鳳凰大學問《習大大尊儒，儒家如何應對？——原道20周年紀念》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4619/

之三：陳明《原道二十年》http://www.lfshouyuan.com/article/id/4670/

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八、“大陸新儒家文叢”第一輯出版

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【簡介】由陳明、任重主編，東方出版社出版的“大陸新儒家文叢”第一輯三冊暨《儒教與公民社會》（陳明）、《復見天地心》（張祥龍）、《廣論政治儒學》（蔣慶）正式出版。此叢書從大陸新儒學的視角出發(fā)，面對時代問題提出儒學的解決方案，集中反映了大陸新儒學群體的呼聲和理論思考，有鮮明的時代性，也使國人得以進一步了解大陸新儒學的思想動態(tài)發(fā)展歷程。

【評述】該文叢之編輯出版意義重大，所選作者皆為最具代表性的大陸新儒家人物。大陸新儒家作為與港臺新儒家相區(qū)別的儒家文化群體，有著自己獨特的思想和問題意識，作為其內部不同流派的具體作者，又各有自己的理論構建和時代回應，它可使國人對當代大陸新儒家有一全面深入之了解，促進儒學的全面復興，為解決時代問題提供傳統資源的參照，引導人們積極思考國家民族的未來走向。

【背景】

之一：大陸新儒家文叢之蔣慶著《廣論政治儒學》出版http://www.lfshouyuan.com/article/id/4556/?

之二：大陸新儒家文叢之張祥龍著《復見天地心》出版http://www.lfshouyuan.com/article/id/4557/?

之三：大陸新儒家文叢之陳明著《儒教與公民社會》出版http://www.lfshouyuan.com/article/id/4558/?

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九、“儒家思想與中國改革”學術研討會召開

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【簡介】2014年11月29日，《天府新論》編輯部與儒家網合作，在成都舉辦了“儒家思想與中國改革”的專題學術研討會。會議邀請十多位儒家學者與會，探討儒家思想與中國未來走向的關系，以助推中國改革的良性發(fā)展。學者們分別圍繞現代中國與儒家敘事、中國改革與儒家愿景、返本開新與開放包容、普世之維與致治太平等四個主題展開深入研討。

【評述】儒學與改革的關系一直是我們這個時代的重大課題。儒學如何看待改革，如何參與改革，已成為理論焦點而眾說紛紜，見仁見智。此次《天府新論》編輯部與儒家網舉辦的“儒家思想與中國改革”的專題學術研討會，則召集了國內有代表性的儒家學者齊聚一堂，各獻真知灼見，引人入勝，為大家提供了一場非常精彩的思想盛宴，為中國改革的路徑取向和方法策略予以儒家理論的關照和引導。因為，儒學能否以其資源參與改革，挺立中國主體性，成就社會主義，是改革成敗的關鍵所在，兩者的關系將會受到越來越多的關注，并成為改變我們時代命運的決定性因素。

?【背景】“儒家思想與中國改革”研討會紀錄http://www.lfshouyuan.com/article/id/4699/?

十、中國文化書院成立三十周年

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【簡介】2014年12月23日，中國文化書院三十周年慶典在北京舉行，《中國文化書院八秩導師文集》、《中國文化經緯叢書》首發(fā)儀式同時進行，并為過世的湯一介先生頒發(fā)了“特殊貢獻獎”，為龐樸先生、孫長江先生、謝龍先生、陳鼓應先生頒發(fā)了“貢獻獎”。1984年，在梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、湯一介等著名學者全力支持下，北京大學李中華、魏常海、王守常、林婭等六位青年教師發(fā)起成立中國文化書院，湯一介先生任首任院長。

【評述】中國文化書院是老一輩儒家學者支持參與下建立的以傳承中國文化為主旨的文化機構，在海內外享有較高知名度和權威性，是新時代背景下文化復興的產物，極具象征性。三十周年慶典，則是對中國文化書院三十年非凡歷程的高度肯定和認同。在老一輩學者紛紛謝世的時代轉折關頭，書院的文化傳承任重道遠，令人矚目和期待。

【背景】中國文化書院三十周年慶典隆重舉行http://www.lfshouyuan.com/article/id/4604/?

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孔子2566年暨耶子2015年1月21日

儒家網、中國儒教網、儒學聯合論壇聯合發(fā)布