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“戶口”仍然是國學(xué)機(jī)構(gòu)問題的癥結(jié)

作者：郭齊勇

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表，原載于鳳凰國學(xué)

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月初七日戊辰

           耶穌2015年10月19日

編者按：10月16日上午，中國人民大學(xué)國學(xué)院慶祝建院十周年“國學(xué)教育與研究”學(xué)術(shù)研討會在國學(xué)館報告廳開幕。武漢大學(xué)國學(xué)院院長郭齊勇教授代表兄弟高校國學(xué)院發(fā)言，對人民大學(xué)國學(xué)院成立十周年表示祝賀。他回顧了高校國學(xué)研究機(jī)構(gòu)發(fā)展的歷程，強調(diào)了國學(xué)學(xué)科設(shè)立的重要意義。以下為致辭全文：

各位領(lǐng)導(dǎo)與同仁：大家好！

值此中國人民大學(xué)國學(xué)院十年大慶之際，請允許我代表武漢大學(xué)國學(xué)院師生表達(dá)我們深情的祝福與崇高的敬意！貴校國學(xué)院是一面旗幟，是全國國學(xué)復(fù)興的標(biāo)志，是全國高校五十余家國學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)的典范！我們衷心期望貴校國學(xué)院越辦越好！

一、高校國學(xué)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀

1984年，深圳大學(xué)設(shè)立國學(xué)研究所，湯一介先生任所長。其后十多年間，高校陸續(xù)建設(shè)了一些中國傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)，中國歷史、中國哲學(xué)、中國文學(xué)等相關(guān)學(xué)科也有了較快的發(fā)展，但是以“國學(xué)”命名的機(jī)構(gòu)并不多見。2000年初，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心更名為國學(xué)研究院，與此同時武漢大學(xué)設(shè)立“國學(xué)本科試驗班”并在2001年招生。2005年，中國人民大學(xué)成立國學(xué)院，成為全國第一家國學(xué)教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)并重的實體性機(jī)構(gòu)。

從1984年到2005年，高校國學(xué)發(fā)展得比較慢。以中國人民大學(xué)國學(xué)院成立為標(biāo)志，全國高校國學(xué)發(fā)展進(jìn)入快車道。2009年清華大學(xué)恢復(fù)國學(xué)研究院，2010年武漢大學(xué)正式成立國學(xué)院。2012年，敝校與人民大學(xué)國學(xué)院等聯(lián)合發(fā)起“全國高校國學(xué)院長高層論壇（聯(lián)席會議）”，首屆會議在人民大學(xué)國學(xué)院舉行，當(dāng)時參加的大約有20余家高校國學(xué)機(jī)構(gòu)，其后在鄭州大學(xué)嵩陽書院、湖南大學(xué)岳麓書院、武漢大學(xué)國學(xué)院又連續(xù)舉辦了3屆。每屆參與會議的機(jī)構(gòu)都有所增加，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在的全國高校國學(xué)機(jī)構(gòu)已經(jīng)有五十余家。但是，在高校國學(xué)機(jī)構(gòu)快速增加的同時，也顯示出一些問題。概括起來有兩多兩少。

其一是虛體多、實體少。目前只有中國人民大學(xué)、南昌大學(xué)等少數(shù)國學(xué)院是機(jī)構(gòu)健全、教學(xué)科研并重的實體學(xué)院，其余多為掛靠性機(jī)構(gòu)。

其二是研究機(jī)構(gòu)多、教學(xué)與人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)少。五十多所國學(xué)機(jī)構(gòu)中，目前只有中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、深圳大學(xué)、鄭州大學(xué)、南昌大學(xué)等高校設(shè)立國學(xué)本科專業(yè)，人大、武大等自主設(shè)立了國學(xué)碩、博士培養(yǎng)體系。還有少數(shù)學(xué)校在國學(xué)研究機(jī)構(gòu)招收中國哲學(xué)、歷史、文學(xué)等專業(yè)的研究生。

二、問題的癥結(jié)仍在于國學(xué)沒有戶口

導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的瓶頸就是國學(xué)沒有戶口，沒有納入國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室制定的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》。全國高校的國學(xué)專家都有熱情來辦國學(xué)，國家領(lǐng)導(dǎo)人也提倡國學(xué)、提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是國家有關(guān)部門至今不給戶口，高校在沒有給戶口的情況下很難給予實質(zhì)性的人財物的支持、很難支持建設(shè)實體性的國學(xué)教學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、開展國學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)，因為這些投入雖然利國利民利師生，但對于本校在國家各類學(xué)科評估、排名中沒有幫助。像中國人民大學(xué)等少數(shù)高校，幾屆領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識到國學(xué)的重要性，一如既往地支持國學(xué)院的發(fā)展，這只能是特例。

有鑒于此，我愿意根據(jù)2015年5月在敝校召開的第四屆全國高校國學(xué)院院長高層論壇的專家們的討論，再次強調(diào)國學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要性。當(dāng)時的與會學(xué)者（各高校國學(xué)院院長、國學(xué)研究所所長、研究中心主任等）普遍認(rèn)為，由國家層面設(shè)立“國學(xué)”學(xué)科門類或一級學(xué)科有一定的合理性和緊迫性。中國古典學(xué)術(shù)向以經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)為分野和基本面目，以考據(jù)、義理、辭章、經(jīng)世為一體之多面，頗有異于西方體系主導(dǎo)下的大學(xué)教育學(xué)科體系。數(shù)十年來，我國現(xiàn)代高等教育將中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分割，分別納入文、史、哲、藝等學(xué)科，以至于今日，能夠用融通整合的眼光理解和詮釋中國經(jīng)典者愈乏其人。例如儒家五經(jīng)，是中華偉大文化傳統(tǒng)的源頭經(jīng)典，但是數(shù)十年來，僅成為文史哲專業(yè)研究的語料和史料，六藝之古學(xué)遂告式微，或許終將泯滅不傳。再如，即便在當(dāng)下條件優(yōu)特、以科系為畛域的綜合性大學(xué)，中文系學(xué)生也不再認(rèn)真通讀《詩經(jīng)》，而且堅定地以為，三禮、《春秋》經(jīng)傳絕不屬中文院系應(yīng)該處理的范圍；歷史系學(xué)生也少有系統(tǒng)精讀三禮、《春秋》《尚書》者，同時他們一般認(rèn)為《詩經(jīng)》是文學(xué)書；哲學(xué)專業(yè)學(xué)生則翻翻《周易》，并認(rèn)為《詩》《書》、三禮、《春秋》不屬于其專業(yè)內(nèi)容，絕不寓目焉。而中國古代圍繞著儒家經(jīng)典所展開的內(nèi)容豐富龐大的小學(xué)、經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)，其考據(jù)方法和義理展開，普通文史哲相關(guān)專業(yè)的學(xué)生更是毫無了解和涉獵。因此創(chuàng)立“國學(xué)”學(xué)科，重新恢復(fù)中國古典學(xué)術(shù)的合理地位，具有重要的現(xiàn)實意義，它有利于培養(yǎng)出能融通、深刻和準(zhǔn)確理解偉大經(jīng)典的人才，有利于完成習(xí)總書記提出的“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一重要任務(wù)。

學(xué)者們認(rèn)為，即便從國際比較的視野來看，在當(dāng)代西方學(xué)科體系中，神學(xué)、古典學(xué)研究，也都可以獨立于文、史、哲、藝之外與之并立不悖，成為西方人文學(xué)術(shù)和大學(xué)教育體制內(nèi)重要的支脈。德國文科中學(xué)十三年制，讓學(xué)生專門學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文與基本古典，打下堅實的古典語言學(xué)的基礎(chǔ)，然后進(jìn)入大學(xué)修古典學(xué)。尼采、海德格爾等大家都經(jīng)過這種訓(xùn)練。中國現(xiàn)代的國學(xué)教學(xué)與研究，頗類似于西方的古典學(xué)領(lǐng)域。在西方，神學(xué)、古典學(xué)、東方學(xué)、漢學(xué)等綜合交叉性學(xué)科各自的整體性得到了尊重。由此可見，即便從當(dāng)代西方學(xué)術(shù)體系的視角，“國學(xué)”學(xué)科也有其設(shè)立的合理性。

學(xué)者們普遍認(rèn)同，“國學(xué)”學(xué)科的倡立，并非要替代現(xiàn)行的文、史、哲、藝等學(xué)科，“國學(xué)”學(xué)術(shù)的視野和方法，主要是加強古典語文學(xué)（小學(xué)）與基本文獻(xiàn)的訓(xùn)練，遵從中國古典學(xué)術(shù)的眼光和進(jìn)路，例如經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)的基本格局，考據(jù)、義理、辭章融會的學(xué)問路子，由小學(xué)而入經(jīng)學(xué)、由經(jīng)學(xué)而入于史、子之學(xué)和文章之學(xué)的路向等等，它是對當(dāng)下按照西學(xué)格局而設(shè)的文、史、哲、藝等學(xué)科的有益的補充。在此基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生把握中國古代學(xué)術(shù)的精義，全面理解中國智慧，以開放心態(tài)與當(dāng)代全球視野與西方文明及其他文明積極對話，有益于傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”與精神家園的建構(gòu)。

根據(jù)國務(wù)院學(xué)位委員會與教育部聯(lián)合發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄設(shè)置與管理辦法》，一級學(xué)科每十年調(diào)整一次，二級學(xué)科五年調(diào)整一次。上次一級學(xué)科調(diào)整是2010年，“國學(xué)學(xué)科”失之交臂。按照正常的時間，下一次應(yīng)該是2020年。但是也有特例，2000年一級學(xué)科調(diào)整五年以后，“馬克思主義理論”于2005年也破格成為“一級學(xué)科”。2014年教育部曾經(jīng)公布弘揚傳統(tǒng)文化的文件，提出加強傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)。新華社、光明日報記者也都為國學(xué)學(xué)科設(shè)立之事寫過內(nèi)參。

如果學(xué)界同仁能加強交流，在國學(xué)一級學(xué)科歸屬門類、一級學(xué)科規(guī)范名稱、二級學(xué)科設(shè)置等問題達(dá)成共識，由中國人民大學(xué)國學(xué)院等高校牽頭積極爭取，在近年完成國學(xué)一級學(xué)科的突破也不是不可能的。

借此機(jī)會，我們再次呼吁。

謝謝各位！

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)