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儒家網(wǎng)乙未年（2015）好書榜——思想學(xué)術(shù)類

（按照出版時(shí)間排序）

1、丁耘著《中道之國：政治?哲學(xué)論集》

著者：丁耘

出版社：福建教育出版社

出版時(shí)間： 2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書收錄了著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院丁耘教授近年的論文、評(píng)論、演講、訪談、序跋等，全書分為三編：第一編是“中國人問題的現(xiàn)在、過去與未來”，第二編是“ 政治哲學(xué)與中國問題”，第三編是“中國之道初論”，以“政治哲學(xué)中的中國人問題”為主旨，以“文明論的政治哲學(xué)”為新方法論，在文明論的視閾中討論古今中西的相關(guān)問題，內(nèi)容豐富，思想深邃，主旨鮮明，讀者可以從中感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。

2、梁培寬、王宗昱主編《中國近代思想家文庫（梁漱溟卷）》

主編：梁培寬、王宗昱

出版社：中國人民大學(xué)出版社

出版時(shí)間： 2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書追尋梁漱溟先生的“問題意識(shí)”的歷史軌跡，收錄了梁漱溟先生在不同歷史時(shí)期的具有代表性的文章，為讀者展示了梁漱溟思想的獨(dú)特魅力。本書取材嚴(yán)謹(jǐn)，編纂精良，可供研究者參考，也適合普通讀者閱讀。

3、向世陵著《宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究：基本理論卷》

著者：向世陵

出版社：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間： 2015年1月

【內(nèi)容簡介】此書作為宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究的理論結(jié)晶，突出的是宋代哲學(xué)基本理論的建構(gòu)和發(fā)展。它既邏輯展開為復(fù)性論、本體論、理氣論、心性論、性理學(xué)等為標(biāo)志的新哲學(xué)體系的創(chuàng)立，又體現(xiàn)出每一理論自身形成和發(fā)展的歷史蘊(yùn)涵。宋代理學(xué)是宋代哲學(xué)的標(biāo)志性成果，理學(xué)家認(rèn)為他們所創(chuàng)立的以實(shí)理、實(shí)性、實(shí)氣、實(shí)心等為標(biāo)識(shí)的實(shí)學(xué)，是克服佛老空虛之學(xué)的有力的武器。新儒學(xué)的哲學(xué)理論，不論是理性命的溝通，心性情的關(guān)聯(lián)，還是心跡一致與心即理，都既區(qū)別于漢唐“舊”儒學(xué)的章句訓(xùn)詁，也與西方哲學(xué)向“物理學(xué)之后”追尋超越本體的路向不同。哲學(xué)不僅是學(xué)問，更是修身的基礎(chǔ)，它需要滿足儒者安身立命和精神寄托的需要。 

4、王心竹著《宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究：理學(xué)體貼卷》

著者：王心竹

出版社：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間：2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書通過對(duì)作為理學(xué)開創(chuàng)者的周敦頤、二程、張載思想形成過程的分析，指出當(dāng)時(shí)儒者在性命義理的話語框架下，從思想主旨與方法把握上對(duì)儒家傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)資源的重新定位和選擇，并伴隨著核心話語轉(zhuǎn)換下經(jīng)典文本的揀選與擴(kuò)展，理學(xué)正是經(jīng)由此而得以創(chuàng)生。此書立足經(jīng)學(xué)新詮和哲學(xué)思辨去解釋與協(xié)調(diào)各部經(jīng)典，并最終以四書統(tǒng)領(lǐng)五經(jīng)的完整而有機(jī)的理學(xué)經(jīng)典新格局得以建立。就此而論，理學(xué)新話語系統(tǒng)的出現(xiàn)，乃是儒家經(jīng)學(xué)內(nèi)在孕育和儒家學(xué)者自身體貼的結(jié)果。 

5、高會(huì)霞著《宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究：儒學(xué)復(fù)興卷》

著者：高會(huì)霞

出版社：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間： 2015年1月

【內(nèi)容簡介】此書著重考察了唐代以來推動(dòng)新儒學(xué)產(chǎn)生的多方面因素，以及經(jīng)學(xué)的自我革新與社會(huì)政治背景和文化思潮的密切關(guān)聯(lián)。在這不同因素的合力推動(dòng)下，力求弄清五經(jīng)體系的分化和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的內(nèi)在軌跡，辨明新儒學(xué)的歷史淵源。此書緊扣經(jīng)學(xué)的歷史演進(jìn)的脈絡(luò)，從經(jīng)學(xué)與政治、文學(xué)、哲學(xué)等多方面關(guān)系展開論述，是一部綜合考察經(jīng)學(xué)與儒學(xué)復(fù)興之間內(nèi)在聯(lián)系的著作。

6、朱人求，井上厚史著《東亞朱子學(xué)的新視野》

著者：朱人求，井上厚史

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書為2013年1月26-28日在日本愛媛大學(xué)召開的“韓國儒學(xué)之位相”國際學(xué)術(shù)研討論文集。同時(shí)也是廈門大學(xué)國學(xué)研究院“朱子學(xué)文庫”系列叢書之一。中日文版，共收錄9篇韓國、中國、日本朱子學(xué)研究論文。全書集中展示了中、日、韓學(xué)者有關(guān)東亞朱子學(xué)的最新成果，開拓了東亞朱子學(xué)研究的新視野。

7、李澤厚著《由巫到禮 釋禮歸仁》

著者：李澤厚

出版社：三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書由正文4篇、附錄3篇構(gòu)成，其中2014年新作3篇。全書從古代中國文化、哲學(xué)的源頭出發(fā)，揭示所謂巫史傳統(tǒng)，進(jìn)而討論巫對(duì)中國“大傳統(tǒng)”的影響，形成了禮，禮的發(fā)展則生發(fā)出仁，巫與“小傳統(tǒng)”的結(jié)合，則形成時(shí)至今日尚存的巫術(shù)，對(duì)中國哲學(xué)思想的內(nèi)在里路進(jìn)行了系統(tǒng)化的闡釋。作者提出：由巫到禮歸仁，為中華文化關(guān)鍵所在。同時(shí)，李澤厚教授對(duì)“天人之際”“軸心突破”“仁本體”等等時(shí)新論述提出自己一向堅(jiān)持的異議。

8、李季著《禮法重構(gòu)：荀子行政倫理思想探索》

《禮法重構(gòu)：荀子行政倫理思想探索》

著者：李季

出版社:中國人民大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年1月

【內(nèi)容簡介】本書試圖在梳理荀子行政倫理思想的基礎(chǔ)之上，按照現(xiàn)代行政倫理學(xué)學(xué)科體系的基本要求進(jìn)行形式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)根據(jù)時(shí)代的要求對(duì)之進(jìn)行一些新的解讀。這既有利于對(duì)荀子行政倫理思想的解構(gòu)，以便挖掘傳統(tǒng)行政倫理思想資源；也有利于促進(jìn)現(xiàn)代行政倫理建設(shè)，更好地解決當(dāng)前我國所面臨的一系列行政倫理問題，推進(jìn)行政倫理與政治體制的進(jìn)一步結(jié)合。全書分為五部分：行政倫理述略，荀子行政倫理思想的歷史淵源，荀子行政倫理思想的基本觀念與原則，荀子行政倫理思想的歷史地位。

9、李清華著《中國傳統(tǒng)人文教育思想》

編著者： 李清華

出版社：福建教育出版社

出版時(shí)間：2015年2月

【內(nèi)容簡介】本書主要以研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神和人文教育思想為主，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德，以歷史為經(jīng)，構(gòu)建了一個(gè)中國傳統(tǒng)人文教育思想的價(jià)值體系。以文化人，以文育人，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，努力營造良好的社會(huì)氛圍，啟迪智慧，凈化心靈，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

10、李娟娟著《湯一介傳》（增訂版）

著者：李娟娟

出版社：新華出版社

出版時(shí)間：2015年2月

【內(nèi)容簡介】湯一介先生逝世后，新華出版社在原書基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂和增補(bǔ)，對(duì)湯先生的一生作一個(gè)完整的記錄?！稖唤閭鳎ㄔ鲇啺妫方?jīng)湯一介妻子樂黛云審定后正式出版，系當(dāng)代國學(xué)大師湯一介生平唯一全傳。

11、岡田武彥著《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》

著者：岡田武彥

出版社：重慶出版社

出版時(shí)間：2015年2月

【內(nèi)容簡介】本書是國際上享有盛譽(yù)的陽明學(xué)大師岡田武彥寫給大眾的最全面、最豐富的王陽明通俗傳記，是洞察陽明心學(xué)核心精髓的首選權(quán)威讀本。全書煌煌八十余萬字，氣勢(shì)恢宏。作者史料互證，探討人生經(jīng)歷和師友交往對(duì)王陽明思想形成的重大影響，解開了諸多謎題，

12、方紅姣著《現(xiàn)代新儒學(xué)與船山學(xué)》

著者：方紅姣

出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年2月

【內(nèi)容簡介】本書通過對(duì)現(xiàn)代新儒家第一、二、三代主要代表人物的船山學(xué)研究進(jìn)行考察，試圖梳理出他們的思想及理論建構(gòu)與船山學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代新儒家群體普遍重視船山思想，但每一位現(xiàn)代新儒家的船山學(xué)研究因個(gè)人特點(diǎn)、關(guān)注的問題、輕重詳略各不相同，圍繞對(duì)船山天道論、人性論、人道論以及歷史哲學(xué)的詮釋，以期挖掘出現(xiàn)代新儒家總的思想旨趣的一致性，從而回答為什么會(huì)有“回到船山”口號(hào)的提出。本書也對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)的船山學(xué)研究與馬克思主義的船山學(xué)研究做了比較，船山學(xué)或能成為現(xiàn)代新儒學(xué)與馬克思主義實(shí)現(xiàn)深入對(duì)話的一個(gè)可能的思想中介。

13、唐君毅、胡蘭成著《天下雖干戈，吾心仍禮樂：唐君毅胡蘭成往來通信集》

《天下雖干戈，吾心仍禮樂：唐君毅胡蘭成往來通信集》

著者：唐君毅、胡蘭成

出版社：九州出版社

出版時(shí)間：2015年2月

【內(nèi)容簡介】兩岸三地第一次完整收錄唐君毅與胡蘭成往來書信106封，記錄二人20多年的深厚情誼。全面展示了兩人在生活上的互相照顧，惺惺相惜；學(xué)問上直言不諱，不留情面。性格迥異的二人在信中刀劍相向，鋒芒畢露的相互批評(píng)無疑是本書最大的看點(diǎn)。

14、錢基博著《錢基博集》第四輯

著者：錢基博

出版社：華中師大出版社

出版時(shí)間：2015年3月

【內(nèi)容簡介】本書是目前國內(nèi)收錄最為齊備的錢基博文集。《錢基博集》第四輯共5冊(cè)，約220萬字，所收著述為《子部論稿》《后東塾讀書雜志》《精忠柏石室教育文選》《序跋合編》《碑傳合編》，均為錢基博學(xué)術(shù)成果中的精品力作。尤其要強(qiáng)調(diào)的是，《子部論稿》廣涉諸子百家及佛教；《精忠柏石室教育文選》集中體現(xiàn)了錢先生的教育思想——既繼承古代的書院傳統(tǒng)，又吸納現(xiàn)代的教育理念，在今天仍有啟示意義。

15、周桂鈿著《秦漢思想研究》

著者：周桂鈿

出版社：福建教育出版社

出版時(shí)間：2015年3月

【內(nèi)容簡介】本書全七冊(cè)。以“論道”為主題，集中收錄了周先生以王充和董仲舒為代表的秦漢思想重要學(xué)術(shù)成果，充分展現(xiàn)了周桂鈿先生的思想軌跡與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也從側(cè)面折射出秦漢時(shí)期思想的發(fā)展歷程，為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想資源。  

16、楊義著《論語還原》

著者：楊義

出版社：中華書局

出版時(shí)間：2015年3月

【內(nèi)容簡介】《論語還原》是楊義先生對(duì)《論語》的發(fā)生過程進(jìn)行實(shí)證的古典學(xué)的研究。全書分為三部分，其中“內(nèi)編”論證了《論語》的三次編纂；“外編”貫通《論語》和儒家“五經(jīng)”以及文獻(xiàn)簡帛材料；“年譜編”則形成一幅包羅萬象的孔子和《論語》的文化地圖。此書的出版被學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)為先秦諸子學(xué)和經(jīng)學(xué)研究取得重大進(jìn)展的盛事。

17、蘇亦工著《天下歸仁——儒家文化與法》

著者：蘇亦工

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年3月

【內(nèi)容簡介】本書以儒家的核心價(jià)值“仁”作為切入點(diǎn)，全面探究儒家的法律觀，認(rèn)為儒家傳統(tǒng)中的“仁”，不過以人類自然之情感——“愛”——即同情心為發(fā)始而擴(kuò)張之，由近及遠(yuǎn)，由小漸大，由私而公，終至于物我同懷，天人合照，萬類并育，構(gòu)成中國文化之主干，哺育我華夏文明五六千年相續(xù)不絕。以此反觀西方法治文化之見近而忘遠(yuǎn)，得小而遺大。堅(jiān)信中國文化之高明悠遠(yuǎn)，勢(shì)將發(fā)揚(yáng)光大。

18、陳來著《中華文明的核心價(jià)值——國學(xué)流變與傳統(tǒng)價(jià)值觀》

著者：陳來

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】本書圍繞中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和國學(xué)相關(guān)問題展開，創(chuàng)造性地指出中國現(xiàn)階段的核心價(jià)值建設(shè)，要讓中華文明成為其源頭活水，需要有一種建立在全球文明整體把握的認(rèn)識(shí)高度。陳來教授此書的出版則為此提供了這方面的思考，通過對(duì)中國人關(guān)于宇宙和世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，來理解中華文明價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，中華文明的價(jià)值觀對(duì)建立關(guān)聯(lián)社群、合作政治、和諧世界，仍具有普遍的意義。

19、《孟子文獻(xiàn)集成》出版

編纂方：孟子研究院、山東師范大學(xué)齊魯文化研究院、

出版社：山東人民出版社

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】《孟子文獻(xiàn)集成》首次將兩千多年來有關(guān)孟子的歷史文獻(xiàn)影印匯總成集，為開展孟子與儒學(xué)研究提供權(quán)威文獻(xiàn)資料，是對(duì)孟子思想研究成果進(jìn)行的一次全面、系統(tǒng)、完整、科學(xué)的學(xué)術(shù)整理，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)孟子文獻(xiàn)、傳播孟子思想具有深遠(yuǎn)意義。

20、干春松著《保教立國：康有為的現(xiàn)代方略》

著者：干春松

出版社：生活?讀書?新知三聯(lián)書店 

出版時(shí)間：2015年3月

【內(nèi)容簡介】本書是作者的論文結(jié)集，主要研究康有為中晚期的政治思想，力圖從“保教”與“立國”兩個(gè)維度來分析康有為有關(guān)現(xiàn)代民族國家政制建構(gòu)的核心問題與一系列設(shè)想。全書從康有為有關(guān)孔教會(huì)的設(shè)想與實(shí)踐、戊戌變法前的憲政觀念與實(shí)踐、地方自治與國家一統(tǒng)、虛君共和的政制構(gòu)想等幾個(gè)方面進(jìn)行了平實(shí)而又深入的論述。

21、干春松著《康有為與儒學(xué)的“新世”》

著者：干春松

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】面對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，康有為可被視為儒家再一次“返本開新”的標(biāo)志性人物。本書從儒學(xué)分期出發(fā)，歷述意識(shí)形態(tài)化歷史敘事中的儒家而回到康有為，作為現(xiàn)代儒學(xué)的起點(diǎn)，論述了康有為的經(jīng)典闡釋、政教革命和大同理想。 

22、何俊主編《儒學(xué)的內(nèi)外之思》

主編：何俊

出版社：上海三聯(lián)出版社

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】儒學(xué)的精神在內(nèi)圣外王，本書所收的十三篇論文也因此分為二組，前六篇聚焦于內(nèi)圣之學(xué)，后七篇關(guān)注于外王之道。系由《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》從所設(shè)“21世紀(jì)儒學(xué)研究”欄目中選編文章而成。

23、蔣孝軍著《“群”與“獨(dú)”：個(gè)體性問題——康有為政治儒學(xué)研究》

著者：蔣孝軍

出版社：安徽人民出版社

出版時(shí)間：2015 年4月

【內(nèi)容簡介】本書用平實(shí)的語言解讀康有為的政治哲學(xué)思想，通過對(duì)康有為之“群—獨(dú)”觀念的考察，藉以把握康有為對(duì)個(gè)人、國家乃至 天下秩序的深刻思考。康有為以“群—獨(dú)”觀念來理解現(xiàn)代生存狀態(tài)，在言說方式和具體內(nèi)涵上都與傳統(tǒng) “群己之辯”有著明顯的差異、并體現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)代性特征： “群—獨(dú)”觀念是康有為政治儒學(xué)的基礎(chǔ)。康有為基于“群—獨(dú)”觀念重構(gòu)了今文經(jīng)學(xué)“三世說”。

24、張延昭著《元代儒學(xué)教化研究》

編著：張延昭

出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】本書著重考察程朱理學(xué)作為后期中國封建社會(huì)的官方意識(shí)形態(tài)，在元朝成為占據(jù)教化主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)并逐漸向民間傳播、從而對(duì)13世紀(jì)以后的中國社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響的過程。以元代江西行省的金溪縣為案例，詳細(xì)分析了金溪儒學(xué)教化的具體情況，以說明元代儒學(xué)教化在這個(gè)江南縣域中所產(chǎn)生的效應(yīng)。

25、鄭偉著《<毛詩大序>接受史研究——儒學(xué)文論進(jìn)程與士大夫心靈變遷》

編著者：鄭偉

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年4月

【內(nèi)容簡介】本書在厘清漢代詩經(jīng)學(xué)基本問題與經(jīng)世致用旨趣的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察了魏晉六朝的文人身份觀念與漢代詩教之間的對(duì)抗性效應(yīng)、唐宋文化變革論視野下孔穎達(dá)詩經(jīng)學(xué)的范式意義、宋代儒學(xué)文論與“詩經(jīng)宋學(xué)”的獨(dú)特氣質(zhì)、鄭樵詩經(jīng)學(xué)與明代七子派詩學(xué)的樂教文化底蘊(yùn)、清初“詩史”論域中的“溫柔敦厚”，以及樸學(xué)影響下的儒學(xué)文論的知識(shí)生產(chǎn)方式等問題。

26、文選德主編《中國傳統(tǒng)文化之“中”與“和”思想研究》

主編：文選德

出版社：湖南人民出版社

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】本叢書是國家社科基金特別委托項(xiàng)目，歷時(shí)三年，數(shù)易其稿，形成了三卷本近80萬字的最終成果，在前人已有相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中國傳統(tǒng)之“中”與“和”思想的研究實(shí)現(xiàn)了諸多創(chuàng)新，突顯了自己的特色：首先是第一次從歷史溯源、理論闡釋以及當(dāng)代啟示等三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化之“中”與“和”思想進(jìn)行研究，既注重源流的考察，也注重理論的詮釋，更注重現(xiàn)實(shí)的啟示；其次是建構(gòu)了對(duì)“中”“和”思想的全新理論闡釋架構(gòu)。分別從政治層面、倫理層面以及哲學(xué)本體層面等三個(gè)層面對(duì)傳統(tǒng)文化之“中”與“和”思想進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的理論闡釋，建立了“三位一體”的、較為完整的解讀體系；再次是在研究當(dāng)中綜合運(yùn)用了歷史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等眾多學(xué)科的研究方法，極大拓展了該項(xiàng)目研究的學(xué)術(shù)視野。

27、陳少明著《做中國哲學(xué)》

著者：陳少明

出版社：生活?讀書?新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】此書是一本關(guān)于中國哲學(xué)的方法論文集，從近代學(xué)術(shù)文化背景的分析入手，揭示廣義的中國哲學(xué)學(xué)科從比較哲學(xué)、中國哲學(xué)史到中國哲學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)程序，在中國哲學(xué)學(xué)科正當(dāng)性的反思中，作者把焦點(diǎn)從哲學(xué)史移向哲學(xué)創(chuàng)作，提議把經(jīng)典哲學(xué)素材擴(kuò)展到經(jīng)典世界中的人、事、物上，注重經(jīng)典作品中想象性或情節(jié)化論述的思想特征的把握，以及更重要的，努力賦予經(jīng)典哲學(xué)切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)性格，以展示其思想的當(dāng)代效應(yīng)。 

28、《蒙文通全集》

出版社：巴蜀書社

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】在蒙文通先生誕辰一百二十周年之際，巴蜀書社在原《蒙文通文集》的基礎(chǔ)上，重新整理出版了《蒙文通全集》?！度凡粌H比《文集》增加了近百萬字，而且重新編排，更能反映蒙文通先生的學(xué)術(shù)體系，是目前最全、最系統(tǒng)、最規(guī)范的蒙文通著作匯編。精裝全六冊(cè)，以橫排繁體印刷。 

29、郭齊勇著《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》

著者：郭齊勇

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2015 年5月

【內(nèi)容簡介】本書所收論文圍繞的中心是“儒學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系”的思考，共分為三部分:第一部分是“老干新枝篇”，主要討論的是傳統(tǒng)儒家，特別是先秦儒家的政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、生態(tài)環(huán)境哲學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的問題，包括傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。第二部分是“現(xiàn)代學(xué)苑篇”，主要討論的是近現(xiàn)代儒學(xué)的發(fā)展軌跡，現(xiàn)代新儒學(xué)思潮及其代表人物的思想以及現(xiàn)當(dāng)代若干思想爭鳴的問題。第三部分是“薪火相傳篇”，主要討論的是前輩師長們的精神遺產(chǎn)、方法論與教書育人，特別是儒學(xué)的傳承及其在當(dāng)代復(fù)興的問題。

30、朱漢民著《儒學(xué)的多維視域》

著者：朱漢民

出版社：東方出版社

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】本書以不同學(xué)科的多維視域，來研究、思考全體大用之儒學(xué)的專著，為“岳麓書院國學(xué)文庫”系列作品中的一本。作者分別以經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、人格心理學(xué)、文化地理學(xué)等不同學(xué)科視域解讀、研究和探討儒學(xué)的思想文化特征，將儒學(xué)本身就具有的各種學(xué)科知識(shí)豐富內(nèi)涵挖掘出來。作為中華文明價(jià)值體系與知識(shí)體系意義的儒學(xué)，它既是歷史的存在，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的存在。作為歷史存在，儒學(xué)是我們思考和研究的對(duì)象；作為現(xiàn)實(shí)存在，儒學(xué)不僅是我們思考和研究的對(duì)象，還是我們選擇、實(shí)踐的價(jià)值與理念。 

31、陳來著《山高水長集》

作者：陳來

出 版 社：中華書局

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】本書記述了馮友蘭、張岱年、任繼愈、季羨林、朱伯崑、鄧廣銘、周一良、傅偉勛、何炳棣、陳榮捷等先生學(xué)問、人生的感人情事，以及作者向這些先生問學(xué)與交往的情形；此外，還記錄了有關(guān)梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任等清華前輩的一些往事，以及作者代表清華大學(xué)國學(xué)院為上述前輩舉辦活動(dòng)、出版有關(guān)書籍所寫的一些文字。本書有兩大特點(diǎn)，一是所記錄的幾乎都是哲學(xué)界頂級(jí)學(xué)者，其間的事情一般外界很難知悉，所以極為珍貴；二是目前作者在哲學(xué)領(lǐng)域所處的地位，也使本書眼界高遠(yuǎn)，視野開闊。本書文字流暢優(yōu)美，具有哲學(xué)家的透徹和洗練，是一本不可多得的好書。

32、張齊政主編《船山研究新視野》

船山研究新視野

主編: 張齊政

出版社：光明日?qǐng)?bào)

出版日期：2015年5月

【內(nèi)容簡介】王船山是我國明末清初之際的思想家和哲學(xué)家，是中國古代思想史上的集大成者，一位的愛國主義者，同時(shí)也是一位百科全書式的學(xué)者?！按綄W(xué)”現(xiàn)在已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。張齊政主編的《船山研究新視野/當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫》研究的內(nèi)容涉及王船山的哲學(xué)思想、美學(xué)思想、倫理學(xué)思想、佛學(xué)思想、詩學(xué)觀、文學(xué)批評(píng)、文藝?yán)碚?、教育思想以及編輯思想等諸多領(lǐng)域，同時(shí)還包括船山學(xué)學(xué)科建設(shè)等。它在新的世紀(jì)以新的研究方法、新的研究理論和新的研究視角對(duì)王船山的思想進(jìn)行了新的詮釋。相對(duì)于傳統(tǒng)的船山研究來說，本書的王船山研究的視野更加寬廣，領(lǐng)域更加擴(kuò)大，觀點(diǎn)更加新穎，方法更加多樣化。

33、廖平全集（套裝1-16冊(cè)）

主編：舒大剛，楊世文

出版社： 上海古籍出版社

出版時(shí)間：2015年5月

【內(nèi)容簡介】作者全面搜集整理廖氏全部著作，計(jì)140余，凡百數(shù)十卷，施以新式標(biāo)點(diǎn)，并加校勘及每書提要，再配以人名、書名索引，附錄廖平傳記、年譜、評(píng)論、目錄、研究等各類資料。

34、蔣慶著《政治儒學(xué)默想錄》

著者：蔣慶

出版社：福建教育出版社

出版時(shí)間：2015年6月

【內(nèi)容簡介】《政治儒學(xué)默想錄》匯集、整理了蔣慶先生思考、發(fā)展政治儒學(xué)之二十年中的讀書與思考的札記，蔣慶先生的很多思想（有些已拓展在已出版著作），都在此札記中形成。此書既有可供研究大陸儒學(xué)的學(xué)者參考的史料價(jià)值，又有獨(dú)立的可進(jìn)一步拓展的思想價(jià)值。札記形式，簡短而活潑，便于閱讀。

35、貝淡寧著《中國模式：政治精英體制和民主的局限》

著者：貝淡寧

出版社：美國普林斯頓大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年6月

【內(nèi)容簡介】本書對(duì)比了西方民主制度和所謂“一黨專政”的優(yōu)缺點(diǎn)，聚焦于兩大體制如何選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)人，認(rèn)為中國的精英政治制度原則上是正確的，比西方選舉政治更適合中國，也能成為西方可借鑒的替代方案。全書主體分四章。第一章：民主是最不壞的政治體制嗎？第二章：在精英政治體制中選出好的領(lǐng)導(dǎo)人；第三章：政治精英治國有什么問題？第四章：民主選舉的三種模式。本書主要包括三大核心觀點(diǎn)：一、中國的官員選拔由三層不同的“支架”構(gòu)成；二、中國的選舉模式有三個(gè)重要特點(diǎn)；三、較之中國式選舉制度，西方選舉制度存在缺陷。

36、劉夢(mèng)溪著《馬一浮與國學(xué)》

著者：劉夢(mèng)溪

出版社：生活?讀書?新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2015年6月

【內(nèi)容簡介】此書為劉夢(mèng)溪先生研究馬一浮先生的專著，二十萬字，體例非常完整，以年代為序，以馬一浮學(xué)術(shù)思想的問題點(diǎn)為綱，帶有思想傳論的性質(zhì)。本書探討的問題領(lǐng)域主要圍繞這位二十世紀(jì)大儒的思想義理和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)展開，并對(duì)馬一浮先生將國學(xué)重新定義為“六藝之學(xué)”的論點(diǎn)予以極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為這樣國學(xué)才有可能成為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科，與文史哲諸科門不相重疊。 

37、楊世文著《近百年儒學(xué)文獻(xiàn)研究史》(上下冊(cè))

著者：楊世文

出版社：福建人民出版社

出版時(shí)間：2015年6月

【內(nèi)容簡介】作者從文獻(xiàn)學(xué)的角度，總結(jié)、評(píng)述近百年來學(xué)者對(duì)儒家經(jīng)典的作者、著作時(shí)代、流傳演變、注釋整理、出土資料等方面的研究成績，兼集若干與儒學(xué)文獻(xiàn)研究密切相關(guān)的專題，為儒家文化的傳承與發(fā)展提供了系統(tǒng)的、綜合性的寶貴資料。

38、陳壁生著《孝經(jīng)學(xué)史》

著者: 陳壁生 

出版社: 華東師范大學(xué)出版社?六點(diǎn)分社

出版年: 2015年6月

【內(nèi)容簡介】《孝經(jīng)學(xué)史》論述先秦至晚清《孝經(jīng)》學(xué)的發(fā)展歷程，不但展示了《孝經(jīng)》今古文文本之流變，孝經(jīng)學(xué)波瀾壯闊的研究史、經(jīng)世致用史，還就孝經(jīng)學(xué)史中的關(guān)鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對(duì)漢、宋學(xué)背景下孝經(jīng)學(xué)不同前提預(yù)設(shè)的闡發(fā)，具有深度的思想史視界，啟人深思。該書的另一特點(diǎn)是，征引大量《孝經(jīng)》注疏，從注疏文獻(xiàn)中辨章各家《孝經(jīng)》研究之異同，論證穩(wěn)健可靠?！缎⒔?jīng)學(xué)史》不同于一般的學(xué)術(shù)史和文獻(xiàn)史，這是一部真正從經(jīng)學(xué)意義上研究《孝經(jīng)》的經(jīng)學(xué)史著作，充分展現(xiàn)了《孝經(jīng)》義理在歷史上的演進(jìn)過程，其出版無可置疑地將推動(dòng)《孝經(jīng)》以及孝經(jīng)學(xué)的深入研究。

39、韓星著《儒教的現(xiàn)代傳承與復(fù)興》

著者：韓星

出版社：福建教育出版社

出版時(shí)間：2015年7月

【內(nèi)容簡介】本書梳理了近代以來，中國大陸發(fā)生的儒教活動(dòng)及其思想理論，以及波及海外東南亞一些國家和地區(qū)的影響，形成了持續(xù)的文化傳承和復(fù)興運(yùn)動(dòng)。作者認(rèn)為，歷史上儒家的“教”不僅僅是狹義的教育之教，更有教化、宗教的含義。這對(duì)于當(dāng)下中國建設(shè)自己的思想和學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建中華民族共有的精神家園，具有很重要的參考價(jià)值。

40、劉增光著《晚明<孝經(jīng)>學(xué)研究》

著者：劉增光

出版社：上海古籍出版社

出版時(shí)間：2015年7月

【內(nèi)容簡介】本書屬于上海市社會(huì)科學(xué)博士文庫叢書名第16輯。以晚明《孝經(jīng)》學(xué)為主題，從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)明代的《孝經(jīng)》學(xué)著述進(jìn)行了細(xì)致的梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)《孝經(jīng)》學(xué)在晚明的發(fā)展與興盛做了深入的分析，揭示出了晚明《孝經(jīng)》學(xué)與朱子理學(xué)、陽明心學(xué)、三教合流思潮以及晚明政治禮制之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而勾勒出了晚明《孝經(jīng)》學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出了其多重面向。這對(duì)于重新認(rèn)識(shí)明代經(jīng)學(xué)，深入研究明代后期哲學(xué)思想皆不無裨益。

41、龔延明等著《宋代登科總錄》

編著：龔延明等

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年7月

【內(nèi)容簡介】宋代作為中國古代科舉發(fā)展的最為重要的時(shí)代，既缺乏便于利用的相對(duì)完整的第一手原始文獻(xiàn)，也缺乏經(jīng)過系統(tǒng)整理編纂的匯編文獻(xiàn)，這是宋代科舉史研究的一個(gè)重大缺憾。龔延明等在主持完成《宋登科記考》的基礎(chǔ)上，新推出的《宋代登科總錄》，彌補(bǔ)了這個(gè)重大缺憾，為宋代科舉史研究提供了便于利用的、權(quán)威的、全面的登科人資料總庫?！犊備洝肥招鬟_(dá)4萬余人，已具備對(duì)宋代登科資料進(jìn)行大規(guī)模數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析的條件，可以從不同角度、不同需求生發(fā)出不同課題。

42、鄭杰文主編《中國經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)編年》

主編：鄭杰文

出版社：鳳凰出版社

出版時(shí)間：2015年7月

【內(nèi)容簡介】此書為國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國儒學(xué)學(xué)科建設(shè)”最終成果，是迄今最為全面的“經(jīng)學(xué)編年體”著作，共計(jì)八卷十五冊(cè)，分別為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、兩宋卷、遼金元卷、明代卷、清代卷”，可為經(jīng)學(xué)研究提供富贍的學(xué)術(shù)資料。

43、杜維明、姚中秋、任鋒等著《儒家與憲政論集》

著者：杜維明、姚中秋、任鋒等

出版社：中央編譯出版社

出版時(shí)間：2015年7月

【內(nèi)容簡介】本書是北航高研院?治道文叢系列叢書中的最新一本，涉及的主要議題有儒家憲政民生主義、道統(tǒng)、儒家與憲法秩序、儒家憲政的傳統(tǒng)與展望、儒家、憲政與國族認(rèn)同、儒家潛涵的憲法與憲政思想、百年中國的憲政之路、明專制政體下的儒家士大夫的憲政理念與行憲努力、清末民初的經(jīng)學(xué)與建國等，能夠以寬闊的歷史視野啟發(fā)讀者，增進(jìn)交流，形成共識(shí)。

44、張祥龍著《尚書?堯典》解說?以時(shí)、孝為源的正治

著者：張祥龍

出版社： 生活?讀書?新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2015年8月

【內(nèi)容簡介】《尚書?堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊(yùn)含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結(jié)構(gòu)、政統(tǒng)的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡發(fā)文本中所蘊(yùn)含的“時(shí)”與“孝”的理念，帶領(lǐng)讀者深入體會(huì)《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上最為動(dòng)人美好的生存境界。全書行文曉暢，作者情摯意深，具有很強(qiáng)的感染力與啟發(fā)性。

45、王正《先秦儒家工夫論研究》

著者：王正

出版社：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

出版時(shí)間：2015年8月

【內(nèi)容簡介】本書為“儒生文叢”（第三輯）之一，旨在探討在儒家思想及實(shí)踐中具有基礎(chǔ)性地位的工夫論的起源及早期發(fā)展，對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究，發(fā)前人所未發(fā)，不僅具有推動(dòng)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有推動(dòng)道德教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。

46、徐梵澄著《孔學(xué)古徽》

著者：徐梵澄

出版社：華東師大出版社

出版時(shí)間：2015年8月

【內(nèi)容簡介】20世紀(jì)60年代，徐梵澄先生僑居南印度，開始向印度乃至西方世界全面介紹中國文化傳統(tǒng)之菁華，第一本便是《孔學(xué)古微》。此書旨在向外國學(xué)者全面介紹孔子，包括生平、著作、教導(dǎo)以及思想，是一本關(guān)于講述君子品格的書。

47、《〈船山學(xué)刊〉百年文選》

出品：《船山學(xué)刊》編輯部

出版社：岳麓書社

出版時(shí)間：2015年8月

【內(nèi)容簡介】該文選收錄了《船山學(xué)刊》（《船山學(xué)報(bào)》）自1915年8月20日創(chuàng)刊以來刊登的一批學(xué)術(shù)成果。從約3000萬字文稿中精選而出，從選編校對(duì)到最后出書前后歷時(shí)一年有余，分為《船山哲學(xué)卷》《船山史學(xué)卷》《船山文學(xué)卷》《船山綜合卷》，此外還有《湖湘文化卷》《中國傳統(tǒng)文化卷》，共計(jì)六大卷，近300萬字。此書的出版，將為大家提供一種“闡舊說以輔新命”的學(xué)習(xí)文本，助推船山學(xué)、湖湘學(xué)和中華學(xué)術(shù)的新發(fā)展，提振我國學(xué)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論自信和價(jià)值自信，繼而在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀思想文化方面結(jié)出更加豐碩的成果。

48、曾海軍主編《肇端發(fā)始見人文——第一屆“儒家人文與素質(zhì)教育”研討會(huì)論文集》

主編：曾海軍

出版方：四川大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年9月

【內(nèi)容簡介】本書是四川大學(xué)哲學(xué)系第一屆“儒家人文與素質(zhì)教育”研討會(huì)的論文集。對(duì)當(dāng)前高校人文教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進(jìn)行了研討。本論文集收錄了該研討會(huì)近十篇會(huì)議論文，同時(shí)也包括了與儒家相關(guān)的其他學(xué)術(shù)論文，以期為建立“儒家人文學(xué)”創(chuàng)造一個(gè)良好的開端。

49、吳仰湘編《皮錫瑞全集》（全12冊(cè)）

編著：吳仰湘

出版社:中華書局 

出版時(shí)間:2015年9月

【內(nèi)容簡介】皮錫瑞的著述，計(jì)有已刊詩文五種十六卷、經(jīng)學(xué)論著二十四種一百零二卷、蒙學(xué)教材一種二卷、未刊手稿及后人所輯皮氏遺稿九種，另有若干詩詞、書札、講義、序跋等?！镀ゅa瑞全集》收入皮錫瑞已刊和未刊的專著，以及散見各處的單篇文字，匯輯、歸類后進(jìn)行?？薄⒖加?，施以新式標(biāo)點(diǎn)。為深入開展皮錫瑞生平、思想與學(xué)術(shù)的研究提供最為系統(tǒng)、完備的資料，也可以為全面開展中國經(jīng)學(xué)史尤其清代今文經(jīng)學(xué)的研究提供極其豐富、寶貴的資料，還可以為深化晚清歷史特別是湖南維新變法和新政改革的研究提供重要的資料。

50、張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國科舉制度通史》

領(lǐng)銜主編：張希清、毛佩琦、李世愉

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2015年9月

【內(nèi)容簡介】本書由近十位學(xué)者歷時(shí)六年完成，由所在領(lǐng)域?qū)W有專攻的學(xué)者撰寫的大型項(xiàng)目。是國內(nèi)第一部通史性質(zhì)、專論科舉制度的巨著。《中國科舉制度通史》包括五卷、452萬字。以大量資料和扎實(shí)研究全面系統(tǒng)地闡述了中國科舉制度產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史，深刻剖析了科舉制度對(duì)每個(gè)時(shí)代中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化風(fēng)俗等方面的多重影響，并根據(jù)每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制度的實(shí)際運(yùn)作情況、獨(dú)特性和后果等予以生動(dòng)細(xì)致的敘述與分析。

51、胡哲敷著《曾國藩治學(xué)方法》

作者: 胡哲敷 

出版社：當(dāng)代中國出版社

出版時(shí)間：2015年9月

【內(nèi)容簡介】本書為“小書館”叢書之一，絕版多年，現(xiàn)再版。這是一部民國人對(duì)曾國藩的解讀，曾國藩女兒曾紀(jì)芬推崇備至，親自作序推薦。它堪稱一部精神的冶煉志，有關(guān)人生的各個(gè)方面，居官、同僚、子女、養(yǎng)生、讀書、觀人、器量、驕奢、淡泊、挫辱、堅(jiān)忍，自省、篤實(shí)……在民國史家凝重的筆觸下，對(duì)一個(gè)普通讀書人變成巍峨君子的精神冶煉歷程，給與了淋漓盡致的、有震撼力的敘述。

52、田飛龍著《中國憲制轉(zhuǎn)型的政治憲法原理》

著者：田飛龍

出版社：中央編譯出版社

出版時(shí)間：2015年9月

【內(nèi)容簡介】本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)論述政治憲政主義思想基礎(chǔ)與制度框架的學(xué)術(shù)專著。本書從政治經(jīng)驗(yàn)和憲法知識(shí)雙重層面重新發(fā)現(xiàn)憲政轉(zhuǎn)型的政治之維，構(gòu)成一種相對(duì)獨(dú)立的憲法學(xué)術(shù)形態(tài)與憲政世界觀，以深化當(dāng)下憲法心智。在完成歷史與思想的比較考察之后，試圖提出一種具有規(guī)范理論屬性的政治憲政主義框架，作為中國憲政轉(zhuǎn)型的另一種進(jìn)路。

53、彭國翔著《近世儒學(xué)史的辨正與鉤沉》

著者：彭國翔

出版社：中華書局

出版時(shí)間：2015年9月

【內(nèi)容簡介】本書收入作者近年撰寫的13篇研究宋代至清初理學(xué)家及有關(guān)著述的論文，屬于學(xué)術(shù)思想史和歷史文獻(xiàn)學(xué)的領(lǐng)域?！氨嬲敝饕菍?duì)以往學(xué)術(shù)思想史中的一些問題予以澄清，力求還其本來面目。而“鉤沉”主要是對(duì)以往佚失或忽略的歷史文獻(xiàn)予以發(fā)掘，揭示其價(jià)值和意義。研究對(duì)象包括楊時(shí)、王陽明及其后學(xué)（含王畿、周汝登等）、黃宗羲與姜希輒兩種《理學(xué)錄》，及清初彭定求的《儒門法語》等。作者學(xué)術(shù)視野廣闊，文獻(xiàn)功底深厚，研究方法獨(dú)到，問題意識(shí)敏銳，在相關(guān)領(lǐng)域有令人矚目的創(chuàng)獲，受到余英時(shí)、陳來等知名學(xué)者的推重。

54、吳震著《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇“日本”——19世紀(jì)末以來“儒學(xué)日本化”的問題史考察》

著者：吳震

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年10月

【內(nèi)容簡介】本書主要涉及二大問題領(lǐng)域：一、19世紀(jì)末在加速“近代化”，逐漸走向“帝國化”的近代日本期間，為對(duì)抗西潮、同時(shí)也為強(qiáng)化思想統(tǒng)治，儒教扮演了怎樣的角色？二、及至戰(zhàn)后日本在反省帝國意識(shí)形態(tài)所帶來的思想災(zāi)難之際，又是如何審視儒教“日本化”何以可能以及日本傳統(tǒng)文化的“日本性”問題？在探討過程中，對(duì)有關(guān)“儒教日本化”現(xiàn)象背后的一些理論問題進(jìn)行了必要的審察，對(duì)“中國化”問題以及儒家文化問題也有所思考。

55、楊立華著《宋明理學(xué)十五講》

著者：楊立華

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年10月

【內(nèi)容簡介】本書詳細(xì)介紹了理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)文化背景，理學(xué)發(fā)展中的重要論題、人物及文化事件，展現(xiàn)了這一期儒學(xué)思想的蓬勃景象和精神氣質(zhì)。作者楊立華博士，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。

56、楊朝明主編《孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書》(1－6卷)

主編：楊朝明

編選：劉續(xù)兵、田辰山、馮建國、段海寶、王正等

出版社：華夏出版社

出版時(shí)間：2015年10月

【內(nèi)容簡介】《孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書》(1－6卷)暨杜維明卷、湯一介卷、龐樸卷、安樂哲卷、李學(xué)勤卷、牟鐘鑒卷，本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎(jiǎng)設(shè)立以來，歷屆個(gè)人獎(jiǎng)獲得者的部分論著匯編。獲獎(jiǎng)?wù)呤钱?dāng)代研究和傳播儒家文化的重要思想家，他們是中國文化的領(lǐng)航者、傳播者、闡釋者，他們以堅(jiān)守中國文化為己任，他們對(duì)儒學(xué)的歷史定位、特殊價(jià)值、近現(xiàn)代命運(yùn)及未來前景都有一系列發(fā)人深省的獨(dú)到見解。每卷書以“孔子儒學(xué)與傳統(tǒng)文化”為核心，以獲獎(jiǎng)人最具學(xué)術(shù)創(chuàng)見的觀點(diǎn)、概念等為主旨，選錄了作者最具學(xué)術(shù)影響力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新性的文章、著述、演講錄等。

57、張克賓著《朱熹易學(xué)思想研究》

編著：張克賓

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年11月

【內(nèi)容簡介】本書立足前人的研究成果，既考察朱熹易學(xué)之所然，又探究其所以然，特別是突出其背后的哲學(xué)文化意蘊(yùn)，并在把握朱熹易學(xué)各個(gè)部分的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，發(fā)掘其中的核心問題和基本觀念，由此再進(jìn)入朱熹易學(xué)與理學(xué)的關(guān)系問題中，揭示出朱熹天道性命相貫通下易與理的融釋互動(dòng)。呈現(xiàn)出朱熹易學(xué)與理學(xué)交相融合的學(xué)術(shù)面貌。對(duì)于學(xué)界深入認(rèn)識(shí)理學(xué)與經(jīng)學(xué)的關(guān)系問題具有重要的理論意義。 

58、《關(guān)學(xué)文庫》大型叢書

整理者：西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、華東師范大學(xué)等

出版社：西北大學(xué)出版社

出版時(shí)間： 2015年11月

【內(nèi)容簡介】這是由陜西省人民政府參事室（陜西省文史研究館）、西北大學(xué)聯(lián)合推出的“十二五”國家重點(diǎn)圖書項(xiàng)目，也是我國第一部對(duì)關(guān)學(xué)史上重要文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理與研究的大型叢書。包括文獻(xiàn)整理和學(xué)術(shù)研究兩大系列，共40種、47冊(cè)，2300萬字，由西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、華東師范大學(xué)等十余所高等院校、科研單位的32位專家學(xué)者通力完成。文庫通過對(duì)關(guān)學(xué)學(xué)人著述的搶救、挖掘、整理與研究，展示了關(guān)學(xué)的歷史面貌、發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、理論貢獻(xiàn)及當(dāng)代價(jià)值，在關(guān)學(xué)發(fā)展史上具有里程碑式的意義。

59、邢麗菊著《韓國儒學(xué)思想史》

著者：邢麗菊

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年11月

【內(nèi)容簡介】本書以中國學(xué)者的視角首次從思想史角度全面系統(tǒng)梳理了韓國儒學(xué)思想的發(fā)展，重在從學(xué)脈和學(xué)理上對(duì)韓國儒學(xué)進(jìn)行綜合考察。從道德與義理的重視、性理學(xué)概念的創(chuàng)新、民族主體性的弘揚(yáng)三個(gè)方面總結(jié)了韓國儒學(xué)對(duì)中國儒學(xué)的貢獻(xiàn)與發(fā)展。為了加強(qiáng)中韓儒學(xué)比較研究，作者將韓國古典精髓《朱子言論同異考》附錄在后，供國內(nèi)學(xué)者參考。

60、焦循著作集——《雕菰樓易學(xué)五種》《雕菰樓史學(xué)五種》《雕菰樓經(jīng)學(xué)九種》

著者：焦循

出版社：鳳凰出版社

出版時(shí)間：2015年11月

【內(nèi)容簡介】焦循為清代乾嘉之際著名經(jīng)學(xué)家與易學(xué)家，揚(yáng)州學(xué)派的代表人物。在中國經(jīng)學(xué)、易學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等諸多領(lǐng)域均有深入研究和重要成果，被尊為“一代通儒”。鳳凰出版社近年來邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院教授陳居淵先生擔(dān)任主編，對(duì)焦循著作進(jìn)行了系統(tǒng)深入的整理?！兜褫詷墙?jīng)學(xué)九種》收錄了焦氏主要經(jīng)學(xué)著作，由《周易補(bǔ)疏》《毛詩補(bǔ)疏》《尚書補(bǔ)疏》(《尚書孔氏傳補(bǔ)疏》）《禹貢鄭注釋》《禮記補(bǔ)疏》(《禮記鄭氏注補(bǔ)疏》)《群經(jīng)宮室圖》《春秋左傳補(bǔ)疏》（《左氏春秋傳杜氏集解補(bǔ)疏》）《論語補(bǔ)疏》（《論語何氏集解補(bǔ)疏》）《孟子正義》等九書組成。

61、盛洪著《儒學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋》

著者：盛洪

出版社：中國經(jīng)濟(jì)出版社

出版時(shí)間：2015年12月

【內(nèi)容簡介】本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度闡述儒學(xué)的精義——正心誠意、格物致知、修身、齊家、治國、天平下。全書分為六講，即：正心誠意和格物致知：認(rèn)識(shí)論和宇宙觀；修身：文化精英的意義及形成；齊家：家庭主義；治國（一）：經(jīng)濟(jì)制度與政策；治國（二）：憲政與政治結(jié)構(gòu)；平天下：從民族主義到天下主義。著者盛洪先生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)核——自然哲學(xué)秩序與儒學(xué)思想高度貼近，再此對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想進(jìn)行了轉(zhuǎn)化性的闡釋，突破了將儒學(xué)僅僅作為哲學(xué)的一部分來研究的格局，將經(jīng)濟(jì)學(xué)與儒學(xué)貫通，為儒學(xué)輸入新的生命基因，在儒學(xué)研究上獨(dú)樹一幟。本書是其研究成果的集結(jié)，有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

62、丁為祥著《發(fā)生與詮釋——儒學(xué)形成、發(fā)展之主體向度的追尋》

著者：丁為祥

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年12月

【內(nèi)容簡介】本書搜羅史前傳說，透過生存技能的視角，以檢索中華文明演進(jìn)的前史。通過對(duì)儒道兩家不同的三代史觀之重新解讀，以確立“六藝”在三代文化中的主軸地位，詮釋了儒學(xué)在歷史上的發(fā)生與發(fā)展這一重大主題。