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人文化成，同濟(jì)天下：跨文化古典教育的當(dāng)代意義

  ——同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院新生開學(xué)典禮致辭

作者：柯小剛

來源：“道里書院”微信公眾號

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月初八日癸巳

         耶穌2016年9月8日

同學(xué)們，歡迎來到同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院！從拿到入學(xué)通知書的一刻起，太多恭喜和點(diǎn)贊肯定早就在你們的朋友圈里刷爆了，滿滿的都是幸福。但就在你們上學(xué)的第一天，在這個開學(xué)儀式上，我感到更多的卻是憂慮和責(zé)任。我下面要說的話可能有點(diǎn)沉重，但我想作為大學(xué)生，你們要學(xué)的第一課可能就是觀察社會，思考時代的問題，學(xué)會批判和承受，增加生命的厚度和重量。我不善言談。院領(lǐng)導(dǎo)囑我代表哲學(xué)系講話，不敢推脫，只能勉強(qiáng)談一點(diǎn)感受。

同學(xué)們，這并不是一個讀書的好時代。就在近兩年，一些發(fā)達(dá)國家縮小乃至取消了人文藝術(shù)類院系的設(shè)置，減少了投入。世界更快更高更強(qiáng)，錢越來越多，大學(xué)排名越來越靠前，人文精神卻越來越墮落。所謂“世界一流大學(xué)”越來越像公司，不像大學(xué)。好在中國還沒那么窮，不必要那么功利。同濟(jì)大學(xué)更是“逆生長”，人文學(xué)科在最近十年獲得了長足發(fā)展。正當(dāng)同濟(jì)人文建院七十年、復(fù)院十周年之際，迎來你們這一屆新生。我由衷感到高興，也感到教育的艱難和責(zé)任。

我當(dāng)然知道，你們之中并沒有幾個真想讀書做學(xué)問的。不過，沒關(guān)系。人文教育的首要目的是成人，而不是培養(yǎng)專業(yè)學(xué)者。人文教育首先是生命的學(xué)問，是成人之學(xué)、“為己之學(xué)”，專業(yè)學(xué)者的養(yǎng)成當(dāng)然不能少，但只是自然而然的收獲，自愿自覺地養(yǎng)成，無法也不必批量生產(chǎn)。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》中所謂最幸福的生活方式——收入不多但衣食無憂，在閑暇中沉思哲學(xué)——并不是所有人都愿意享受。人類中的大多數(shù)都富于犧牲精神，投入寶貴的生命，換取身外之物，不以為苦，反以為樂，常令我敬佩不已，自愧弗如。

在作為“成人之學(xué)”的人文教育中，有的人畢業(yè)后會去企業(yè)，有的人去媒體，有的人去政府機(jī)關(guān)，有的人選擇專業(yè)技術(shù)工作或自由職業(yè)，有的人留在高校做學(xué)問，這些都可以是生命的學(xué)問。反過來，如果一種人文教育并非“成人之學(xué)”，學(xué)問不能契入生命，那么它培養(yǎng)出來的學(xué)生即使成為專業(yè)人文學(xué)者，甚至學(xué)術(shù)大咖，跟真正的“人文”也沒有什么關(guān)系。而另一方面，一個好學(xué)深思、進(jìn)德修業(yè)的普通職員或公務(wù)員卻很可能是“人文”的。人而文之，謂之化；文而不人，謂之病。

所以，我們同濟(jì)人文的院訓(xùn)是孫老師提出來的“人文化成，同濟(jì)天下”?！叭宋摹钡囊c(diǎn)首先在“人”，是“人”在“文”的陶冶下，變化自己的氣質(zhì)，然后能做好本職工作，在家濟(jì)家，臨事濟(jì)事，在單位同濟(jì)單位，在天下同濟(jì)天下?！叭宋摹笔紫仁莻€動詞，重在“化成”，然后才有名詞的“人文”；“同濟(jì)”首先也是個動詞，有人“同心同德同舟楫，濟(jì)人濟(jì)事濟(jì)天下”，然后才有大學(xué)。

“人文化成”這個說法來源于《易經(jīng)》的賁卦彖傳：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”人類文明之大，是可以配天的。大學(xué)之所以大，正在于“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，故賁卦彖傳又說“文明以止，人文也”。大學(xué)是人類文明的繼承者、守護(hù)者和發(fā)揚(yáng)者。一年一度從大學(xué)走出畢業(yè)生，奔赴各行各業(yè)，同時接納新生，學(xué)習(xí)各門專業(yè)。

然而，正是在越來越發(fā)達(dá)的專業(yè)設(shè)置和社會分工中，大學(xué)精神卻在衰落，人類文明因而面臨越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：知識越來越精深，生產(chǎn)越來越發(fā)達(dá)，人卻不見了。社會成為巨大的機(jī)器，大學(xué)成為機(jī)器配件加工廠；大學(xué)生是車床上有待加工的半成品，畢業(yè)生不過是用于裝配機(jī)器的成品。人類從此分為兩種：學(xué)生和畢業(yè)生，或者待加工零件和成品零件。借用魯迅先生的話，就是等待做奴隸的人，和做穩(wěn)了奴隸的人。

這是一個偉大的時代，這是一個恐怖的時代。人類從來沒有創(chuàng)造過如此豐盛的財(cái)富，也從來沒有制造過如此貧乏的生活。人類從來沒有這么自信過，也從來沒有這么迷茫。在這樣的時代，大學(xué)承擔(dān)著重建人類文明和生活意義的重任，無所逃于天地之間。你可以滿足于“每天小小的確定的幸福感”，不必“觀乎天文、觀乎人文”，也不必“人文化成、同濟(jì)天下”，但如果有一天，個人的“小確幸”也不再可能，人類的補(bǔ)救就來不及了。有多少愛可以重來？有多少文明可以重建？大學(xué)之道，不能再等了。

正是在這樣的時代任務(wù)面前，古典教育的意義才凸顯出來。今天談古典，完全不是出于中國現(xiàn)代早期的“國粹”、“國學(xué)”民族意識，也不是出于西方現(xiàn)代早期的“古典學(xué)”專業(yè)意識，更不是出于“發(fā)思古之幽情”的癖好，或者“保守主義”、“復(fù)古思潮”的頑固。今日重提古典教育乃是出于大學(xué)之道的先鋒意識、人類文明的當(dāng)代意識、現(xiàn)代性的批判意識。直面現(xiàn)代性危機(jī)和當(dāng)代文明困境，重建大學(xué)之道，正是人文精神和批判性的體現(xiàn)。相反，不敢直面問題，百般曲護(hù)現(xiàn)代社會，諱疾忌醫(yī)，自我陶醉，則恰恰是號稱批判的保守、自以為開放的封閉。

為什么古典教育具有這樣的先鋒性、當(dāng)代性？因?yàn)楣诺浣逃紫仁恰罢恕钡慕逃?，是人之為人的自由教育、博雅教育（liberal arts）。這是教育的本源?，F(xiàn)代教育在“實(shí)用”和“效率”中迷失了本源，我們今天有責(zé)任批判它，補(bǔ)救它，重建人的教育，找回人的自由和尊嚴(yán)。以前，連續(xù)幾屆開學(xué)典禮，我都講過：自由不只是一種權(quán)利，更是一種能力，是人之為人的教養(yǎng)。做穩(wěn)了奴隸的機(jī)器配件不是自由人，等待做奴隸的“人才工廠”里也沒有自由人，即使你擁有充分的“自由權(quán)利”。心甘情愿地付出一輩子的生命，去換取身外之物，這不是自由人，即使沒有任何人妨礙你過這樣的生活，也沒有人強(qiáng)迫你工作。在“自由的權(quán)利”中喪失“自由的能力”，這是現(xiàn)代教育喪失大學(xué)之道的惡果，也是大學(xué)人文精神退化的原因。

這個暑假，我在德國了解到德國大學(xué)和中小學(xué)古典教育的整體衰敗，非常痛心。德國的文理中學(xué)原來是必修古希臘文或拉丁文的，現(xiàn)在只剩下少數(shù)學(xué)校可以選修。無論黑格爾、馬克思，還是尼采、海德格爾，都是在中學(xué)就打下古典基礎(chǔ)，然后才能在大學(xué)和博士階段深造自得，成為一代大哲。而今天的大學(xué)，還能期望這樣的群星燦爛嗎？一位做東亞研究的德國教授告訴我，他問班上的同學(xué)為什么選擇日語專業(yè)，回答竟然是因?yàn)橄矚g動漫。這自然沒什么不好，甚至很卡哇伊，但大學(xué)人文的厚度真的不能再薄下去了。在美國的時候，一位意大利學(xué)生告訴我，他們的中學(xué)原來是必修拉丁文的（相當(dāng)于我們學(xué)文言文?。F(xiàn)在也不學(xué)了，改成了英語。與中學(xué)改革相配合，大學(xué)教育也隨之日益工具化、實(shí)用化，江河日下。

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展，古典文教的衰敗已經(jīng)持續(xù)了幾個世紀(jì)，今日已經(jīng)達(dá)到了“黑夜中最黑的時刻”（海德格爾）。而與此同時，極端現(xiàn)代化的、同時又是極端野蠻的原教旨保守主義又在方興未艾，日趨瘋狂。極端工具化的現(xiàn)代性和極端原教旨的保守主義正在撕裂地球，人類文明面臨普遍危機(jī)。正是在這樣的危機(jī)時刻，古典教育卻在中國成為一種越來越普遍的共識。通過古典教育來培養(yǎng)自由和批判的能力，學(xué)會關(guān)心自己、認(rèn)識自己，自知知人，知人體物，已經(jīng)成為越來越多教師和學(xué)生的迫切需要和自覺選擇。無論西方古典，還是中國古典，正在得到越來越多的研究和閱讀。無論大學(xué)師生，還是社會公眾，普遍表現(xiàn)出對古典的熱情。不同于殖民地時期的民族主義和文化保守主義，這次古典復(fù)興是當(dāng)代的、前衛(wèi)的、跨文化的、開放的、批判的行動，是以人類現(xiàn)代文明的普遍危機(jī)為問題意識的天下?lián)?dāng)。“人文化成，同濟(jì)天下”——讓我們一起努力！

責(zé)任編輯：柳君