儒者還是瘋子?(徐友漁)
欄目:電視劇《施瑯大將軍》
發(fā)布時(shí)間:2010-03-28 08:00:00
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徐友漁
作者簡介:徐友漁,男,西歷一九四七年生,四川成都人。一九七七年考入四川師范大學(xué)數(shù)學(xué)系,一九七九年考入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲碩士學(xué)位后在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所工作至今,研究員。
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最近中央電視臺(tái)正在播出的電視系列片《施瑯大將軍》引起了人們的關(guān)注和爭論。本來,一部電視劇的成功與否,它的思想性藝術(shù)性如何,是一個(gè)見仁見智的問題,但由于此片涉及歷史上的滿漢正統(tǒng)之爭和現(xiàn)實(shí)中的臺(tái)海問題,爭論就顯得格外激烈。我對上述問題并沒有非發(fā)表不可的意見,我只感到,在當(dāng)今提倡儒教最力的陳明先生的態(tài)度,倒是值得議論一番。
在回答新快報(bào)記者的提問時(shí),陳明先生一開始就以表功和搶功的急切口氣說:“施瑯的電視劇是我最先倡議的?!彼又戆祝骸拔也邉澾@個(gè)選題,主要是想喚起國人對臺(tái)灣問題的關(guān)注,其次是想振作決策層對解決臺(tái)灣問題的意志力和決心?!?
我對陳明先生的說法非常不理解,我認(rèn)為國人對臺(tái)灣問題一直十分關(guān)注,從網(wǎng)上的言論看,還有不少過激的、非理性的情緒,使人有理由感到憂慮。不知道陳明先生還要在國人中間“喚起”什么,難道他認(rèn)為國人目前的態(tài)度和情緒太軟弱、溫和,不夠他希望的強(qiáng)硬、激烈?另外,我認(rèn)為決策層對解決臺(tái)灣問題的意志力和決心是非常大、非常堅(jiān)決的,決策層還要怎么說、怎么做,才會(huì)讓陳明先生感到具有他認(rèn)為應(yīng)有的意志力和決心?陳明先生顯然認(rèn)為,目前的態(tài)度和政策是太沒有決斷、太綏靖了。
好一個(gè)“喚起”和“振作”,口氣的自大、狂妄姑且不論,我要問陳明先生的是,你想在國人中煽起什么情緒,你想讓目前的政策轉(zhuǎn)向何方?
陳明先生的主張使人想起1996年出版的《中國可以說不》,作者在書中放言臺(tái)灣問題,不滿意于現(xiàn)行方針“堅(jiān)持和平解決……不承諾放棄武力”,而主張“小打不如大打,晚打不如早打?!币彩谷讼肫?999年出版的《全球化陰影下的中國之路》,作者在書中抱怨說:“中國在過去許多年中,一直力圖做一個(gè)‘好孩子’,這使得美國這樣只懂得力量的國家忘記了中國的實(shí)力。”作者建議中國也要做做“壞孩子”,不要怕影響國際形象。作者擔(dān)心的只是“現(xiàn)在的中國人已經(jīng)失去了做‘壞孩子’的陽剛之氣,這種社會(huì)風(fēng)氣之中的頹廢之風(fēng)亟需扭轉(zhuǎn)?!?
上面兩本書的作者是一些低層次的青年,言論不負(fù)責(zé)任,極盡嘩眾取寵之能事。我們本來期望以當(dāng)代新儒家面目出現(xiàn)的陳明先生能顯示儒家的治世理想和儒者風(fēng)范,但我們感到的只是虛驕和狂躁。
從10年前的“說不”到現(xiàn)在陳明先生要“喚起”和“振作”,分明可以看到一種以狂熱、偏激為特征的狹隘民族主義的情緒彌漫、貫穿于社會(huì),如果我們在陳明這樣以儒家相標(biāo)榜的學(xué)者身上都看不到理智、清明的氣象,如果陳明先生在他大張旗鼓地提倡國學(xué)的活動(dòng)中同時(shí)鼓噪他那好戰(zhàn)的“愛國主義”,那問題真是夠嚴(yán)重的。當(dāng)他在回答新快報(bào)記者的提問時(shí)說“能力都不是最重要的,因?yàn)橛辛艘庵竞蜎Q心,一次打不下,可以再來第二次第三次。這就叫血戰(zhàn)到底”,我一下子感到不寒而栗,也感到恐怖和厭惡,我不知道說這話的是儒家學(xué)者還是戰(zhàn)爭狂人、瘋子。
原載《南都周刊》