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儒家網(wǎng)儒家網(wǎng)創(chuàng)辦于西元二〇〇八年,以承續(xù)儒家文明、推動中華復(fù)興為己任,堅持儒家立場、民間身份、公益性質(zhì),以“立場明、水準(zhǔn)高、信息新”為工作標(biāo)準(zhǔn),重點發(fā)布當(dāng)代儒家的最新思想學(xué)術(shù)成果、社會熱點評論及民間社會實踐信息,努力打通學(xué)術(shù)與社會之間的隔閡。編發(fā)《儒家郵報》(電子),主持出版儒生系列圖書,組織、支持開展各種思想文化活動。 |
優(yōu)化孔廟文化功能,推動中華文化復(fù)興
——關(guān)于孔廟使用和保護(hù)問題的建議書
我們,一批熱愛中華文化和尊崇孔子的國內(nèi)外學(xué)者,基于對孔廟文化功能重要性的認(rèn)識,以及對其使用和保護(hù)現(xiàn)狀的憂慮,特向中國政府有關(guān)部門及全社會公開陳情并建議如下:
《左傳》曰:“國于天地,有與立焉?!眹粤⒄吆??非徒立于山河之險固、物產(chǎn)之富饒、經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)、武力之強(qiáng)盛,更立于文化之根深而葉茂、繁榮而昌明,蓋文化是國家的魂魄和民族的血脈——古往今來未有無魂魄、無血脈的國族能長久自立于天下者。以儒家文化為主體的中華文化,源遠(yuǎn)流長,博大精深,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中國人民自強(qiáng)不息的豐厚滋養(yǎng)和國家發(fā)展壯大的突出優(yōu)勢,也是東方文明以及世界文明不可或缺的重要組成部分??鬃觿t是儒家文化的集大成者和中華文化的象征符號,正如錢穆先生《孔子傳》所說:“孔子為中國歷史上第一大圣人。在孔子之前,中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累,而孔子集其大成。在孔子以后,中國歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn),而孔子開其新統(tǒng)。在此五千多年,中國歷史進(jìn)程之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻(xiàn)者,殆無人堪與孔子相比倫?!?nbsp;
本乎崇德報功之意立廟祀孔,是中國人尊崇孔子的重要傳統(tǒng),更是中華民族重視文教、傳承道統(tǒng)的重要體現(xiàn),所以明代士大夫程徐說:“孔子以道設(shè)教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。”(《明史》卷139)孔子薨后不久,其學(xué)生子弟和魯國官方就因其舊宅立廟。在漢代,學(xué)校開始祭祀孔子,孔廟出現(xiàn)在曲阜之外其他地方。在唐代,朝廷通令州縣學(xué)校皆立孔廟,故韓愈《處州孔子廟碑》曰:“得祀而遍天下者,唯社稷與孔子焉?!痹谒未?,孔廟與學(xué)校合而為一,取“斯文在茲”之意,孔廟復(fù)有文廟之稱。晚清時,全國共有孔廟1740多座,遍布大江南北、黃河上下的每個省府州縣,并播及朝鮮、琉球、越南、日本等周邊國度,其中,曲阜孔廟祭祀活動因規(guī)模之大和禮樂之隆,向有“千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王”的美譽(yù)。因此,孔廟既是祭祀孔子的廟宇,也是研習(xí)禮樂、傳承經(jīng)典、培養(yǎng)人才、教化天下的場所,成為中華民族神圣崇高的文化殿堂,中華文化薪火相傳的重要象征,中國人民精神家園的重要載體。
遺憾的是,晚清以來,山河破碎,國勢陵夷,中華文化晦而不彰,孔子屢遭批判質(zhì)疑,孔廟也隨之迭經(jīng)磨難,延宕至今,其使用和保護(hù)現(xiàn)狀令人痛心不已:其一,據(jù)孔祥林《世界孔子廟研究》一書,全國原有1740多座孔廟,百余年來大部分因天災(zāi)人禍而灰飛煙滅,現(xiàn)只遺存500多座,其中保存比較完整的約60座,保存基本完整的約100座,保存零星建筑的約340座。未被納入國家重點文物保護(hù)單位的孔廟,或被其他單位挪用侵占,或屋舍破敗缺乏修繕,有地方甚至出現(xiàn)欲拆除殘存建筑用于房產(chǎn)開發(fā)的現(xiàn)象。相比之下,被稱為“儒家文化活化石”的韓國,歷史上建有孔廟200多座,至今仍基本保存完好。其二,保存比較完整或基本完整的孔廟,幾乎都改成了僅供展陳文物、旅游參觀用的博物館,喪失了祭祀孔子、研習(xí)禮樂、傳承經(jīng)典、培養(yǎng)人才、教化天下的傳統(tǒng)功能,變成了“沒有孔子的孔廟”——即使偶有“祭孔”活動,也只不過是“表演”而已。美國漢學(xué)家列文森在《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》一書中曾預(yù)言:儒家文化不再有任何生命力,必將成為博物館的陳列品。孔廟不幸成為該預(yù)言的最大注腳。相比之下,臺灣地區(qū)30多座孔廟,每年都舉辦莊嚴(yán)隆重的祭孔典禮等活動,使儒家文化表現(xiàn)為一種活生生、活潑潑的文化形態(tài)。其三,不少地方對作為中華民族文化殿堂的孔廟缺乏基本的敬畏心,商業(yè)、旅游、文娛以及非文物、非文化類展覽等粗鄙化開發(fā)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。特別是,改為博物館的孔廟,大多收取價格不菲的門票,在人們通往精神家園的路上,設(shè)置了一道金錢的門檻。相比之下,世界上不少國家公立博物館大多免費(fèi)開放,尤其是帶有精神性、信仰性、宗教性的文化場所,不僅全部免費(fèi),而且禁止任何形式的商業(yè)化開發(fā)和利用。
當(dāng)然,近些年來,中國政府及社會各方面已開始認(rèn)識到孔子、孔廟和儒家文化的重要價值,逐漸開始通過修繕、重建等方式加大了對孔廟的保護(hù)力度,并支持和鼓勵在孔廟里舉辦民間祭孔禮、兒童開筆禮、學(xué)生拜師禮、青年成人禮等傳統(tǒng)禮樂或民俗活動,以及讀經(jīng)班、國學(xué)班、儒學(xué)講座等文化活動。但從總體上看,當(dāng)前孔廟使用和保護(hù)的現(xiàn)狀,與孔子作為中國“第一大圣人”的歷史文化地位不相符,與中國作為世界文明古國和文化大國的身份不相稱,還難以滿足炎黃子孫自豪禮敬中華文化,重建中國人民精神家園,以及凝聚世界各國尊崇孔子和儒家文化的友好人士的客觀需要。
鑒于以上現(xiàn)象,我們在此鄭重建議:第一,加大對孔廟的保護(hù)力度,重建和新建一批孔廟。一是騰退挪用侵占孔廟的單位,對孔廟建筑進(jìn)行修繕。二是對保存零星建筑的孔廟,在原址進(jìn)行復(fù)建,恢復(fù)原有建筑格局。三是科學(xué)規(guī)劃,合理布局,在學(xué)校和城鎮(zhèn)人口集中的地方新建一批孔廟,為學(xué)生和民眾禮敬孔子、學(xué)習(xí)儒學(xué)、傳承和弘揚(yáng)中華文化提供古典高雅的文化道場。第二,改進(jìn)和優(yōu)化孔廟文化功能,充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會教化作用。一是隆重舉辦祭孔典禮,將“祭孔表演”改為真正的“祭孔”,其中曲阜和北京孔廟的祭孔活動宜體現(xiàn)出國家祭典的性質(zhì)。二是廣泛開展諸如開筆禮、拜師禮、成人禮、尊老禮等傳統(tǒng)禮樂活動,使孔廟成為體驗中國禮樂文化的中心。三是面向?qū)W生以及社會各界,開設(shè)各類讀經(jīng)班、國學(xué)班、研修班,舉辦各種儒學(xué)會講、講座、論壇,同時以試點的方式,允許儒家學(xué)者在孔廟招生辦學(xué),并在條件成熟之時,逐步將之納入國家正規(guī)教育體系,培養(yǎng)專職從事儒學(xué)研究和踐行工作的儒生,把孔廟建設(shè)成儒家文化復(fù)興的重鎮(zhèn)。第三,改進(jìn)孔廟管理機(jī)制,杜絕對孔廟的商業(yè)化開發(fā)和利用。一是改變由文物等政府職能部門單一管理和使用孔廟的做法,形成修繕費(fèi)用等各種開支以國家財政撥款為主、社會各界贊助為輔,文化活動由儒家學(xué)者及社會賢達(dá)組成的專門委員會統(tǒng)籌安排,日常管理由熟悉文物保護(hù)和儒家文化的專職人員具體負(fù)責(zé)的孔廟管理體系。二是禁止孔廟舉辦商業(yè)化、庸俗化的活動。三是實行孔廟免費(fèi)開放。
總之,我們心愿,孔廟里要有孔子和儒家文化;我們希望,上述建議能得到中國政府有關(guān)部門的傾聽和采納。我們呼吁,社會各界支持和推動孔廟成為培育地方禮樂文化和純美風(fēng)俗的發(fā)源地。我們認(rèn)為,中華民族的偉大復(fù)興必將以中華文化的偉大復(fù)興為最高標(biāo)志。我們堅信,中華文化和中華民族的偉大復(fù)興必底于成,也必將為人類文明做出更加卓越的貢獻(xiàn)!
【學(xué)者名單(序齒排名)】
一、發(fā)起人
郭齊勇,武漢大學(xué)國學(xué)院院長、教授
張新民,貴州大學(xué)中國文化書院教授
蔣 慶,民間儒者、陽明精舍山長
陳昭瑛,臺灣大學(xué)中文系教授
陳 明,首都師范大學(xué)儒教文化研究中心主任、哲學(xué)系教授
康曉光,中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授
姚中秋,北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院教授
曾 亦,同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授
丁 耘,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院教授
唐文明,清華大學(xué)哲學(xué)系教授
柯小剛,同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授
二、聯(lián)署人
成中英,(美國)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授
安炳周,(韓國)成均館大學(xué)榮譽(yù)教授、陶山書院院長
尹絲淳,(韓國)高麗大學(xué)榮譽(yù)教授
宋在云,(韓國)東國大學(xué)榮譽(yù)教授
梁承武,(韓國)中央大學(xué)榮譽(yù)教授、韓國儒學(xué)學(xué)會會長
吳鐘逸,(韓國)全州大學(xué)榮譽(yù)教授
嚴(yán)壽澂,(新加坡)南洋理工大學(xué)國立教育學(xué)院教授
陳啟生,(馬來西亞)孔學(xué)研究會署理會長
李瑞全,國立中央大學(xué)哲學(xué)研究所教授
王財貴,臺中教育大學(xué)退休副教授、全球讀經(jīng)教育基金會董事長
吳錫源,(韓國)成均館大學(xué)教授
黃開國,四川師范大學(xué)政教學(xué)院教授
袁 剛,北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授
李明輝,中央研究院中國文哲研究所研究員
金學(xué)權(quán),(韓國)圓光大學(xué)教授、韓國孔子學(xué)會會長
盛 洪,天則經(jīng)濟(jì)研究所所長
朱漢民,湖南大學(xué)岳麓書院院長、教授
何懷宏,北京大學(xué)哲學(xué)系教授
胡治洪,武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授
李景林,北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授
樸洪植,(韓國)大邱韓醫(yī)科大學(xué)教授、韓國儒教學(xué)會會長
李承煥,(韓國)高麗大學(xué)教授、韓國東洋哲學(xué)會會長
孟廣林,中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授
杜鋼建,湖南大學(xué)法學(xué)院院長、教授
丁為祥,陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授
黃玉順,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授
顏炳罡,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、尼山圣源書院執(zhí)行院長
韓 星,中國人民大學(xué)國學(xué)院教授
周熾成,華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授
歐陽禎人,武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授
楊朝明,中國孔子研究院院長、教授
郭 沂,(韓國)首爾大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系終身教授
范瑞平,香港城市大學(xué)公共政策學(xué)系教授
劉軍平。武漢大學(xué)外國語學(xué)院教授
余東海,民間儒者
王瑞昌,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授
姚春鵬,曲阜師范大學(xué)副教授
方朝暉,清華大學(xué)人文學(xué)院教授
梁 濤,中國人民大學(xué)國學(xué)院教授
張晚林,湖南科技大學(xué)哲學(xué)系教授
彭永捷,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授
白彤東,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授
劉 強(qiáng),同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授
周海春,湖北大學(xué)高等人文研究院暨哲學(xué)學(xué)院教授
姚才剛,湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授
任文利,北京青年政治學(xué)院東方所副研究員
陳 赟,華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授
孫勁松,武漢大學(xué)國學(xué)院副教授
陳 勇,(墨西哥)墨西哥學(xué)院亞非研究中心研究教授
林桂榛,江蘇師范大學(xué)政法學(xué)院教員
吳 鉤,媒體人、歷史研究者
任 鋒,中國人民大學(xué)政治學(xué)系副教授
王 利,中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所副研究員
齊義虎,西南科技大學(xué)政治學(xué)院講師
孫齊魯,廣東省社會科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所助理研究員
陳喬見,華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授
劉 偉,安徽工程大學(xué)講師
枕 戈,《印象》暨大同思想網(wǎng)主編
王林偉,武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心講師
三、答辯人
陳明,首都師范大學(xué)儒教文化研究中心主任、哲學(xué)系教授(ctxf@163.com)
秋風(fēng),北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院教授(mrqiufeng@gmail.com)
【發(fā)布網(wǎng)站】
儒家中國 http://www.lfshouyuan.com
孔子2000網(wǎng) http://www.confucius2000.com
大同思想網(wǎng) http://www.dtsx.org
中國儒教網(wǎng) http://chinarujiao.net
儒學(xué)聯(lián)合論壇 http://www.yuandao.com
儒教復(fù)興論壇 http://www.rj2000.net
道里書院 http://www.douban.com/group/daolisy
孔子2565年1月24日
西歷2014年2月23日
【后續(xù)申請聯(lián)署人(按收到時間前后排序)】
林安梧,臺灣中央大學(xué)哲學(xué)系教授,元亨書院院長。
龔建平,西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。
吳 光,浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員。
宋立林,曲阜師范大學(xué)孔子研究所副教授。
楊子實,吉林獨(dú)立人口研究者。
刁子曦,民間儒者,曲阜國學(xué)院、道里書院教席。
龔妮麗,貴州大學(xué)人文學(xué)院教授。
段炎平,曲阜國學(xué)院教授。
張世勇,西北農(nóng)林科技大學(xué)人文學(xué)院講師。
鄧思平,澳門人文科學(xué)學(xué)會會長。
李懷強(qiáng), 河南財經(jīng)政法大學(xué)副教授。
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