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【學(xué)術(shù)指導(dǎo)】

蔣   慶（陽明精舍山長）

陳   明（《原道》主編）

康曉光（中國人民大學(xué)教授）

余東海（民間儒者）

姚中秋（北京航空航天大學(xué)教授）

【圖書介紹】

《儒生》主要刊載中國大陸儒家的學(xué)術(shù)研究論文、思想文化評論以及社會(huì)活動(dòng)方面的信息。《儒生》秉持公益性、獨(dú)立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺，也是各界認(rèn)識當(dāng)代儒生的窗口。儒家立場，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是本書的宗旨。凡關(guān)切中國及人類命運(yùn)的思想探索者、社會(huì)實(shí)踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀本書應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)并有所益助。

【本卷書名題簽】

柯小剛（同濟(jì)大學(xué)教授）

【主編簡介】

任重，男，西歷1972年生，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。曾用名耿硎，網(wǎng)名“讀書吹劍”。2004—2007年，參與創(chuàng)辦儒學(xué)聯(lián)合論壇網(wǎng)站并任總版主，同時(shí)任《原道》輯刊編委。2006年，參與創(chuàng)辦中國儒教網(wǎng)暨儒教復(fù)興論壇網(wǎng)站并曾任總版主。同年，創(chuàng)辦電子刊物《儒家郵報(bào)》并任執(zhí)行主編。2008年，創(chuàng)辦儒家網(wǎng)和《儒生》并任主編。2012年，主編“儒生文叢”。

【投稿郵箱】

rujiarz@126.com

【目錄】

■甲編：“儒生重現(xiàn)之文化、歷史意義”專題

儒生要為民族和人類帶來深層希望（張祥龍） 

儒生是中國文化最重要的創(chuàng)造者和傳承者（梁治平）

儒學(xué)還是要沿著康有為開創(chuàng)的道路前進(jìn)（彭永捷）

儒家與中國的未來（康曉光）

儒學(xué)的復(fù)興需要儒生樹立新的人格典范（高超群）

儒生要從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)（唐文明）

儒生之德行、公共性和實(shí)踐性（任鋒）

儒生要有憂患意識與緊迫感（溫厲）

儒學(xué)的要義或精髓在“禮樂刑政”（林桂榛） 

培養(yǎng)實(shí)踐主體，構(gòu)建儒家式社會(huì)秩序（姚中秋）

儒生對當(dāng)下的問題要有準(zhǔn)確的把握（陳明）

儒生歸來（蔣慶）

儒生，一個(gè)有真誠信仰的群體正在形成（劉明）

■乙編：思想

人道政為大（余樟法）

宋代的社會(huì)自治（吳鉤）

對文化核心價(jià)值的維護(hù)必須懷抱敬意與責(zé)任（張新民）

論當(dāng)代中國社會(huì)的精神特征與教化中的諸問題（張晚林）

儒家與基督教在鄉(xiāng)村建設(shè)理論方面的角逐（劉偉）

■丙編：諫議

對當(dāng)今中國“鄉(xiāng)村建設(shè)”的基本意見（蔣慶）

境外宗教滲透狀況調(diào)查及其解決的方法（趙宗來）

國民教育危機(jī)及其對治之道（周北辰）

中學(xué)文理分科應(yīng)該停止（郭齊勇）

傳統(tǒng)文化通識教育建言（柯小剛）

成立孔子學(xué)堂，復(fù)興傳統(tǒng)文化（陳赟）

住房制度改革大綱（齊義虎）

關(guān)于財(cái)產(chǎn)公示制度的思考和建議（余樟法）

文天祥祠、財(cái)富榜與國家榮譽(yù)制度（杜吹劍）

■丁編：讀書

秋風(fēng)《華夏治理秩序史》讀后（梁治平）

“隱權(quán)力”何以能抗衡正式權(quán)力（潘啟雯）

儒生應(yīng)該扮演何種角色？（陳喬見）

“儒生”歸來：一個(gè)文化與政治視角的審查（陳彥軍）

玉在匣中（格筠）

■戊編：當(dāng)代儒家

陳明：儒學(xué)、儒家、儒教（陳彥軍）

道在深山，學(xué)在民間（范必萱） 

邸繼文與經(jīng)典誦讀（孫萊芙）

■己編：青年儒林

我對儒學(xué)的認(rèn)識（朱蔚筠）

貼近圣賢的溫暖（魏澤高）

修行者之歌（馬肖克） 

說忠孝（黃燕強(qiáng)）

我的社團(tuán)（胡海忠）

儒社的道路（汪子懿）

《史記﹒荀卿列傳》與荀子生卒年考辨（肖俏波）

■庚編：感思

“繼續(xù)啟蒙”和“反思啟蒙”的平衡（陳來）

君子成人之美（胡曉明）

無母何恃？（盛洪）

■辛編：儒教

印尼孔教二十八天行記之序言（陳勇）

壬辰秋曲阜之行紀(jì)略（米灣）

■壬編：詩文

落花的河回（阿莨）

鑒湖月色（范必萱）

陽明精舍對聯(lián)（蔣慶） 

感賦四首（胡治洪）

“儒家中國”網(wǎng)站隨想（余樟法）

附錄：中國大陸儒門大事記（孔子2563年暨公元2012年）

■跋

【跋】

自《儒生》創(chuàng)辦之日起，編者便開始思考本書的學(xué)術(shù)和社會(huì)定位。第一卷、第二卷的相繼出版，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，亦得到儒門同道的充分肯定和鼓勵(lì)以及許多珠玉良言。今日，對儒家學(xué)理的研究不斷走向深入，相關(guān)學(xué)術(shù)刊物和專著亦紛紛面世，但仍未能走出書齋、走向生活，于社會(huì)建設(shè)而言，影響甚微，建樹不豐，實(shí)際成就乏善可陳?；诖朔N現(xiàn)狀，若要復(fù)興儒學(xué)，則必須打通學(xué)術(shù)與社會(huì)之間的隔閡，使二者彼此交流、活潑互動(dòng)，唯此方能促使儒家重新煥發(fā)活力。故從本卷起，編者即有意識地進(jìn)行此方面的努力，著意于當(dāng)代儒生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或赤誠諫議，或親躬參與，或正心修行，既向讀者全方位展現(xiàn)當(dāng)代儒家風(fēng)貌，亦為參與社會(huì)實(shí)踐的儒者提供一個(gè)展示自我、相互交流的平臺。

盡管從事儒家弘道事業(yè)多年，從主持儒學(xué)聯(lián)合論壇到創(chuàng)辦《儒家郵報(bào)》，再至創(chuàng)辦“儒家中國”網(wǎng)站、《儒生》并主編“儒生文叢”，這諸多事業(yè)均進(jìn)行于繁忙的公務(wù)之余，如本卷的欄目設(shè)置及文章?lián)襁x，亦是編者在每天上下班擠坐地鐵途中思考完成的。雖說如此，并不敢容心潦草，而是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。當(dāng)然，每天置身于擁擠喧鬧、行色匆匆的人群中，也使自己的思考更活潑、更貼近現(xiàn)實(shí)和大眾。

本卷終得付梓，并計(jì)劃實(shí)施向高校國學(xué)類社團(tuán)以及民間儒家社團(tuán)贈(zèng)書項(xiàng)目，以擴(kuò)大受眾、傳播儒道、豐富社會(huì)的精神資糧，為文化重建盡一己之力。這一切，都要?dú)w功于很多未曾謀面、不留姓名的網(wǎng)友，他們與編者一樣，一心向道，胸懷家國天下，不局限于一己之得失。正是他們的慷慨解囊、無私相助，促成了這些美業(yè)。同時(shí)，也感謝互聯(lián)網(wǎng)，感謝網(wǎng)站論壇，感謝微博，它們不但為編者提供了與各地儒友相互交流、彼此溝通的便利途徑，也為編者拓展了籌募出版資助和贈(zèng)閱圖書項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)更為廣泛的渠道。

人能弘道，非道弘人。希望更多的朋友參與進(jìn)來，讓我們一路同行。

                                               任重

                            孔子2564年暨西歷2013年于北京

【附：《儒生》第一、二卷簡介】

《儒生》第一卷發(fā)刊詞、目錄、跋：http://www.lfshouyuan.com/article/id/2437/ 

《儒生》第二卷目錄、跋：http://www.lfshouyuan.com/article/id/3350/