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“儒生文叢”第三輯（十冊）出版，蔣慶撰總序，儒家網(wǎng)出品

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“儒生文叢”第三輯共十冊，2015年至2018年由知識產(chǎn)權(quán)出版社陸續(xù)出版，具體書目如下：

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1．《一體微行：知止堂義學(xué)五周年回眸》，胡暉瑩著，2015年5月。

2．《先秦儒家工夫論研究》，王正著，2015年8月。

3．?《孔孟仁學(xué)論綱》，萬光軍著，2016年3月。

4．《月窟居筆記》，范必萱著，2016年5月。

5．《天下歸仁：方以智易學(xué)思想研究》，劉偉（劉百淞）著，2016年8月。

6．《從祠廟到孔教》，陳彥軍著，2016年9月。

7．《經(jīng)世三論》，齊義虎著，2016年9月。

8．《漢學(xué)讀本》，吳飛（吳笑非）著，2017年4月。

9．《守望精神家園》，周北辰著，2017年10月。

10．《仁本主義論集》，余東海著，2018年7月。

“儒生文叢”是連續(xù)出版的思想文化類叢書，秉持儒家立場，堅(jiān)持民間性、思想性、公益性，以弘揚(yáng)儒學(xué)、提攜后學(xué)為目標(biāo)，旨在促進(jìn)各界對儒家的全面了解，推動(dòng)中國學(xué)術(shù)繁榮、文化發(fā)展、社會進(jìn)步、民族復(fù)興。

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“儒生文叢”由儒家網(wǎng)出品，蔣慶撰總序，由蔣慶、陳明、康曉光、余東海、姚中秋（秋風(fēng)）五位當(dāng)代儒家代表性學(xué)者擔(dān)任學(xué)術(shù)委員，儒家網(wǎng)創(chuàng)辦人任重主編。

“儒生文叢”系儒家網(wǎng)主持出版的“儒生書系”之一種?！叭迳鷷怠敝饕ù箨懶氯寮椅膮病ⅰ度迳芳?、“儒生文叢”、中國儒學(xué)年度熱點(diǎn)系列叢書。

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“儒生文叢”的作者對象廣泛，既包括自覺認(rèn)同儒家的學(xué)術(shù)研究者，又包括主動(dòng)弘揚(yáng)儒學(xué)的社會實(shí)踐者。在內(nèi)容上注重思想性與社會性相結(jié)合，要有擔(dān)當(dāng)意識、價(jià)值關(guān)切和文化情懷。既收編學(xué)術(shù)研究專著，也收編各界同道的弘道文集。

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內(nèi)部視角，自我說明

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當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于儒學(xué)研究的論著和刊物雖然甚多，但絕大部分都是從外部視角切入，將儒學(xué)視為一個(gè)與當(dāng)下社會無關(guān)、與自己生命無涉的純學(xué)術(shù)研究對象，將其古董化、博物館化。而來自各方對儒家的批評，大多仍然囿于五四以來的舊有觀點(diǎn)，要么是以指桑罵槐的策略“荊軻刺孔”，要么是出于無知和偏見上綱上線。

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有鑒于此，儒家網(wǎng)以叢書的形式出版一批自覺認(rèn)同儒家思想或以儒家自居的民間儒生、儒林新秀的研究專著和論文集，集中推出，既會形成規(guī)模效應(yīng)，也是從內(nèi)部視角對當(dāng)代大陸儒家的學(xué)術(shù)思想和活動(dòng)主動(dòng)向世人的自我說明，以促進(jìn)各界對儒學(xué)的全面了解，積極參與思想文化建設(shè)。

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提攜后學(xué)，培養(yǎng)人才

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相比較而言，儒家在當(dāng)前中國的思想文化領(lǐng)域仍然處于弱勢，人才缺乏，力量分散。叢書作者主要定位在民間儒生和青年學(xué)者，選擇標(biāo)準(zhǔn)一是自覺認(rèn)同儒家，有明確的身份意識，二是有一定的儒學(xué)研究成果，三是關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，有擔(dān)當(dāng)意識和社會責(zé)任感。希望能夠以叢書為平臺，提攜和培養(yǎng)一批青年學(xué)者，并不斷吸引更多的后學(xué)加入。

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集體亮相，促進(jìn)認(rèn)同

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“儒生文叢”是中國大陸（內(nèi)地）儒家學(xué)者的第一次集體公開出版學(xué)術(shù)著作，意義不同尋常。叢書名為“儒生文叢”，突出立場，向外界宣示儒家在當(dāng)代中國的重新出現(xiàn)、存在和崛起，并強(qiáng)化“儒”的身份意識，促進(jìn)認(rèn)同。

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“儒生文叢”2012年出版第一輯（三冊），2013年出版第二輯（七冊），2015年至2018年出版第三輯（十冊），甫一問世，便受到各界的高度關(guān)注和好評，被認(rèn)為是“儒家思想在當(dāng)代中國思想場域登場的標(biāo)志”，是“一個(gè)重要的思想史事件”，“‘儒生文叢’展示了‘儒生’這一儒家群體在中國消失一百年后的第一次重現(xiàn)。”

?【附錄一】

“儒生文叢”總序?

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儒生者，信奉儒家價(jià)值之讀書人也?！叭迳膮病闭撸寮易x書人之心聲見于言說者也。近世以降，斯文掃地；禮崩樂壞，學(xué)絕道喪。國人等儒學(xué)于土苴，士夫視孔道為寇仇，遂使五千年堯舜故國不復(fù)有儒家讀書人，億萬萬中華神胄不復(fù)有儒生也！

然則，所謂儒生者，儒家價(jià)值之擔(dān)當(dāng)者也；儒家價(jià)值者，神州中國之托命者也；中國不復(fù)有儒生，是儒家價(jià)值無擔(dān)當(dāng)，中國之命無所托也。悲乎！中國五千年之大變局，未有甚于中國之無儒生也！中國之無儒生，非特儒家價(jià)值無擔(dān)當(dāng)，且中國國性不復(fù)存；中國國性不復(fù)存，中國淪為非驢非馬之國矣；中國淪為非驢非馬之國，中國之慧命又何所寄乎！嗚呼，痛矣！寅恪翁之言也！

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所幸天運(yùn)往還，儒道再興，儒生之見于神州大地，數(shù)十載于茲矣。今日中國文化之復(fù)興，端賴今日儒生之努力，而儒家價(jià)值之擔(dān)當(dāng)與夫中國慧命之所托，亦端賴今日儒生之興起也。歸來乎，儒生！未來中國之所望也！

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“儒生文叢”主編任重君，儒生也。傾一己之力，編輯“儒生文叢”，欲使國人知曉數(shù)十年來儒家回歸、儒教重建與儒學(xué)復(fù)興之歷程，進(jìn)而欲使今日之中國知曉當(dāng)今儒生之心聲。故“儒生文叢”之刊出，不特有助于中國文化之復(fù)興，于當(dāng)今中國之世道人心，亦大有補(bǔ)益也。?

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壬辰夏，余山居，任重君索序于余，余樂為之序云。?

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???????????????????????????????????????盤山叟蔣慶序于龍場陽明精舍俟圣園之無悶居

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?【附錄二】

“儒生文叢”第三輯簡介

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《一體微行：知止堂義學(xué)五周年回眸》，胡暉瑩著

【內(nèi)容簡介】一群熱愛傳統(tǒng)文化的“工薪族”女性于2008年8月，在江蘇南通創(chuàng)辦了一所公益性的周末兒童傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)——知止堂義學(xué)。5年來，知止堂的義工老師累計(jì)服務(wù)時(shí)間達(dá)2000多小時(shí)，有上千名學(xué)生在此受益。本書以女性的視角與思維，講述了知止堂5年來的成長故事。在嘮家常式的敘述中，回憶了學(xué)堂創(chuàng)辦初期的困境、如何獲得社會的理解、如何辦學(xué)、如何與政府開展互動(dòng)等，使知止堂集小愛成大愛，成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾墓鏅C(jī)構(gòu)、兒童傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。

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【作者簡介】胡暉瑩，女，1971年生，江蘇南通人，字子佩，號知止軒。知止堂義學(xué)主事。

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本書詳情鏈接：http://www.lfshouyuan.com/article/id/5087/

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本書詳情鏈接：http://www.lfshouyuan.com/article/id/6667/

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《孔孟仁學(xué)論綱》 ，萬光軍著

【內(nèi)容簡介】本書從仁學(xué)角度對孔子、孟子思想進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理，大體包括“仁之形上考察”“何為仁”“仁何為”“仁之全德與展開”四個(gè)方面，展示了孔子、孟子思想的相同與差異、形上與形下、內(nèi)涵與外延、理論與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)在等諸多維度，有助于我們深入學(xué)習(xí)孔子、孟子自覺建構(gòu)儒學(xué)，尤其是形上體系的諸多努力與重要建樹，為進(jìn)一步了解儒學(xué)、理解儒學(xué)、推進(jìn)儒學(xué)提供了一種可能。

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【作者簡介】萬光軍，男，1973年生，山東新泰人。山東政法學(xué)院副教授，哲學(xué)博士后，哲學(xué)研究所所長，入選山東省理論人才百人工程。2004—2008年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。出版專著《孟子仁義思想研究》《德才兼?zhèn)渫ㄕ摗穬刹俊?/p>

本書詳情鏈接：http://www.lfshouyuan.com/article/id/7937/

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《月窟居筆記》，范必萱?著

【內(nèi)容簡介】20世紀(jì)90年代，儒者蔣慶在貴州龍場古鎮(zhèn)、明代大儒王陽明“龍場悟道”的地方，建立了一所儒家書院——陽明精舍。這是自1905年中國書院制消失后，中國大陸修建的第一所民間書院。作者在陽明精舍學(xué)習(xí)和服務(wù)多年，親歷了許多珍貴的學(xué)術(shù)場面。本書是作者對自己所見所聞和許多鮮為人知故事的真實(shí)記錄，也是研究當(dāng)代儒家的珍貴資料，讀者可從中了解當(dāng)代儒家書院的文化內(nèi)涵和儒家文化的真精神。

【作者簡介】范必萱，女，1950年生。原為某機(jī)關(guān)單位正處級公務(wù)員，1998年與陽明精舍結(jié)緣，提前辦理退休手續(xù)協(xié)助蔣慶先生管理精舍。曾任蔣慶先生學(xué)術(shù)助理，為蔣先生記錄整理有關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)十萬字，主編出版《四書五經(jīng)精華讀本》（中國廣播電視出版社2005年版）?，F(xiàn)為安徽省朱子研究會理事、安徽省管子研究會會員。

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《天下歸仁：方以智易學(xué)思想研究》，劉偉 著

【內(nèi)容簡介】本書以明末清初“天崩地陷”的社會大動(dòng)蕩作為時(shí)代背景，以方氏易學(xué)中的“憂患意識”作為切入點(diǎn)，探討方以智“貫通中西，炮鼎百家”的學(xué)術(shù)理路，著重分析方以智“寓義理于象數(shù)”，“質(zhì)測”與“通幾”，“資格”，“自由”與“共由”等重要觀念，進(jìn)而領(lǐng)悟這位“大傷心人”力主“坐集千古之智”以期“天下歸仁”的良苦用心。

【作者簡介】劉偉，字百淞，1982年生，哲學(xué)博士，現(xiàn)為安徽工程大學(xué)教師。服膺侯外廬學(xué)派，承接平民儒學(xué)。在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，出版專著《儒學(xué)傳統(tǒng)與文化綜合創(chuàng)新》（中國社會科學(xué)出版社2013年版）。

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《從祠廟到孔教》，陳彥軍?著

【內(nèi)容簡介】本書既展示了作者本人體認(rèn)儒學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)思?xì)v程，提供了一個(gè)當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的鮮活案例，同時(shí)也是一部從儒教視野探討儒學(xué)實(shí)踐方式和中國人生活世界的古今變遷的學(xué)術(shù)論集。現(xiàn)代人文社會科學(xué)對中國傳統(tǒng)祠廟已做了諸多研討，本書則從朱子學(xué)發(fā)祥地泉州擇選蕭太傅信仰這樣一個(gè)民間信仰來考察宋明以來儒學(xué)實(shí)踐方式的變化，視角別具一格，并進(jìn)而考察近代以來的孔教實(shí)踐，力求從祠廟到孔教的變遷中看到儒學(xué)實(shí)踐形式的現(xiàn)代改良。

【作者簡介】陳彥軍，湖北棗陽人，1972年生，中國社會科學(xué)院宗教所儒教方向研究生畢業(yè)，現(xiàn)為三亞學(xué)院南海書院研究員、學(xué)術(shù)服務(wù)中心副主任，研究方向?yàn)槿鍖W(xué)儒教與大學(xué)教育，在《原道》、《儒學(xué)與古典學(xué)評論》、《國家治理》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十多篇，主編出版《民辦大學(xué)的理念》（復(fù)旦大學(xué)出版社2015年）等。

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《經(jīng)世三論》，齊義虎?著

【內(nèi)容簡介】什么是好的生活？文明與野蠻的界限在哪里？荀子真的主張君主專制嗎？西方真的文明嗎？歐美政治模式真的不可超越嗎？……本書作者以赤誠的情懷，憑借古典智慧的啟迪，以究天人、通古今的氣魄和格局，帶給您不一樣的分析和回答。

【作者簡介】齊義虎，男，字宜之，居號四毋齋，1978年生于天津。西南科技大學(xué)政治學(xué)院教師，復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)碩士。主要研究領(lǐng)域：中國古代政治思想史、制度史。曾在《哲學(xué)門》《原道》《復(fù)旦政治學(xué)評論》《儒學(xué)與古典學(xué)評論》《天府新論》等書刊上發(fā)表文章十余篇。

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《漢學(xué)讀本》，吳飛?著

【內(nèi)容簡介】本書側(cè)重漢魏經(jīng)學(xué)及其運(yùn)用。漢學(xué)篇，接續(xù)古學(xué)，以漢魏為源，借朱子為術(shù)，以申漢學(xué)義理。公羊旁議篇，自外近世公羊，重述漢朝家法。教育篇，開周禮學(xué)書單及學(xué)科設(shè)想。本書價(jià)值在考據(jù)與問難。如《孝經(jīng)》鄭司農(nóng)注的論證，大一統(tǒng)、七等、進(jìn)爵的考訂，及文文山、方希直等節(jié)義問題的反復(fù)辯論?！吨芏Y學(xué)大綱》是中西匯通的嘗試，期待同道的重視與協(xié)作。

【作者簡介】吳飛，字笑非，濟(jì)南人，號經(jīng)禮堂。幼承庭訓(xùn)，業(yè)鄭學(xué)，兼左傳，略通公穀。長而結(jié)友，慕朱子，稱陸王，矢志皇明。深衣?lián)崆?，無愧鄭君；幅巾錦帶，不輸緇黃。唯身短一尺，腰減一圍，或不足為圣人執(zhí)鞭。然讀書竟日，隱幾經(jīng)年，尚得與前賢周旋耳。重要著作有《論語鄭注疏》《孝經(jīng)鄭學(xué)疏》《春秋胡傳比義》，現(xiàn)在朱子家禮研習(xí)會講授《禮記鄭注》《春秋四傳》《大明律集解附例》。

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《守望精神家園》，周北辰 著

【內(nèi)容簡介】?儒家文化是中華文明的主流傳統(tǒng)，五千年來為我們提供了精神信仰、倫理道德和政治哲學(xué)，并因此建構(gòu)了中國人的精神家園。本書為作者于儒學(xué)的學(xué)思小結(jié)，從生命信仰、倫理道德、社會政治等方面進(jìn)行了深入思考，對建設(shè)良性的現(xiàn)代國家和長治久安的社會秩序，提供了有益的啟示。

【作者簡介】周北辰，男，一九六五年生，祖籍貴州遵義。儒家學(xué)者，原為貴州師范大學(xué)教師，1996年開始師從蔣慶先生學(xué)習(xí)儒家文化，主要研究春秋公羊?qū)W、儒商管理學(xué)、近現(xiàn)代西方政治哲學(xué)及中國國情研究。2009年創(chuàng)辦“深圳孔圣堂”?，F(xiàn)為“中華孔圣會”總干事、“深圳孔圣堂”主事，著有《儒教要義》（中國國際文化出版社2009年版）、《儒商管理學(xué)》（中國發(fā)展出版社2014年版）。

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《仁本主義論集》，余東海 著

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【內(nèi)容介紹】在儒家義理中，仁為人之本，是人格的支柱、人性的核心和人的本質(zhì)。本書以以仁為本理念為核心，將四書五經(jīng)和歷代圣賢言論融會貫通，形成了仁本主義觀念集群，并以此為基礎(chǔ)深入論述了各種儒學(xué)義理以及仁本主義的古代實(shí)踐。

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【作者簡介】余東海，男，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。著有《大良知學(xué)》（貴州人民出版社2010年版）、《儒家文化實(shí)踐史（先秦部分）》（中國政法大學(xué)出版社2013年版）、《儒家大智慧》（上海三聯(lián)書店2014年版）、《論語點(diǎn)睛》（中國友誼出版社2016年版）、《春秋精神》（中國友誼出版社2016年版）、《四書要義》（中國友誼出版社2016年版）、《大人啟蒙讀本》（中國友誼出版社2016年版）、《儒家法眼》（中國友誼出版公司2017年版）等。

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