黃銘 著《推何演董：董仲舒〈春秋〉學研究》出版暨序言
為了聚焦學界經(jīng)學研究的學術(shù)動態(tài)和分享經(jīng)學研習過程的參考書目，《經(jīng)學研究》公眾號近期開設(shè)了新的推送欄目——“新書資訊”。本欄目主要介紹近年來經(jīng)學相關(guān)文獻的出版信息和內(nèi)容概要，與諸位同道展開更加豐富的學術(shù)交流。每期介紹的書籍文獻，源自近幾年與經(jīng)學相關(guān)的出版物，大體分為“學者新著”“學術(shù)輯刊”“新校古籍”等三類。
【專訪】黃銘：窮其枝葉方能得其英華
經(jīng)學研究的展望就是，一代人有一代人的事業(yè)，希望在我們這代人中，每一部經(jīng)典都有人去做窮其枝葉的工作，進行深入研究，并做出一本適合現(xiàn)代人閱讀的注本，成為研讀注疏的階梯，如楊天宇先生的《儀禮譯注》（繁體本）那樣。再進一步，能不能寫出一本詳盡的講疏，供人深入研讀，如段熙仲先生的《春秋公羊?qū)W講疏》一樣。
-3.jpg!cover_160_120)
【黃銘】略論董仲舒春秋學研究的方法論問題
通過何休來解釋董仲舒的春秋學，是歷代注釋者共同遵循的方法。近來有學者從學理上否定了這一路徑，認為董學未明的癥結(jié)正在于此，力圖突破何休的框架另立新說，并舉“遠近內(nèi)外”問題為例。本文從該例證出發(fā)，闡述新舊兩種解說，分析出新說錯誤的原因在于誤解了何休的“義例”。以此廣論何休的“義例”與董仲舒“《春秋》無達辭”觀念之間的關(guān)系···
【黃銘】以時王當新王——高拱《春秋》學研究
本文從《春秋》學的現(xiàn)世主義和未來主義進行分析，認為高拱的理論是取消了未來主義面向，將《春秋》降為一代之史，時王與新王合一，使得《春秋》的批判性大為減弱。
【黃銘】略論中國古代喪服制度中的旁尊降與余尊厭
旁尊降和余尊厭是喪服制度中的兩種降服，然而兩者的制服原則并不十分明確，且在適用上多有糾葛。本文旨在探明旁尊降和余尊厭的性質(zhì)，相互間適用的規(guī)則，以及各自適用的親屬范圍。
【黃銘】試論董仲舒的改制理論
改制是公羊?qū)W的微言，亦是經(jīng)世致用最集中的體現(xiàn)，同時招致的非議也最多。在改制理論的闡釋史上，董仲舒無疑是最重要的關(guān)節(jié)。本文旨在系統(tǒng)梳理董仲舒的改制理論，展現(xiàn)問題的層次與復雜性，并廓清后世的諸多誤解。
