【周魯】今人論啟蒙救亡為何多無稽之談？——駁李澤厚先生
李澤厚先生以飽滿的文學(xué)激情而熱情謳歌的所謂“啟蒙”，并不是被所謂“救亡”壓倒的，而是“啟蒙”自身就存在著極大的蒙昧性，從而必然導(dǎo)致很多方面的災(zāi)難性后果。這種災(zāi)難性的后果，不僅體現(xiàn)在當(dāng)年的所謂“救亡”過程當(dāng)中，而且這種“啟蒙”自身的蒙昧性，又延續(xù)到二十世紀(jì)八十年代所謂的“啟蒙”重啟過程中，當(dāng)然，在李澤厚先生這篇討論“啟蒙”與···
【周魯】從張之洞的憲政理念看中西政治的殊途同歸
在當(dāng)代中國朝野上下熱議憲政問題的時(shí)候，我們有必要閱讀經(jīng)典的文本，回到傳統(tǒng)的語境，明確一些基本的概念，提出一些有價(jià)值的問題，立足于本民族的歷史背景、地理?xiàng)l件、文化積淀與現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)積極地借鑒和吸收晚清士紳即已清醒意識(shí)到的“西政之善”，盡可能擺脫“數(shù)典忘祖”、“食洋不化”與“邯鄲學(xué)步”的思想誤區(qū)，才有可能把當(dāng)代中國的政···
【周魯】不識(shí)古人之大體——?jiǎng)扇A、葛荃主編《中國古代政治思想史》訂誤
劉澤華、葛荃二位先生主編之《中國古代政治思想史》，作為國家教育部推薦之研究生教學(xué)用書，其修訂本已由南開大學(xué)出版社于二〇〇一年出版，現(xiàn)訂正其若干舛誤如下。以上所舉，多為劉、葛二先生之書因考據(jù)而致誤者，然劉、葛之書最大之病，則不在考據(jù)，而在不識(shí)古人之大體，此當(dāng)有另文以駁之。
【周魯】蔣慶著《公羊?qū)W引論》訂誤
蔣慶先生所著《公羊?qū)W引論——儒家的政治智慧與歷史信仰》一書，西歷一九九二年由遼寧教育出版社出版。蔣書之論學(xué)，暇瑜互見，考史則多疏誤，今略舉數(shù)例以駁正之。蔣君論公羊今文之學(xué)，有扶微繼絕、護(hù)翼儒學(xué)之心愿，此固極可稱譽(yù)，然其論學(xué)之弊、考史之疏，則多有不得不與之辨析者。至于蔣君言儒家思想與現(xiàn)代政治之關(guān)系，雖多書生意氣，···
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