7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

怎樣達到圣賢的境界？——國學教育學生版問答（六）

作者：吳亞波

來源：作者授權 儒家網 發(fā)布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿六日丁未

           耶穌2017年7月19日

51、怎樣達到圣賢的境界？

立圣賢志，讀圣賢書，明圣賢道，行圣賢行，雖不中，不遠矣。

52、讀經人和不讀經的人有什么差距嗎？有些不讀經的人做的卻比讀過經的人做的好，為什么？

天理流行，自古及今，不增不減，不生不滅，順之者昌，逆之者亡。讀經只是一個通達天理的過程，故不必迷信讀經本身能改變什么，讀經之目的在于通達天理，故工夫要落在實處。所以讀經不是看背了多少字，讀了多長時間，而是看明了多少理。又，明理之途多方，有生而知之，有學而知之，有困而知之，不讀經不代表不明理，故不可執(zhí)一而廢百。又，尊道貴德，縱一時窮困，其后必昌，孔孟顏曾之謂也；違背天理，縱一時顯赫，其后必亡，智瑤秦政之謂也。

53、讀經在生活中能作為主要的內容嗎？

讀經之旨在于明理，明理后則以理安身立命，應事不窮，方能五福臨門，不然則六極降臨，何所適從！

54、如果有人讀經只是做樣子，而不實心求學怎么辦？

若為朋友，當勸諫之，而不聽，雖舍之可也?？鬃釉唬骸翱膳c共學，未可與適道”。又曰：“古之學者為己?！备魅擞懈魅说囊蚓壴旎?，各人有各人的禍福壽夭，唯自己能改命，無論父母師長，于自暴自棄之人，能奈之何！

55、未來的幾十年經典可以再度普及嗎？

何必未來，而今已在全社會展開。

56、中國夢算是理想中的大同嗎？

據習總闡釋“中國夢就是實現中華民族的偉大復興”來看，只是一個階段性目標，距離德化天下的大同世界還有很長的路。

57、小康社會還能實現嗎？

古所謂小康，乃是指夏商周三代以德為主的治世。只要儒學能夠全面復興，為社會所認可，并上升為國家王官學，在西方民主制度的影響下，而今國君之位不再為一姓所獨有，已能實現和平轉移，故超越之也未嘗不可。

58、周禮，殷禮，夏禮，在現實中能否用到，在政治上還有價值嗎？

禮以時為大，故殷禮損益夏禮而成，周禮損益殷禮而成，今有明王興起，必將損益古禮而為今禮。就個人而言，不學禮，無以立；就國家而言，只有政令刑罰沒有道德禮樂，則民雖免于違法，仍有茍且偷薄之意，而無羞愧悔過之心，今日之社會是也。

59、為什么大多數人不讀私塾？

因為他們的父母見識不夠，導致他們的子女無此福氣。

60、為什么讀經會有那么多人反對？

讀經被反對了一百年，一般凡夫已經形成思維慣性，故在今日執(zhí)政黨已在大力倡導讀經之時，他們仍停留在四十年前的思維模式中，自我封閉，不思進取，目光短淺，自誤誤人。

責任編輯：姚遠