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吳亞波作者簡介:吳亞波,字廣毅,男,西元1986年生,陜西咸陽人,曲阜崇儒學堂創(chuàng)辦人暨堂主。2006年開始從事民間讀經教育推廣活動,2014年出版教育文集《為什么要讀經》。 |
讀經是為了讓每一個人都能夠成為圣賢嗎?(十五)
作者:吳亞波
來源:作者授權儒家網發(fā)布
時間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初十日庚申
耶穌2017年8月1日
141、當自己的朋友出現了錯誤的行為,合理的去規(guī)勸,但她不僅不聽,反而生氣,無理取鬧,該怎樣面對?
孔子說:“朋友數,斯疏矣。”言朋友之間,縱有過錯,也當注意勸諫的藝術,以使朋友知錯改錯,不然就會導致友情的疏遠。倘若該友依舊任性妄為,當遵循孔子“主忠信,無友不如己者”之教,去之可也。
142、《論語》上孔子說“吾十有五而志于學”,這里的“學”是學什么?
能致天下太平的古圣王之道。
143、有人認為,現在的年齡應該背書,解經的功課可以放到書院或以后去做,沒有必要這么早解經,應該怎樣去回答?
倘若日后上不了書院,豈不沒有解經機會,那經典不就白讀了?且現在可以同步進行的事,何必又去書院再從頭開始耗費時間?現在讀解并行,經典便已開始在我們生命中生根發(fā)酵,伴隨著我們讀書深入與閱歷增加,不斷潛移默化著我們的身心言行,不像純讀經,雖說讀的是經典,然不過是不知所云的文字堆砌罷了,與生命鮮有感應。于經典,有正解才有正行,有正行才有實證,古人讀經自有明法,何必自以為是,人云亦云!
144、經注齊讀什么年齡都適合嗎?
倘若完成蒙學弟、三、百、千、《幼學》的讀解,便可以開始。
145、年齡大小都適合解經嗎?
當然,只不過解經的方式與深度有所不同。
146、讀經路上最大的困難是沒有恒心,還是什么?
每個人在讀經路上遇到的困難各有不同,難一概而論,端看其人能否克服之。
147、讀經是為了讓每一個人都能夠成為圣賢嗎?
以圣賢為法,安身立命,為人處事。
148、如果讀經并不立志于國學方面,在學堂時最重要的重點是什么?
至少掌握弟、三、百、千、《幼學瓊林》、《孝經》《四書》《唐詩》乃至《古文觀止》之背誦了解。
149、“一門深入,長時熏習”,這個長時是指讀經的時間嗎?
既包括讀經時間,也包括所讀之經,不過此非少兒讀經之事,乃成人解經之法。
150、讀經教育以后會怎么發(fā)展?
全民普及,人人讀經,而先行者正好作導師。
責任編輯:柳君
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