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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫(xiě)給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
春節(jié)結(jié)束了,沒(méi)關(guān)系,還有一個(gè)更盛大的節(jié)日即將來(lái)臨
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌正月十一日己丑
耶穌2018年2月26日
(《元宵行樂(lè)圖》)
對(duì)于生活在宋朝的人們來(lái)說(shuō),最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)日,并不是春節(jié),而是元宵節(jié)。
“正月里,正月正,正月十五鬧花燈。”說(shuō)起正月十五元宵節(jié),我們必想到花燈。元宵放燈的習(xí)俗興于唐而盛于宋。唐代放燈時(shí)間為三天(從正月十四到正月十六),趙宋立國(guó)后,宋太祖于乾德五年正月下詔:“上元張燈舊止三夜。今朝廷無(wú)事,區(qū)宇乂安,方當(dāng)年谷之豐登,宜縱士民之行樂(lè)。其令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈。后遂為例?!睂⒃艧魰r(shí)間延長(zhǎng)至五天。南宋淳祐年間,又增為六夜,正月十三日就開(kāi)始放燈。
而元宵放花燈的節(jié)日氣氛,老早就開(kāi)始醞釀了。才過(guò)了冬至,在汴京宣德門(mén)前的御街上,開(kāi)封府早已用竹木搭好了用于放燈的棚樓,飾以鮮花、彩旗、錦帛,掛著布畫(huà),“皆畫(huà)神仙故事,或坊市賣藥賣卦之人”,這種棚樓叫做“山棚”。
從歲前開(kāi)始,汴京御街兩廊每天都有各色藝人表演各種娛樂(lè)節(jié)目:魔術(shù)、雜技、說(shuō)唱、歌舞、雜劇、蹴踘、猴戲、猜燈謎,“奇巧百端,日新耳目”,節(jié)目單絕對(duì)比央視春晚的要豐富得多、精彩得多?!稏|京夢(mèng)華錄》收錄了一份當(dāng)時(shí)最受歡迎的節(jié)目名單與藝人名錄:吞鐵劍的張九哥;演傀儡戲的李外寧;表演魔術(shù)的小健兒;演雜劇的榾柮兒;彈嵇琴的溫大頭、小曹;吹簫管的黨千;作劇術(shù)的王十二;表演雜扮的鄒遇、田地廣;筑球的蘇十、孟宣;說(shuō)書(shū)的尹常賣;弄蟲(chóng)蟻的劉百禽;表演鼓笛的楊文秀。
隨著元宵節(jié)臨近,人們又在御街山棚的左右,擺出兩座用五彩結(jié)成的文殊菩薩與普賢菩薩塑像,身跨獅子、白象,從菩薩的手指,噴出五道水流——這是最早的人工噴泉裝置吧。從山棚到皇城宣德門(mén),有一個(gè)大廣場(chǎng),官府在廣場(chǎng)上用棘刺圍成一個(gè)大圈,長(zhǎng)約百余丈,叫做“棘盆”。棘盆內(nèi)搭建了樂(lè)棚,教坊的藝人就在這里表演音樂(lè)、百戲。游人站在棘刺外面觀賞。
到了放燈之期,山棚萬(wàn)燈齊亮,“金碧相射,錦繡交輝”。上面站著身姿曼妙的歌妓美女,衣裙飄飄,迎風(fēng)招展,宛若神仙。山棚還設(shè)置有人工瀑布——用轆轤將水絞上山棚頂端,裝在一個(gè)巨大的木柜中,然后定時(shí)將木柜的出水口打開(kāi),讓水流沖下,形成壯觀的瀑布,燈光映照之下,端的是好看。宣德門(mén)樓的兩個(gè)朵樓,“各掛燈球一枚,約方圓丈余,內(nèi)燃椽燭”?!爸T坊巷、馬行、諸香藥鋪席、茶坊酒肆,燈燭各出新奇”,“有燈球、燈槊、絹燈籠、日月燈、詩(shī)牌絹燈、鏡燈、字燈、馬騎燈、鳳燈、水燈、硫璃燈、影燈”,等等,燈品之多,讓人目不暇接。
南宋臨安府的元宵節(jié)慶,也是早早就拉開(kāi)了序幕。時(shí)序才進(jìn)入冬季,街市上已開(kāi)始銷售各種漂亮的花燈,“天街茶肆,漸已羅列燈球等求售,謂之‘燈市’”。“一入新正,燈火日盛”,正式的鬧花燈時(shí)間尚未開(kāi)始呢,市民們已先試著放燈。
街市上出現(xiàn)了很多支歌舞隊(duì),表演“傀儡、杵歌、竹馬之類”的節(jié)目,她們“首飾衣裝,相矜侈靡,珠翠錦綺,眩耀華麗”。貴邸豪家經(jīng)常邀請(qǐng)這些歌舞隊(duì)前往表演。杭州三橋等處,“客邸最盛,舞者往來(lái)最多”,每夕華燈初上時(shí)分,客人到酒樓飲酒,“則簫鼓已紛然自獻(xiàn)于下”,只要不多的一點(diǎn)賞錢(qián),便可欣賞到精彩的表演?!敖K夕天街鼓吹不絕”,節(jié)日的濃烈氣氛,“自此日盛一日”。
轉(zhuǎn)眼就到元宵放燈時(shí)候。每夕入夜之后,從大內(nèi)到坊間,各種花燈爭(zhēng)奇斗巧。宮廷的花燈無(wú)疑最為豪華,某年宮禁制作的“琉璃燈山”,高五丈,上面有各式人物,由機(jī)關(guān)控制,活動(dòng)自如。至深夜,則“樂(lè)聲四起”,“放煙火(即煙花)百余架”。
(李嵩《觀燈圖》)
民間也是“家家燈火,處處管弦”,“燈品至多”,“精妙絕倫”。走馬燈,“馬騎人物,旋轉(zhuǎn)如飛”;珠子燈,“以五色珠為網(wǎng),下垂流蘇,或?yàn)辇埓ⅧP輦、樓臺(tái)故事”;羊皮燈,“鏃鏤精巧,五色妝染,如影戲之法”;羅帛燈,“或?yàn)榘倩ǎ蚣?xì)眼,間以紅白,號(hào)‘萬(wàn)眼羅’者,此種最奇”。有一種“無(wú)骨燈”,渾然是一個(gè)大玻璃球,非常奇巧;還有一種名為“大屏”的巨型燈,“灌水轉(zhuǎn)機(jī),百物活動(dòng)”,用水力驅(qū)動(dòng)旋轉(zhuǎn)?!坝钟杏姆混o巷好事之家,多設(shè)五色琉璃泡燈,更自雅潔”,如花女眷,“靚妝笑語(yǔ),望之如神仙”。
西湖諸寺,以靈隱山上天竺、中天竺 、下天竺三寺“張燈最盛”,而且,“往往有宮禁所賜,貴珰所遺”,“都人好奇,亦往觀焉”。宋人說(shuō),“君王不賞無(wú)人進(jìn),天竺堂深夜雨時(shí)”。清河坊的蔣檢閱家、張府等富家林苑,不但掛出“異巧華燈”,還放煙花,唱雅戲,“笙歌并作”。這些私家林苑是對(duì)外開(kāi)放的,游客可以進(jìn)來(lái)觀賞,“游人仕女縱觀,則迎門(mén)酌酒而去”,林苑主家還會(huì)向客人提供“奇茶異湯,隨索隨應(yīng)”。怪不得“游人玩賞,不忍舍去”。杭州各大酒樓也點(diǎn)起燈球,“喧天鼓吹,設(shè)法大賞,妓女群坐喧嘩,勾引風(fēng)流子弟買笑追歡”。
宋朝人的元宵夜,恰如辛棄疾《元夕》詞所形容:“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞?!?/p>
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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