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給馮友蘭先生當(dāng)助手瑣憶

作者：陳來(lái)

來(lái)源：《中華讀書(shū)報(bào)》2018年11月7日第7版

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌九月三十日癸卯

? ? ? ? ? ? 耶穌2018年11月7日

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10月28日，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)教授先生新書(shū)《守望傳統(tǒng)的價(jià)值：陳來(lái)二十年訪(fǎng)談錄》發(fā)布會(huì)在清華大學(xué)鄴架軒閱讀體驗(yàn)書(shū)店舉行。改革開(kāi)放四十年來(lái)的傳統(tǒng)文化研究及其背后的人和事成為現(xiàn)場(chǎng)的焦點(diǎn)話(huà)題。四十年前，陳來(lái)先生考上北京大學(xué)哲學(xué)系就讀研究生，從此開(kāi)啟其哲學(xué)研究生涯。中華書(shū)局新近出版的這本《守望傳統(tǒng)的價(jià)值》通過(guò)訪(fǎng)談等形式，生動(dòng)展現(xiàn)了陳來(lái)先生二十年間對(duì)傳統(tǒng)文化的不懈探索，以及改革開(kāi)放四十年來(lái)傳統(tǒng)文化研究的態(tài)勢(shì)。

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與會(huì)嘉賓、中華書(shū)局總編輯顧青先生如此評(píng)價(jià)：“陳來(lái)先生不僅做傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)研究，比如大家熟悉的朱熹、王陽(yáng)明研究，而且在海外儒學(xué)研究方面，在學(xué)界都具有典范意義。對(duì)于中華書(shū)局來(lái)說(shuō)，陳先生這本新著還有另外一重價(jià)值，那就是在四十年來(lái)中國(guó)思想文化界各種思潮激蕩的過(guò)程中，陳來(lái)先生從來(lái)都沒(méi)有缺席。他針對(duì)社會(huì)上很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的現(xiàn)象表達(dá)的意見(jiàn)，具有重要作用，這也是陳先生在文化方面對(duì)社會(huì)大眾做出的重要貢獻(xiàn)”。

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中華讀書(shū)報(bào)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言，摘編陳來(lái)先生回憶早年從學(xué)馮友蘭、張岱年兩位先生的內(nèi)容，以饗讀者。

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談到我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，大家都知道我在北大哲學(xué)系讀書(shū)期間是師從張岱年先生和馮友蘭先生。實(shí)際上，馮先生長(zhǎng)張先生十幾歲，從學(xué)術(shù)地位上講，也是應(yīng)該馮先生放在前面。為什么我倒過(guò)來(lái)，把張先生放在在前頭，馮先生放在后頭？那是因?yàn)榘次业膶W(xué)業(yè)來(lái)講，我的導(dǎo)師是張先生。1985年我博士畢業(yè)以后，系里就安排我給馮先生當(dāng)助手，系里安排是一年，這一年算我的工作量。一年結(jié)束以后，馮先生說(shuō)：“你還是接著給我做助手吧”。我說(shuō)：“行”。我就一直做到1990年馮先生去世。助手雖然是給他幫忙，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是向老先生學(xué)習(xí)的過(guò)程，我很感恩，不會(huì)忘記這段學(xué)習(xí)時(shí)光。

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我總是講，我?guī)煆膹埾壬婉T先生。因?yàn)槲医o馮先生做助手這幾年，在各方面學(xué)到了很多東西。像中國(guó)哲學(xué)的解讀、詮釋?zhuān)@些最基本的技術(shù)方法，都是張先生教的，我也自覺(jué)按照張先生的治學(xué)方法去做，但進(jìn)一步提升治學(xué)的眼界、胸懷，以及看問(wèn)題的高度，這個(gè)不是在課堂上能學(xué)到的，這是我給馮先生做助手這幾年學(xué)到的新東西。

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我這個(gè)助手體力方面的付出不大（笑），馮先生有三級(jí)助手，最直接的（第一級(jí)）助手住在他家里，是一位來(lái)自遼寧的哲學(xué)愛(ài)好者。因?yàn)槌俗阼毕壬?fù)責(zé)馮先生生活上的事情之外，還需要有個(gè)人在旁邊照顧。這位生活上的助手給馮先生念報(bào)、念資料，寫(xiě)作時(shí)，馮先生口述，他就負(fù)責(zé)記錄。我1985年見(jiàn)到馮先生的時(shí)候，他看書(shū)得湊得很近才能看見(jiàn)，到1987年就什么都看不見(jiàn)了，所以他不可能自己動(dòng)手來(lái)寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》。我去的時(shí)候，《中國(guó)哲學(xué)史新編》寫(xiě)到第四冊(cè)（全七冊(cè)），他說(shuō)你就先看第四冊(cè)的稿子吧。我看完以后，等下次去就跟他談我對(duì)這稿子的意見(jiàn)，特別是前一部分王弼和玄學(xué)總論的部分。

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我現(xiàn)在已經(jīng)忘了具體是怎么表達(dá)的，關(guān)于“有無(wú)之辨”，馮先生就接受了我的意見(jiàn)，認(rèn)為我談的是對(duì)的。他跟宗璞說(shuō)：“陳來(lái)到底是個(gè)博士”。當(dāng)然這有點(diǎn)自夸。宗璞先生后來(lái)又跟我說(shuō)了這句話(huà)，我也很受鼓舞。有一天，我騎車(chē)經(jīng)過(guò)燕南園一個(gè)小坡兒時(shí)，正巧碰上張岱年先生從三松堂出來(lái)，就趕緊下車(chē)。當(dāng)時(shí)，張先生也重復(fù)了這句話(huà)，說(shuō)馮先生表?yè)P(yáng)你了，張先生也覺(jué)得很高興。

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我去馮先生家是不敲門(mén)的，主要是敲了他也聽(tīng)不見(jiàn)（笑）。三松堂進(jìn)去以后，這邊是大客廳，客廳里頭還套著房間，然后有個(gè)走廊到頭，再進(jìn)去那間房子才是馮先生的書(shū)房，所以我要去敲他那個(gè)紗門(mén)，他也聽(tīng)不見(jiàn)。我拉開(kāi)紗門(mén)直接進(jìn)去，落座，他的助手就說(shuō)“陳來(lái)先生來(lái)了”。完了馮先生就帶著河南口音說(shuō)：“陳來(lái)來(lái)了?！辈胖v到的第一級(jí)助手就負(fù)責(zé)所有事務(wù)性的工作，主要負(fù)責(zé)記錄。后來(lái)有所調(diào)整，讀報(bào)請(qǐng)了一位姓馬的老先生，聲若洪鐘，是清華胡顯章教授的岳父。胡顯章老師以前是我們清華黨委副書(shū)記兼人文學(xué)院院長(zhǎng)，長(zhǎng)期負(fù)責(zé)清華文科工作。不知怎么就找到這位馬先生給馮先生讀報(bào)。馬先生好像唱過(guò)京戲，讀起報(bào)來(lái)就像老生念白一樣，很好聽(tīng)。馬先生看起來(lái)六七十歲的樣子，應(yīng)該是已經(jīng)退休了。下午，那位生活助手就繼續(xù)抄寫(xiě)。

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1988年，我請(qǐng)馮先生給我命字。馮先生說(shuō)“好”。過(guò)了大約兩個(gè)月以后，馮先生的助手跟我說(shuō)：“老先生都給你寫(xiě)好了，寫(xiě)得很好?！彼贸鰞身?yè)半很薄的四百字稿紙，上面還印著“北京電車(chē)公司印制”。馮先生給我命的字是“又新”，典出《大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”?！巴鶃?lái)”在《周易》里是一對(duì)哲學(xué)概念，“往者不可追，來(lái)者猶可待”，“來(lái)”字概括地講就是“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”。馮先生認(rèn)為，以“來(lái)”字為名者，應(yīng)以“又新”為字。這真不是一般人能寫(xiě)出來(lái)的。馮先生當(dāng)時(shí)是用古文來(lái)寫(xiě)的。古代是有命字的傳統(tǒng)，我們看古代儒學(xué)大師的文集，有很多的字序、字說(shuō)，即給人命字來(lái)寫(xiě)成一篇文章。馮先生對(duì)傳統(tǒng)很熟悉，我覺(jué)得這篇《為陳來(lái)博士命名為又新說(shuō)》是馮先生晚年難得的古文文字。

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馮先生對(duì)古文是下過(guò)功夫的。馮先生在20世紀(jì)40年代講古文，關(guān)于如何把魏晉和唐宋古文結(jié)合，他有一個(gè)說(shuō)法：“追求寓六朝之儷句于唐宋之古文”。馮先生寫(xiě)過(guò)的比較有名的古文，一篇是《西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文》，那是20世紀(jì)的經(jīng)典。還有一篇是《祭母文》，非常的真性情。1949年以后，大家都棄舊從新，不再用文言文，但馮先生仍然可以信手寫(xiě)出來(lái)。

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《為陳來(lái)博士命名為又新說(shuō)》后來(lái)印在河南人民出版社的《三松堂文集》里，不知道什么原因，竟然少了三百多字?，F(xiàn)在中華書(shū)局又有了《三松堂文集》新印本，相信不會(huì)再出現(xiàn)這種情況了。馮先生1990年冬天去世以后，我和宗璞先生說(shuō)，打算另外謄寫(xiě)這篇文章。當(dāng)初，馮先生是用原子筆寫(xiě)的，因?yàn)閷?xiě)起來(lái)滑溜，而且是寫(xiě)在稿紙上，不能存之久遠(yuǎn)。我打算請(qǐng)位書(shū)家用小楷寫(xiě)出來(lái)，蓋上馮先生的章，但是一直也不認(rèn)識(shí)什么書(shū)家。

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直到2010年左右，我有個(gè)學(xué)生在杭州工作，她找到了浙江博物館一位擅寫(xiě)小楷的副館長(zhǎng)，終于完成這一夙愿。這次，我在文后面加了一段話(huà)，講這篇文章的緣起。2013年，我到浙江開(kāi)會(huì)，有位研究陽(yáng)明學(xué)的學(xué)者送我他出版的字帖，我請(qǐng)他重新再寫(xiě)了一遍《為陳來(lái)博士命字為又新說(shuō)》。后來(lái)我把重抄的文章拿到宗璞先生那里去，宗璞先生拿出馮先生的兩枚印章，給我蓋上了，那印章是聞一多先生在西南聯(lián)大時(shí)給馮先生刻的，1949年以后已經(jīng)很少用了。我把這幅蓋章的掛在我清華的辦公室里，沒(méi)蓋的那幅就掛在家里頭。后來(lái)，我把這段文字發(fā)到博客上（我的博客閱讀量不高，一個(gè)月也就一百多人看），有人把這篇文字發(fā)在微信上，就傳播開(kāi)了。有一次碰到一個(gè)年輩比我長(zhǎng)的先生，說(shuō)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事，他問(wèn)我，你的字也沒(méi)見(jiàn)你用過(guò)啊。其實(shí)，字是別人稱(chēng)呼你的，不能自己稱(chēng)呼。這說(shuō)明即使年輩比我長(zhǎng)的先生，都不知道字是怎么用的了。

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以前我看龐樸先生的回憶錄，講他認(rèn)識(shí)張岱年先生的時(shí)候，就提到以前人們的一些老禮兒。那時(shí)候龐樸先生住在語(yǔ)言大學(xué)（過(guò)去地質(zhì)學(xué)院），龐樸先生去看望張先生，張先生過(guò)幾天回訪(fǎng)，臨走的時(shí)候，張先生就問(wèn)龐樸先生有沒(méi)有字，有字以后就用字來(lái)稱(chēng)呼。馮先生和張先生的關(guān)系就是這樣。從親戚的角度，張先生應(yīng)該叫馮先生六哥，因?yàn)閺埾壬蛉耸邱T先生的親表妹，見(jiàn)馮先生叫六哥，但張先生就叫馮先生，馮先生叫張先生“季同”（張先生字）。這是我親耳聽(tīng)到的。

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有關(guān)我的師從經(jīng)歷，以及治學(xué)方法，我在這本書(shū)（《守望傳統(tǒng)的價(jià)值：陳來(lái)二十年訪(fǎng)談錄》）中也有所涉及。我剛才講的是師從馮先生的一些經(jīng)歷，就是這樣一段密切的關(guān)系。在學(xué)術(shù)上，馮先生對(duì)我也是肯定的?？隙ㄔ谑裁吹胤侥?？馮先生晚年出的幾本書(shū)，每次寫(xiě)自序，都要寫(xiě)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)幫我看稿子，最后說(shuō)了一句：“陳來(lái)同志提了重要意見(jiàn)?！逼鋵?shí)我也沒(méi)提多少。提到的主要是現(xiàn)代的部分，比如熊十力，馮先生就提出了一些批評(píng)的意見(jiàn)。我覺(jué)得，批評(píng)意見(jiàn)以前已經(jīng)有過(guò)一些了，再提就要有新意。我和馮先生說(shuō)，“您再提點(diǎn)新的意見(jiàn)”，我下次再去，馮先生就又有新的意見(jiàn)了。其實(shí)，不是我提的哪幾條被馮先生吸收了，而是他會(huì)因此再進(jìn)一步提升書(shū)中的細(xì)節(jié)。

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馮先生全集是在中華書(shū)局出版的，很高興聽(tīng)到張先生的集子也是由中華書(shū)局來(lái)出。這讓我想到收藏意識(shí)很重要。2002年，我接到一個(gè)電話(huà)，對(duì)方說(shuō)：“我收藏了一冊(cè)東西，您能不能幫我看看是不是張先生的？”這位收藏者拿來(lái)了兩本書(shū)稿，我一看字跡就知道是張岱年先生的。兩秒鐘看完，我就還給他了，怕看到眼睛里拔不出來(lái)。這是張先生20世紀(jì)40年代寫(xiě)的闡述自己哲學(xué)體系的著作。張先生這部書(shū)稿原本沒(méi)有名字，后來(lái)張先生接受了我提的書(shū)名，因?yàn)轳T先生其間寫(xiě)了《貞元六書(shū)》，我就建議這本書(shū)叫做《天人五論》。

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20世紀(jì)40年代，清華、北大和南開(kāi)大學(xué)三校南遷昆明，組成西南聯(lián)大。當(dāng)時(shí)北大、清華的政策是，教授去學(xué)校出路費(fèi)，教授以下不給出路費(fèi)，不出路費(fèi)也可以自己去。因?yàn)閹熌干眢w不好，所以張先生沒(méi)能去成南方。張先生雖然留在北京，但為了保持氣節(jié)，他沒(méi)有去偽北大，而是在私立大學(xué)教書(shū)。抗戰(zhàn)勝利后傅斯年接收北大時(shí)，曾在偽北大任職的老師一律開(kāi)除，這其中也有學(xué)問(wèn)很好的老師，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章表示不滿(mǎn)。傅先生很強(qiáng)硬，說(shuō)要是胡（適）先生來(lái)就手軟了，必須一刀切。張先生當(dāng)時(shí)在（私立）中國(guó)大學(xué)教書(shū)，介紹他去的是王蒙的父親王錦第。

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張先生的《中國(guó)哲學(xué)大綱》就是在中國(guó)大學(xué)油印成冊(cè)作為講義，1948年交給商務(wù)印書(shū)館付鉛印，但沒(méi)有出成。直到“反右”結(jié)束以后才出版，用的筆名是“宇同”。

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改革開(kāi)放以后，王蒙當(dāng)了文化部長(zhǎng)去馮先生家，跟老先生聊得很高興。走了以后，馮先生說(shuō)：“王錦第有子矣”。馮先生跟王錦第也很熟悉，對(duì)王蒙評(píng)價(jià)很高。

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《守望傳統(tǒng)的價(jià)值：陳來(lái)二十年訪(fǎng)談錄》

作者：陳來(lái)

出版社：中華書(shū)局

出版時(shí)間：2018年9月

責(zé)任編輯：劉君

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