7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

?

重建中國特色的經(jīng)學(xué)學(xué)科

作者：彭林（清華大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究院院長）

來源：《光明日報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十月廿四日丁卯

??????耶穌2018年12月1日

?

孔子是先秦文化的集大成者，刪述“六經(jīng)”，創(chuàng)立了以仁禮學(xué)說為核心的儒家學(xué)派，將仁義禮智作為立德樹人的基本要素，將修身、齊家、治國、平天下，走向天下大同作為立國的必由之路。儒學(xué)在漢代定于一尊，這絕非漢武帝與董仲舒的私相授受，而是歷史的必然選擇。“六經(jīng)”被尊為“王教之典籍，先圣所以明天道、正人倫，致至治之成法”，奠定了中國文化的底色。

?

經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，“六經(jīng)”擴(kuò)展為“十三經(jīng)”，并且漸次出現(xiàn)為解經(jīng)而起的傳箋、注疏、正義之學(xué)，以及文字、音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、?？钡瓤颇?，它們彼此支持，相互烘托，成為中國文化中特有的學(xué)科——“經(jīng)學(xué)”。經(jīng)學(xué)是中華民族價(jià)值觀體系的載體，是人生理念、國家制度、社會(huì)發(fā)展模式的理論形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化的靈魂與核心，在中國歷史上的作用無可比肩。皮錫瑞說：“自天子以至于士庶，莫不讀孔子之書，奉孔子之教。天子得之以治天下，士庶得之以治一身。有舍此而無以自立者。此孔子所以賢于堯舜，為生民所未有，其功皆在刪定六經(jīng)?！绷簡⒊f，宋元之后，《四書》成為全社會(huì)最基礎(chǔ)的讀物，故而成為大眾“一般常識(shí)之基礎(chǔ)，且為國民心理之總關(guān)鍵?！睘榇?，從《七略》到《隋書·經(jīng)籍志》，經(jīng)過漫長的探索，確定以經(jīng)、史、子、集為中國文獻(xiàn)分類的總綱，而以經(jīng)部文獻(xiàn)為萬籍之冠，學(xué)者奉若圭臬，“視為天經(jīng)地義，未敢推翻另創(chuàng)”，成為“中國目錄學(xué)史之主要潮流”。

?

近代以來，中國引進(jìn)西方大學(xué)學(xué)科體系，無疑具有積極意義。不過，西方人文社會(huì)學(xué)科的體系，是基于當(dāng)?shù)貧v史文化的產(chǎn)物，而人類文明是多元的，人文科學(xué)領(lǐng)域最具區(qū)域特色。引進(jìn)西方學(xué)科體系，理應(yīng)經(jīng)過必要的消化，充分兼顧本國固有的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。可惜前人削中國文化之足，適西方文化之履，用西方學(xué)科體系來“規(guī)范”中國既有的文化體系，倉促而粗暴地將最重要的經(jīng)學(xué)逐出了大學(xué)。

?

值得注意的是，充分肯定孔子與經(jīng)學(xué)的知識(shí)精英依然在在多有。梁啟超《國民必讀基本書目》的第一本即是《論語》，他說：“《論語》為兩千年來國人思想之總源泉?！薄读?jīng)》，“實(shí)為古書中之最見寶貴者”。朱自清的《經(jīng)典常談》提倡國民讀經(jīng)教育，“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目”，“做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)”。當(dāng)年在清華，王國維親自為學(xué)生講授的課程是《尚書》《儀禮》《說文》，他的學(xué)術(shù)論文集《觀堂集林》，開篇即研究“六藝”的“藝林”。馬一浮更聲言，全部中國文化都可以統(tǒng)攝于“六藝”之中：“國學(xué)者，六藝之學(xué)也”“（六藝）是孔子之教，吾國二千余年來普遍承認(rèn)，一切學(xué)術(shù)之原皆出于此，其余都是六藝之支流”。足見經(jīng)典之學(xué)的是非，公道自在人心。2001年，饒宗頤發(fā)表關(guān)于“新經(jīng)學(xué)”的演講，旗幟鮮明地指出，“經(jīng)書是我們的文化精華的寶庫，是國民思維模式、知識(shí)涵蘊(yùn)的基礎(chǔ)；亦是先哲道德關(guān)懷與睿智的核心精義、不廢江河的論著。重新論述經(jīng)書的價(jià)值，在當(dāng)前是有重要意義的”“經(jīng)書對推進(jìn)現(xiàn)代精神文明的建設(shè)，有積極性的重大作用”。

?

近幾年來，國家領(lǐng)導(dǎo)人在很多講話中表彰的道法自然、天人合一的思想，天下為公、大同世界的思想，自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，以民為本、安民富民樂民的思想，為政以德、政者正也的思想，茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，仁者愛人、以德立人的思想，以誠待人、講信修睦的思想等，大多出自儒家經(jīng)典，彰顯了儒家經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值。

?

在舉國倡導(dǎo)民族自信、文化自信的今天，經(jīng)學(xué)的歷史貢獻(xiàn)與時(shí)代價(jià)值正被越來越多的人所認(rèn)識(shí)，而在當(dāng)代的大學(xué)學(xué)科目錄中，經(jīng)學(xué)學(xué)科依然缺位，這不公平，亦不正常。反思百年以來盲目追隨西方文科體系的迷悟，在大學(xué)中重建具有中國特色的經(jīng)學(xué)學(xué)科，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的深入發(fā)展，該是提上議事日程的時(shí)候了。

?

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)