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原標(biāo)題：《你死我活，文學(xué)什么時(shí)候成了法律的敵人？——有感于鄧學(xué)平律師為張扣扣復(fù)仇殺人案一審辯護(hù)詞遭受法律界人士譏諷》

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 授權(quán)

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月十二日甲寅

          耶穌2019年1月17日

【作者按】以往十多日，南北奔馳，日程緊張，公私之事繁密，旅途匆匆零星于朋友圈對(duì)“張扣扣案”一審辯護(hù)律師鄧學(xué)平先生的辯護(hù)詞及其在讀者中的反應(yīng)做了些評(píng)論，現(xiàn)整理如下，乞方家賜教。

有個(gè)年輕人問我：老師，請(qǐng)教您：我也像您一樣，看了許多案件的判決結(jié)果，對(duì)現(xiàn)在的司法很不信任，甚至很懼怕。那如何在生活中不觸犯法律、保護(hù)自己？

答：你別看我言辭振振，就以為我有什么成竹在胸的辦法，沒有！其實(shí)我只是表達(dá)我的沮喪和恐懼。

如何在這樣令人不信任的法律刀叢中茍且生存，只有一個(gè)字：忍。再加一個(gè)字：慫。大多數(shù)人都是靠這兩個(gè)字活著的。千萬別天真，以為法律是保護(hù)你的武器什么的。法律很多時(shí)候只保護(hù)王八蛋。

因此，社會(huì)給你劃的生活圈兒有宴會(huì)桌面那么大，你只需要在桌子中間玻璃轉(zhuǎn)盤那么大的空間生活，大概就不會(huì)有問題。

萬一發(fā)生涉及法律的訴訟，怎么辦？還是以忍為主。你別以為你受傷害了，法律就是你的自護(hù)武器，你試試，弄不好那就是二次傷害。

你看我在酒店摔斷了胳膊，就不主動(dòng)要求賠償什么的，因?yàn)槭懿涣讼胂裰衼砘氐某镀ぁ?o:p>

今后，如果跟別人打架沖突，打的時(shí)候要勇猛無懼，不吃眼前虧，但警察一來，你就多讓對(duì)方說，只要不要你命，全讓著對(duì)方。讓警察覺得你這人好說話，結(jié)果會(huì)對(duì)你更好。

——以上回復(fù)，可能政治不正確，看上去也不美。但卻是對(duì)晚輩說的實(shí)在話。這真實(shí)地反應(yīng)了我在當(dāng)下法律時(shí)代的茍且的生活態(tài)度。

作為“資深法盲”，一看張扣扣案一審辯護(hù)律師鄧學(xué)平先生的辯護(hù)詞，就覺得寫得好。正在品味贊嘆，直覺告訴我：這樣精彩的辯護(hù)詞必然不為很多所謂法律界專業(yè)人士所接受，更不會(huì)被他們喜歡，當(dāng)然，絕對(duì)不能打動(dòng)他們的心。小時(shí)候看電影，見電影上的法庭戲，律師們一個(gè)個(gè)雄辯滔滔，揮舞指斥，引經(jīng)據(jù)典，動(dòng)情曉理，神采飛揚(yáng)，可是，小小年紀(jì)的我，也不知道哪兒來的世故，就知道這種雄辯絕不能用于現(xiàn)實(shí)的法庭，現(xiàn)實(shí)的法庭不容許任何精彩，不容許任何人以任何方式出風(fēng)頭，不信你試試，辯護(hù)詞越精彩，結(jié)果越糟糕。

的確，在一個(gè)專心反傳統(tǒng)、仇智仇學(xué)被所謂專業(yè)綁架的新法律時(shí)代，律師越精彩，判決結(jié)果越可能糟糕。再說，法院連卷宗都能丟了，還能指望有多么對(duì)世道人心有益、符合人性的判決嗎？桌子底下放風(fēng)箏——出手不會(huì)高。所謂判案，逆人情、違常理、抱殘碎、棄大倫，就不奇怪了。天理人情在右，法呆子們必然向左。至于以無德無才之資而僭閏公器，不判案則不毀人心，妄意逞權(quán)，殺傷人倫，為國聚恨斂怨，莫此為甚。

果然！

果然不出所料，有人說鄧律師掉書袋、還有人說鄧律師賣弄、還有人說這不是辯護(hù)詞而是一篇精彩的散文、還有人說太文學(xué)化了等等——嘿這些醋潑的！

我認(rèn)為功德正在此處，若法官與律師彼此寥寥數(shù)語即可心領(lǐng)神會(huì)，何須費(fèi)詞滔滔。正因?yàn)猷嚶蓭熆赡茉缰罆?huì)這樣判，才借機(jī)引據(jù)中外古今典籍，援據(jù)先例，利用這機(jī)會(huì)，曉喻公眾以大理。至于法庭不采納——說實(shí)話，法官恐怕不一定聽得懂——以區(qū)區(qū)如我之愚陋淺仄所見，當(dāng)今很多自矜為法律專家而藐視、蔑視、輕視非法律專業(yè)的人，都聽不懂。甚至可以說，凡人百姓皆可明曉的，有的法律專家未必懂。因此，想像于無望之際，律師撰寫辯護(hù)詞，區(qū)劃指點(diǎn)，陳情于楮墨之上，于此案未必有用，而于別案或許有用；于此時(shí)無用，而將此理存于天地之間，以期后來有用——當(dāng)代有良心有才學(xué)的律師也只能這樣了。

想像冷漠不講理氛圍中，連空氣都是傲慢蠻橫的，吸一口都能讓人鐵了心腸。

為什么有的法律界人士說他寫得太文學(xué)化、太有感情？“小人務(wù)卑近而已矣”，凡是他們寫不了的，他們認(rèn)為都不該存在。他們的精神無上升的需求和動(dòng)力，要求所有文字必須削他們所不能領(lǐng)會(huì)之足，適他們所擅長之履。

其實(shí)，文學(xué)與法律沒矛盾，文學(xué)與他們有矛盾。金岳霖先生說：我喜歡夾雜在別的東西里的甜。法律中的文學(xué)，猶如夾雜在別的東西里的甜，這才是真文學(xué)。古代的公牘、詔令、文書、訴狀、書判，今天看，全是精彩的文學(xué)。那就是從古代實(shí)用文字中析出來的古代文化的甜，當(dāng)一個(gè)案件的實(shí)用功能退去，剩下的就是純文學(xué)。我曾經(jīng)對(duì)一位年輕人說：一個(gè)人若欲養(yǎng)筆下雄壯凌厲之氣，可以讀讀這些古籍。

至于今天的訴狀判詞，留到后世，多數(shù)只是噴射著穢惡臭氣的擦屁股紙。

還有，在許多所謂法律專家其實(shí)是法呆子心里，司法之事，像霸道狗撒尿占地一樣，它們的領(lǐng)地，只容許有干枯不仁的機(jī)械文件，不許其他文化諸如藝術(shù)、文學(xué)等花式染指。法呆子們的人生不豐沛、不正常，他們所受的教育，不是“興于詩”，而是囿于食。與人性人情為敵，與文化歷史為敵，與一切精彩為敵，與他們自身所謂專業(yè)以外的任何人為敵，不接受任何他們所謂專業(yè)以外的意見，不容忍在他們專業(yè)問題上別人有高見……

丑文字居然氣壯如牛地嫌棄美文字太美，實(shí)在是大言不慚，真是亙古未見，的確應(yīng)該載入史籍了。

從前必然也有丑文字，從前的丑文字如東施，見西施之美，便起而效顰，雖不自量力，卻也有崇善慕美之心；今天的丑東施，我丑我特么光榮，張牙舞爪撲上來要滅西施！

別說這辯詞文學(xué)性強(qiáng)，其實(shí)這篇辯詞恰恰文學(xué)性不強(qiáng)，這就是中國傳統(tǒng)一慣的文章，經(jīng)世致用，敘古道而啟人心，不是什么文學(xué)作品。那些指責(zé)它是文學(xué)作品的，恰恰不懂什么是文學(xué)。

再說，文學(xué)怎么了？文學(xué)作品為什么不能說理作辯詞？別說用文學(xué)作品，就是唱段蓮花落、來一段大鼓書、說段兒相聲也能息訟解紛，恰恰證明人與人可以用更高級(jí)的方式交流解決繁難的問題，誰說人世間說道理只能用你們僅僅會(huì)的干癟無人性式文件？

你不理解不等于鄧律師迂遠(yuǎn)不經(jīng)，其實(shí)，那些無能力思謀深遠(yuǎn)，但務(wù)求眼前者才是真迂腐；你嫌鄧律師太文學(xué)，那不是鄧律師的錯(cuò)，是你以不稱之材、庸愚之資加堅(jiān)頑不仁之心僭居其位而已；你排斥文學(xué)、文藝，不是文學(xué)的錯(cuò)、不是蓮花落的錯(cuò)。舉史上諫優(yōu)以五花八門之藝諷諫，拯國難、救忠良、撫百姓、安天下的例子，煌煌在籍，你關(guān)閉耳目“我不聽我不聽……”，誰拿你有什么辦法？

許多人不明白，為什么會(huì)出現(xiàn)如此亙古未有的鄙視文學(xué)的大言不慚怪事？

今人所崇尚者，一言以蔽之曰：鄙。

文學(xué)，在今天居然成了貶義詞！可見現(xiàn)在的人以粗鄙為榮、仇智仇學(xué)到了什么地步。這也是冷血造孽的當(dāng)代法律多少年努力的成果。

他們?cè)诰实霓o章、文采面前感到自卑和抓狂，無反駁之力，就指責(zé)對(duì)方太文學(xué)、太情感。

照他們的邏輯，給他找個(gè)媳婦兒，如果長得好，他會(huì)指責(zé)嫌棄女方太漂亮。不知美丑、不辨妍媸，甚至棄美就丑，想必他們找媳婦，掀開尾巴是母的就行。

簡單說：在這個(gè)被粗鄙綁架的世界，張扣扣，君子欲其生，小人欲其死。君子所慮者深遠(yuǎn)，小人所謀者卑近。

鄧律師的文字，可以動(dòng)君子，不可以啟小人。正如蘇東坡寫韓文公：“公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：蓋公之所能者天也，其所不能者人也。”

文學(xué)的作用，只有在講理的時(shí)候用得上。在不講理者面前給他們說文學(xué)，他們連難堪都不會(huì)，因?yàn)椴欢　Ｎ羲翁嬗麍D南唐，南唐國主并無罪，出師伐之無名。南唐臣子徐鉉奉命赴汴梁，為國申辯。其時(shí)宋朝君臣皆知徐鉉雄辯，縱橫莫擋，故無人愿充接應(yīng)官，恐為其折而誤太祖大謀。太祖笑曰：我自安排。乃譴一不識(shí)字軍士為接應(yīng)官，徐鉉至，卒與之遇，即雄詞滔滔，左右聞之皆駭汗，唯接應(yīng)官惘然不顧，如此再三，徐已力竭神散，詞窮氣耗矣。

宋祖固欺南唐，然君臣尤知講理，故循理而挫折對(duì)方，雖敗不恥。

今天，呵呵——我就這樣粗鄙蠻橫，你怎么地！

文運(yùn)關(guān)乎國運(yùn)。信矣！

凡是發(fā)育正常、心智沒毛病的，都會(huì)激動(dòng)、都會(huì)覺得寫得好。這就是“感激”——感而激發(fā)出人的美好情感與善意。從前的人，會(huì)因此而改變，現(xiàn)在的人，多數(shù)不會(huì)被感而激發(fā)?，F(xiàn)在的人，最不堅(jiān)貞，最易變更，但卻不會(huì)為此類好文章而感動(dòng)，他們尤其警惕自己的被感動(dòng)，人心思惡，堅(jiān)頑不化。

當(dāng)代法律還弄出個(gè)詞兒：民間聲音、民間意見、民間暴力、民間啥啥……

顯然，他們以非民間自居，傲慢、驕橫、固執(zhí)。

用郭德綱的女朋友非洲土著阿依土鱉公主的話問：乜是個(gè)甚摸玩意??！

當(dāng)今司法，人心畏而不服，息口訟而啟心訟，為國聚恨斂怨，他們一干一個(gè)準(zhǔn)。

還有人說：鼓吹張扣扣罪輕，其實(shí)是將社會(huì)推向危險(xiǎn)的邊緣。

“聲色之于以化民，末也?！睂⑸鐣?huì)推向危險(xiǎn)的邊緣——你用這種狠戾的詞兒是能嚇唬人呢？還是你文學(xué)修養(yǎng)不夠不會(huì)用詞兒不會(huì)使勁兒？

你看看這驕橫蠻霸沒文化的德性！這種剛愎自用的蠻橫就能把社會(huì)推向安穩(wěn)了？你這種驕橫自負(fù)，若能把社會(huì)推向安全，才是“雀兒拉雞屎——出了奇事兒了”。

當(dāng)今，太多少正卯了。世界已經(jīng)很危險(xiǎn)了，還用什么推！

什么是危險(xiǎn)？如果照現(xiàn)在的判決，殺了張扣扣，給人的啟發(fā)是：張扣扣應(yīng)該當(dāng)時(shí)將王家滅門，甚至還可以擴(kuò)大殺戮范圍，用更極端的毀滅方法，而不是不傷王家婦孺那么有選擇性。更可怕的是，今后其他這扣扣那扣扣，如遇類似情景，想到反正會(huì)判死刑，不如殺他個(gè)血紛紛。

司法的結(jié)果，從長遠(yuǎn)看，警戒后來者是主要目的，而不是讓誰殺個(gè)痛快。讓施暴者存一線生機(jī)，即可阻止其開無邊殺心，猶如攻城，三面圍攻，留一面縱敵，不使作魚死網(wǎng)破斗。存張扣扣之命，使天下人知曉人倫大端被國家司法莊嚴(yán)維護(hù)；若輕易草率，機(jī)械死板，堅(jiān)持死刑而不從人諫，反以惡意揣度誣陷主張諒情寬緩者，必使無望之人心堅(jiān)如鐵，開無限之殺。

末了，作為“資深法盲”，以某之愚見，認(rèn)為張扣扣應(yīng)該在終審判死緩。一審判死刑，使人知刑律之禁，不能逞私擅殺；緩刑留命，是諒其前情，使人知天下大倫在焉。

２０１９年１月１６日整理

責(zé)任編輯：近復(fù)