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越有本事的人，越像一張蒸烙餅

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳二月初一日戊辰

          耶穌2025年2月28日

【一】烙餅

燙面餅烙好，放涼，再入冰箱藏，吃時取出，隔水蒸，勁道好吃。

為什么呢？

麥子磨成面，一開水燙，二反復(fù)揉搟，三入油鍋煎烙，四、冷卻冷藏，五、隔水蒸……

這一溜下來，不像一個人嗎？不讓他經(jīng)歷各種磨難屈辱，他能好使嗎？

【二】問答

某平臺問：郭德綱的相聲為什么愛拿倫理取笑#

答;關(guān)鍵是你如何看他的取笑。取笑二字本身就含不正經(jīng)，既不正經(jīng)，則自帶取舍。他旁邊的捧哏，一嗨一哈，就是態(tài)度，即逗哏言語出圈了，捧哏及時拽回來，不但沒破壞倫理，還維護了倫理。

這就是戲。正因為一本正經(jīng)太枯燥，才有了戲。

【三】迷信

某平臺穩(wěn)：為什么農(nóng)村老一輩都比較迷信呢#

答：其實，農(nóng)村老一輩恰恰不是迷信，是正信。二現(xiàn)在的人，尤其是城里人才是真迷信。

【四】深層原因

據(jù)《財信》報道：最高檢表態(tài)嚴懲“一殺多人”報復(fù)社會犯罪，深挖背后深層次原因。

試言深層次原因——

張扣扣為報母仇殺人，本應(yīng)一審判死刑，示國法不主張個人以殺戮報私仇，收警戒后來之效。二審則應(yīng)聽民吁、采民意，諒其母前仇未雪之故，又考其不傷王氏婦孺之事，允判死緩，恰逢七十國慶，赦死示恩，又維護大倫，開一線恩，施百世仁。

誰知法院油鹽不進，堅判死刑。

至此天下皆知刑法峻苛不宥，密若凝脂，于是凡不啟殺心則已，一旦開殺，知萬無可恕之機，干脆一不做二不休，殺它個血紛紛……

又：每唱京劇《南陽關(guān)》三句散板，心里想著張扣扣，感覺一下子到位：

“好話說了有多少！

百般哀告不肯饒，

伍保與爺把城開了（嘎調(diào)）……”

【五】機器人養(yǎng)老

看機器人在養(yǎng)老院給老人喂飯，這機器人服務(wù)員太難看，也嚇人。說實話，這種機器人喂飯，恐怕會讓人沒有胃口。

人之常情，懼怕老。其實，老就老，誰不老？別對社會和他人期望太多就行，什么都要盡量看開，面對輕慢乃至欺侮，要學(xué)會裝聾作啞。漢班超說畏壯侮老是蠻夷之性，其實就是人性，只是受文化教化深的能減輕而已。

“春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。”機器人再服務(wù)周到，關(guān)鍵看自己。

【六】何謂善區(qū)

王輝（鄰圣明德學(xué)會）：許多城市根本不敢承認：干事低能、經(jīng)濟低迷、民風(fēng)低劣，說到底就是因為從上到下沒文化！很多地方拆了真正的文物古跡，大建仿古的古街、古鎮(zhèn)，最后造出一大堆建筑垃圾。這是現(xiàn)實中大家都能看到的。還有明面上看不到的：摧毀優(yōu)良的道德傳統(tǒng)和人文教化，代之以拜金物化低俗之風(fēng)，如此經(jīng)濟社會要是能好起來，那才叫見了鬼！

復(fù)曰——

浪費財富倒事小，毀傷人心浪費人才，才事大。沒文化，會越來越凸現(xiàn)王安石所說的末世風(fēng)氣：“賢者不得行道，不肖者得行無道；賤者不得行禮，貴者得行無禮。”

當(dāng)今世界，凡讀書人身上士君子氣性越多，則其所受社會折辱必然越大。所以說，好的環(huán)境和社會，就要盡量減少對正人端士的折辱。宋周濂溪有云：“天道有常運，志士無安辀。”自古至今，讀書人完全不受折辱，似乎不可能。故求盡量少而已。

愚常私以為濂溪先生《愛蓮說》最要緊的是“可遠觀而不可褻玩焉”一句?？梢哉f，世上凡表面看風(fēng)光顯耀、居崇享厚、紛華榮利不絕者，無非供褻玩多且易而已。因此，見某地區(qū)能略優(yōu)待讀書人，不過于峻苛嚴厲者，皆可稱善區(qū)。

王輝（鄰圣明德學(xué)會）：善待士人君子，善莫大焉。

復(fù)曰——

宋人有云：“天欲祚其國，必先祚其國之君子。視其君子之眾多如林，則知其國之盛。視其君子落落如晨星，則知其國之衰。視其君子之康寧福澤，如山如海，則知其為太平之象。視其君子之摧折頓挫如湍舟霜木，則知其為亂衰之時?！?/span>

2025年2月28日