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在曲阜：圣人氣象、崇圣辭、文風(fēng)

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳三月初五日辛丑

          耶穌2025年4月2日

乙巳（2025年）三月初，奉至圣孔子基金會之命至圣城曲阜參加“第三屆海峽兩岸孔子文化春會”。

工作任務(wù)有三：

一、主持“斯文在茲——孔、顏、曾、孟四圣嫡裔四圣家學(xué)會講”。此為四圣嫡孫90年后首次聚齊，不才奉命擔(dān)任主持人，榮幸之至！

二、參加“海峽兩岸成人禮”，宣讀《祝圣辭》。

三、參加“文言文復(fù)興會講”并做主題發(fā)言。

【一】圣人氣象

與四圣嫡裔會面，容貌言語、行為氣象，真不愧兩千多年圣人氣度！使人對之，如沐春風(fēng)。

四圣嫡孫講話，讓人一窺圣門家風(fēng)?？状归L先生講其祖父、七十七代衍圣公、民國首任至圣奉祀官孔德成先生的出生、養(yǎng)于嫡母陶氏之手、受教于前清鴻儒翰林之手，一生端謹(jǐn)持正，仁和雍容，傳詩禮圣學(xué)，待人接物，言動皆圣人之則。十分動人。

孔垂長先生言語平穩(wěn)，娓娓道來，恭敬含蓄，那種自然的謙抑風(fēng)度，卻讓人感受到一種深厚綿永的貴氣。

他說到了孔德成先生出生及家教的事，言語雖然不多，卻讓我產(chǎn)生聯(lián)想——從孔德成先生受嫡母陶氏的用心教育，讓我想起曲阜一位退休教師孔憲鶴先生說的一個故事：孔德成先生少年時，一次吃飯，嘟囔了一句：又吃大白菜！嫡母陶氏聽了，就讓他連續(xù)再吃一個月的大白菜。“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨梢娞帐戏蛉思医虈?yán)厲，用心良苦。

頻遭世變，孔德成先生一生經(jīng)歷，德行功業(yè)，非世間閱歷豐富、明通人情世故之耆老，不能道及幽妙。

聞孔垂長先生簡要之言，使人感慨良多。

什么是圣人氣象？

會講中，復(fù)圣顏子第七十九代孫顏秉剛先生講其祖父一段故事，清風(fēng)徐來，水波不興：

復(fù)圣顏子七十七代嫡孫顏世鏞，自幼承父親啟蒙，人品端方，學(xué)業(yè)優(yōu)異，深得儒學(xué)之精髓。少年即呈現(xiàn)圣賢氣象——1920年孔子七十七代孫孔德成出生時，17歲的顏世鏞作為監(jiān)護(hù)人，在孔府日夜監(jiān)護(hù)，并簽字公證，上報北京內(nèi)務(wù)府。1934年，31歲的顏世鐮繼任復(fù)圣顏子奉祀官。

“九一八事變”后，日本侵華逐漸加甚，并從文化層面啟動將中華道統(tǒng)全面轉(zhuǎn)移至日本的舉措。

1935年4月，日本湯島孔廟經(jīng)重修后落成，欲邀請中華文化道統(tǒng)所主之衍圣公去日本參加落成儀式。面對日本的邀請，時衍圣公（至圣奉祀官）孔德成雖然很年輕，但很清楚日本的用意何在。國民政府也擔(dān)心孔德成先生被日本強(qiáng)行羈留不歸，無法向天下交代。

正當(dāng)此際，年僅33歲的復(fù)圣顏子奉祀官顏世鏞先生挺身而出，擔(dān)當(dāng)華夏道統(tǒng)護(hù)持，他對孔德成先生說：“東土學(xué)廟落成，有圣裔親臨啟戶，學(xué)統(tǒng)使之然也。然日人饞羨華夏，昭然若揭久矣，故此邀用心叵測。華夏雖不可無顏，而一日不可無孔，世鏞愿代行。”于是顏世鏞先生帶領(lǐng)孔氏代表孔昭潤與孟子第七十三代嫡孫孟慶棠，東渡日本參加湯島孔廟落成儀式。

顏世鏞先生一行船到日本，尚未靠岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到碼頭上居然有森森日軍列隊，明晃晃的刺刀林林，這顯然是要給中國人一個下馬威，也是一個考驗。當(dāng)此危急關(guān)頭，顏世鏞面無懼色，從容將隨身攜帶的孔子牌位高高舉過頭頂，對岸上大聲喊道：“至圣先師神位在此，所有人等大禮迎接！”——被儒家永嘉學(xué)派大儒朱舜水先生教化過的日本人，聽到顏世鏞的聲音，見烈烈海風(fēng)中，船頭站立一青年，頭頂上高舉孔子牌位，正氣凜然。先是一驚，隨后紛紡放下槍支，呼啦啦全部跪下。顏世鏞先生等人方下船。其后參加完湯島孔廟落成典禮，又參加了日本斯文會舉行的儒學(xué)討論會方回國。

這個故事我最早聽陳泰旭先生數(shù)年前于席間講過，頗為震撼。此次作為主持人，近距離聆聽顏秉剛先生用極平和溫婉的語氣講出來，當(dāng)時就情動于中、涕出于眶，接他的話時，幾乎哽咽了。

作為主持人，有控場之職，我卻幾乎先淪陷了。

事后回味，不斷感慨：人一輩子哪怕做一件類似顏世鏞先生的事，也堪稱大丈夫。世鏞先生此行如圣人之家所出之好鋼，用在刃上，寒光一瞬，震爍萬古！

【注】為故事確鑿起見，此筆記參考網(wǎng)上其他記述文字，在此鳴謝！

【二】崇圣辭

乙巳孔子文化春會，海峽兩岸成人禮上，不才榮幸奉命恭誦崇圣辭。

兩年前首屆春會，不才奉命撰崇圣辭，中國孔子基金會理事長、山東省人大于曉明副主任誦讀。

去年第二屆春會，西安交通大學(xué)劉亞偉（延祚）撰崇圣辭，于曉明副主任誦讀。

本屆春會，中山大學(xué)李經(jīng)緯博士撰崇圣辭。

有人事后向我反饋：那么多生僻字，聽不懂……

某笑而不答，心中默應(yīng)云：您不懂沒關(guān)系，孔圣人懂。

崇圣辭一如祭文，惟享祭受祀神圣知即可，不當(dāng)以人知為準(zhǔn)。

【三】文風(fēng)

4月2日上午，“文言文復(fù)興會講”，主持人羅仁和兄安排某發(fā)言。

即從昨日《崇圣辭》寫作講起。

蓄道德而能文章，能文章必修文心。何謂文心？

文風(fēng)關(guān)乎世風(fēng)，若一味以人知為尚，則久而久之，勢必積諂下求寵之弊，壞文風(fēng)而害世風(fēng)。

圣人云：“修辭立其誠。”是知凡迎合厭學(xué)仇智者，媚下邀寵成習(xí)，必至作偽。人心偽則文風(fēng)偽，偽則詐，詐則奸，于是上下奸偽互交。人心無上進(jìn)希求，言不及義，爭相卑下，名曰接地氣，實飾以奸偽之詞而已。

韓愈、歐陽修倡古文，實為匡世救時之舉，可知斯文實非瑣屑末技也。

設(shè)凡以典雅之文出，必有三四分為庶人不明者，則求教于知文之士，于是文士為人所尊敬。如此，書生必甘清苦而樂其所學(xué)，遂不能以利而奪其志。浮華榮利之誘惑，不易其斯文在胸之樂也。

若猖言就下，使卑近無恥，而雅高為羞。如此，天下豈有上進(jìn)之心哉！

天下固無無弊之事，文亦不免。自古以來，文隨時變，日日自新，所棄者流弊也。自古譏嘲文雅者，代不乏人，即倡文興文之儒，亦多自諷自嘲，此其自新耳。

后世粗鄙，拾人余唾，輕易詆文之流弊，以踐辱斯文為“接地氣”云云，不知其鳥獸之心，頑冥不化，以至于斯。

2025年4月11日整理

責(zé)任編輯：近復(fù)