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許石林作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。 |
鄰居、鄰國(guó)有困難危機(jī),為什么你應(yīng)該主動(dòng)去幫助?
作者:許石林
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥五月初八日戊寅
耶穌2019年6月10日
有個(gè)成語(yǔ)“放飯流歠”,說(shuō)的是為父母守孝三年,三年期間不能大口吃飯、大口喝湯,即守孝期間不能吃得沒(méi)心沒(méi)肺的,要神情端莊,端起飯碗就想起父母的恩德,別那么沒(méi)文化、沒(méi)教養(yǎng)。這當(dāng)然是很高的要求,您不一定能做到,做不到,認(rèn)同這個(gè)意思,就行了。那是不是三年以后,就可以大吃大喝了?別那么死心眼兒??!三年以后,您就養(yǎng)成習(xí)慣了嘛,吃飯就有很好的吃相了嘛。
不過(guò),在陜西話(huà)里,“放飯”還有另外一個(gè)意思:舍飯。就是有錢(qián)人家,做慈善,在街頭盤(pán)幾口大鍋,做飯給那些沒(méi)飯吃的人吃,不要錢(qián)。過(guò)去鬧災(zāi),并不是把賑災(zāi)的事兒全都推給官府,官府當(dāng)然要賑濟(jì),必須的。除此之外,還有民賑,主要靠鄉(xiāng)紳、大戶(hù)人家承擔(dān)。過(guò)去皇權(quán)不下縣,縣令就是皇權(quán)的代言人而已,主要工作還是由以士紳大戶(hù)為主的宗族力量,實(shí)行基層自治,公務(wù)人員很少,也不忙,蘇軾被貶到黃州,見(jiàn)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)管糧食的官的兩句詩(shī):“官閑無(wú)一事,蝴蝶階上飛?!贝鬄榉Q(chēng)賞,認(rèn)為深得雅致。所以,那時(shí)候鬧災(zāi),災(zāi)民哪怕恨天怨地,也不太抱怨官府,至少不把所有責(zé)任都?xì)w于官府、指望官府,因?yàn)楣俑匠>蜎](méi)有大包大攬,沒(méi)有說(shuō)自己是萬(wàn)能的。但是,鬧災(zāi)了,很多人沒(méi)有飯吃,沒(méi)有飯吃就很容易放棄文明禮儀、放棄本分規(guī)矩,就會(huì)去鬧事——當(dāng)生存成了最高目標(biāo),人跟動(dòng)物就區(qū)別不大了。怎么辦?古人設(shè)計(jì)了一個(gè)規(guī)矩,叫“兇禮”,即鄰居、鄰國(guó)有了災(zāi)難,你必須主動(dòng)伸手援助,這不單單是為受災(zāi)者考慮,更是為你的安全考慮,您想想:您不給,還等他們來(lái)?yè)寙??他們搶是不?duì)的,但是,您想想:您吃肉喝酒,他在隔壁饑腸轆轆,你還要求他守規(guī)則,這不是太天真了嗎?就像宋朝富庶安樂(lè),而契丹草原遭災(zāi),人畜餓死無(wú)算,發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),你還指望他不南下?lián)屄邮遣豢赡艿?。要是搶?zhuān)删蜎](méi)那么有板有眼了。所以,要主動(dòng)去送,行所謂“兇禮”。
過(guò)去說(shuō)過(guò),關(guān)中舊風(fēng)俗:清明女不上墳。至今在一些地方還守著這個(gè)風(fēng)俗。但是,新媳婦過(guò)門(mén),要上一次墳,即認(rèn)祖宗。這個(gè)風(fēng)俗來(lái)源于古代結(jié)婚禮俗,完成“六禮”后,“廟見(jiàn)”——男女婚姻,經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親,完婚后,丈夫認(rèn)為新媳婦沒(méi)問(wèn)題,就可以帶著她去祠堂拜祖先,就是承認(rèn)了這個(gè)女人的合法性。有的人家不一定有祠堂,就去墳地給祖宗燒紙,告慰。
有個(gè)戲可以佐證——秦腔《牧羊圈·放飯》,說(shuō)的是朱春登被騙從軍,在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)家立下戰(zhàn)功,封侯還鄉(xiāng)??墒牵哪赣H和媳婦卻被他的嬸子逼到山里放羊去了。朱春登衣錦還鄉(xiāng),找不到母親妻子,還以為她們都死了,十分傷心,就在自己家的祖墳,搭起鍋灶,放飯舍給路過(guò)的窮人吃,別人吃了他的飯對(duì)他感激、會(huì)說(shuō)贊美他祖先的話(huà)。過(guò)去的官員就是這么高調(diào),老百姓很羨慕、很景仰,沒(méi)人覺(jué)得有什么不妥,更沒(méi)人妒忌,反而都很神往,紛紛教育子弟要向這個(gè)成功人士學(xué)習(xí),將來(lái)也能有出息,光宗耀祖。朱春登的母親和媳婦兩個(gè)人餓得不行,聽(tīng)見(jiàn)山下有鼓樂(lè),攙扶著過(guò)去一看,媳婦對(duì)婆婆說(shuō):怎么有人在咱家墳地放飯?
這就說(shuō)明,朱春登的媳婦是認(rèn)得自家祖墳的,她至少上過(guò)一次墳。別人在自家墳地放飯,這讓朱母很生氣,她氣得把碗摔了。這一摔,引起旁人的注意,也引起朱春登的注意,就這樣,母子夫妻相認(rèn)團(tuán)圓了。
2011年4月21日深圳至武漢途中
責(zé)任編輯:近復(fù)
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