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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 文化雜談
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        【吳鉤】嗯，宋朝的圖書館是怎么樣的？
        
                    
        
                        
                        
        欄目：文化雜談
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2019-12-12 01:13:54
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：宋朝的圖書館
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        吳鉤
        
                                    
        作者簡介：吳鉤，男，西歷一九七五年生，廣東汕尾人。著有《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗：共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石：變法時(shí)代》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        嗯，宋朝的圖書館是怎么樣的？
        作者：吳鉤
        來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
        ??????????原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
        時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十四日庚辰
        ??????????耶穌2019年12月9日
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        說起傳統(tǒng)中國的私人藏書樓，相信許多人立即會想到明代藏書家范欽建造的“天一閣”。天一閣有一條很不可理喻的家規(guī)：“凡閣廚鎖鑰，分房掌之，禁以書下閣樓。非各房子孫齊至，不開鎖。子孫無故開門入閣者，罰不與祭三次。私領(lǐng)親友入閣及擅開廚者，罰不與祭一年。擅將書借出者，罰不與祭三年。因而典鬻者，遂不與祭?！贝_實(shí)非常封閉。
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        又有人以為，中國傳統(tǒng)的藏書樓都是如天一閣這樣封閉，“書不出閣”。只有到了晚清，在西洋思想的影響下，“仿照東西各國圖書館章程辦理”、于1904年（光緒三十年）對公眾開放的的古越藏書樓，才出現(xiàn)了中國“第一個(gè)開放型的私人圖書館”，開中國近代公共圖書館之先河。
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        然而，許多人都不知道，天一閣只是傳統(tǒng)藏書樓的極端形態(tài)，很難說它具有普遍性。如果我們?nèi)z索宋代藏書家的史料，不難找到開放的私人藏書樓。試舉幾例：
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        北宋初的胡仲堯，“累世同居，至數(shù)百口。構(gòu)學(xué)舍于華林山別墅，聚書數(shù)萬卷，設(shè)廚廩以延四方游學(xué)之士?！保ā端问?孝義傳》）
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        北宋藏書家王欽臣，“每得一書，必以廢紙草傳之，又求別本參校。至無差誤，乃繕寫之。每冊不過三四十頁，恐其厚而易壞也。此本傳以借以及子弟觀之。”（《卻掃編》）
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        另一位北宋藏書家宋敏求，家有藏書數(shù)萬卷，“居春明坊時(shí)，士大夫喜讀書者，多居其側(cè)，以便于借置故也。當(dāng)時(shí)春明坊宅子比他處僦值常高一倍。”（《曲洧舊聞》）
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        又有一位不甚知名的藏書家蔡瑞，修建藏書樓“石庵”，“蔡君念族人多貧，不能盡學(xué)，始買書置石庵，增其屋為便房，藏書達(dá)五千余卷。愿讀者處焉?！保ā妒植貢啃颉罚?o:p>
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        南宋最負(fù)盛名的出版商陳起（陳宗之），也建有藏書樓“蕓居樓”，藏書達(dá)數(shù)萬卷?！笆|居樓”的藏書也是對文人圈開放的，一位宋朝詩人寫的《夏日從陳宗之借書偶成》詩可為憑證：“案上書堆滿，多應(yīng)借得歸?！?o:p>
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        南宋藏書家樓鑰的“東樓”，藏書極豐富，也允許借閱：“客有愿傳錄者，輒欣然啟帙以授?！保ā钝纯h志》）
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        辛棄疾的《歸朝歡?寄題三山鄭元英巢經(jīng)樓》詞序也提到一位叫藏書家鄭元英，他家藏書樓叫“巢經(jīng)樓”，“樓之側(cè)有尚友齋，欲借書者就齋中取讀，書不借出”。這個(gè)尚友齋，就是閱覽室。
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        《廣信府志》也記錄了一處開放的私人藏書樓：“紹熙、慶元間，直敷文閣趙不迂建書樓于江西鉛山縣，以供眾覽。謂邑人舊無藏書。士病于所求，乃儲書數(shù)萬卷，經(jīng)史子集分四部，使一人司鑰掌之。來者導(dǎo)之登樓，樓中設(shè)幾席，俾能縱覽?！?o:p>
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        這些例子都表明，宋代不乏供外人借閱的私人藏書樓，宋代的私人藏書樓并不缺共享精神。只不過有的藏書樓允許圖書外借，如陳起的“蕓居樓”；有的藏書樓允許登樓閱讀，但不可以外借，如鄭元英的“巢經(jīng)樓”。
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        如果說“書不借出”顯示了傳統(tǒng)藏書樓與圖書館的差別，那么我們需要知道，西方的圖書館（Library）同樣有過“書不外借”的時(shí)期，“歐洲古代圖書館長期用鐵鏈將圖書拴住，直至18世紀(jì)末期圖書館鐵鏈拴書才逐步成為歷史”（參見龔蛟騰《古代圖書館學(xué)學(xué)理反思與秉承》一文）。
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        即便到了19世紀(jì)，晚清人王韜見到的倫敦大英圖書館，也是“男女觀書者，日有百數(shù)十人，晨入暮歸，書任檢讀，惟不令攜出”。被譽(yù)為“開中國近代公共圖書館之先河”的晚清古越藏書樓，也是規(guī)定“所藏之書，均蓋用戳記，只準(zhǔn)在中廳六十座中翻閱，不得借出門外”。可見其開放性遜于宋代一部分私人藏書樓。
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        宋代的私人藏書樓當(dāng)然還不能等同于近代的公共圖書館，但如果說古越藏書樓“開中國近代公共圖書館之先河”，顯然這個(gè)“近代公共圖書館之先河”應(yīng)該追溯到宋代。這當(dāng)然并不是我的創(chuàng)見，史學(xué)前輩陳登原先生老早已在他的《古今典籍聚散考》中說：“宋人之藏書家者，已能兼為圖書館之事業(yè)。”實(shí)際上，西歐社會的許多公共圖書館也是從私人藏書機(jī)構(gòu)開放而成的嘛。
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        責(zé)任編輯 ：近復(fù)
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